當我們心中積累了不少感想和見解時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
今天的我們無時無刻不在接觸新的東西，價值觀念以及思想文化也有了不同程度的變化。在這如此高速發(fā)展的世界里，流行的東西很多很多，可它們就像過眼煙云一樣轉瞬即逝。真正能讓人銘記于心的是那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。作為新青年的我們不能一昧地追求潮流而把先輩們留下來的優(yōu)秀文化拋之腦后。如果一個人把根都忘了，又談何發(fā)展呢？國家也亦是如此。
中國上下五千多年的歷史，留下的優(yōu)秀文化數(shù)不勝數(shù)，有堪稱奇跡之作的萬里長城，有耐人尋味的唐詩宋詞，有賞心悅目的蘇州園林......可隨著社會的發(fā)展、思想的'開放，有些人開始漸漸變得崇洋媚外了。其實并不是我們的傳統(tǒng)文化不吸引人，而是沒能得到很好的宣傳。即使如此，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也不會隨時間的流逝一起消失在歷史的長河里，我們應該用現(xiàn)代人能接受的形式去弘揚我們的優(yōu)秀文化。
在沒有手機的時代里，人們表達思念的方法是寫信，用語言文字來表達內(nèi)心的情緒。在當今的信息時代，人們表達內(nèi)心情緒的方式更多的是打電話、發(fā)信息。相比之下是更便捷了，可我卻覺得少了些許的韻味。打出來的字始終沒有親手一筆一劃寫出的字來得有魅力。在這個信息化的時代里，講的更多的是快、方便，而我們也應該在這樣的基礎上發(fā)揚語言文字的魅力。
前段時間的《朗誦者》和《一封家書》就很好地把語言文字的魅力融入到了我們的現(xiàn)代生活里。以朗讀的方式把文字流露出來的感情讀活了。這兩檔節(jié)目播出之后深受大眾的喜愛，人們總能從朗誦者有感情的朗誦中找到感情的共鳴，仿佛親身體驗了執(zhí)筆者寫信時的心情。文字的魅力就是這樣吸引人。
中華文化，是由傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化組成的，我們要棄其糟粕，取其精華。這樣，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就會似種子一樣扎根在我們的心中，同時，我們也要不斷地用優(yōu)秀的現(xiàn)代文化去澆灌它，使其慢慢地又長成一棵新的參天大樹。時代在進步，但傳統(tǒng)不能忘。
我來自于大同，我也是媽媽讓我來學習的，在這里我要首先感恩我的媽媽，如果不是她，現(xiàn)在的我還是像畜生一般的活著。我以前也是一個很不聽話的孩子，是一個很忤逆的孩子，我媽媽也是經(jīng)常被我氣得半死。我從小就不愛學習，我就特別的怨恨中國的這種應試教育，如果沒有作業(yè)，沒有測驗，沒有考試，沒有家長會，那該多好??！因為我是二胎，我還有一個姐姐，姐姐從小就學習特別好，琴棋書畫什么都會，我媽就把她培養(yǎng)的特別好。我媽媽這個人特別注重培養(yǎng)孩子的各方面。因為我姐姐就什么都好，那媽媽就希望我也什么都好，用培養(yǎng)女孩的方式來培養(yǎng)我。因為我是一個男孩，自然不會像女孩那樣，所以我就反對，我就不愿意，所以我們娘倆就經(jīng)常因為這個吵架，生氣。但是，我的學習成績也不是很差，因為我小學在所謂的貴族學校，當時家里的生意也不錯，家庭比較富裕，所以就上了實驗小學。那時在班里能排個中上等吧。但是，從六年級開始，我接觸了網(wǎng)絡這個東西，使我的學習成績一落千丈，以致于考到了一個很爛的中學，父母花了錢才讓我到了比較好的中學。上了初中，上網(wǎng)就更瘋狂了，經(jīng)常因為上網(wǎng)問題跟我媽吵架，以致于成為了班里面的下等生。我的父母在培養(yǎng)孩子的問題上也有很大的'分歧，我爸爸很放縱我玩電腦，以致初一的那一年我母親也就沒有管我。到了初二，我爸爸認識到了問題的嚴重性，開始和我媽聯(lián)手管我，這才控制住了我的上網(wǎng)時間，學習成績也提高了很多，也就是這次的期末考試，家人都很高興。
學習完傳統(tǒng)文化之后，我才知道我錯了，我真的是大不孝，豬狗不如，在這里真誠地和媽媽說一聲：“對不起，我錯了，請您原諒我?！蔽乙仓懒素熤?，愛之切的道理，人世間最偉大愛就是母愛。父母做的一切一切都是為了我們??！在這里我也強烈呼吁大家不要再和父母吵架，想想父母的養(yǎng)育之恩，我們這輩子也報答不完?。?/p>
在這里，我要感恩我們的老祖宗，給我們留下了這么好的東西，這次女德班之后，我也要出去多多弘揚中華傳統(tǒng)，讓更多的人受益。最后，我還是要感恩，感恩一切。
“來者落地生根，去者落葉歸根”。對一個人而言，根是對生命的依戀和敬畏；對一個民族而言，根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認同。而文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀，他凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，蘊含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。
弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望，上好傳統(tǒng)文化教育課，講好中國故事，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、增強學生的文化認同感更是我們思政教師義不容辭的責任。
我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對文化的弘揚和傳承。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學生在亙古流傳的名言中了解文化的精華；在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神；在豐富多彩的形式中體驗文化的特點。
在我的文化課堂中，會讓學生在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中體會我們偉大的民族精神，培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情；通過介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的形式，帶領學生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會“源遠流長、博大精深”的文化特點；在學生對文化的認識和理解中，培養(yǎng)學生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力，提升學生對傳統(tǒng)文化的認同。
傳統(tǒng)文化的.教育不僅要做到對文化的弘揚，更要做到對文化的傳承。例如：我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學生明白孝親敬長的美德，更要引用當代學生熟知的孝心少年事跡讓他們體會對美德的傳承，教導學生用實際行動踐行我們的美德，從而培養(yǎng)學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐能力，將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學生在“法令行則國治，法令弛則國亂”中體會古人依法治天下的決心，也要讓學生在社會主義核心價值觀的學習中領會當今社會法治建設的重要性，這就是對文化的傳承和發(fā)揚。
傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。要讓學生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理，要讓學生學習“茍日新，日日新，又日新”的精神。
作為一名思政教師，我要始終將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂，將傳統(tǒng)文化的價值認同和文化自信注入學生的內(nèi)心，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者、傳播者和建設者。引領學生將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！
通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學習讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學習我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。因為在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。
通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應該得到繼承的。
有段時間，我學習了關于《孝經(jīng)》的知識，父母在最初的.時候給予了我們生命，然后他們花了很多時間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學會了所有東西時候，我們首先回報給他們的是頑皮和頂嘴，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我們忘記了父母是怎樣把畢生的心血一點一點的傳輸給我們。所以我很慶幸能在這個時候學習到傳統(tǒng)文化讓我學會了感恩。
我們需要學習傳統(tǒng)文化弘揚傳統(tǒng)文化，一個人有了良好的品德，才會得到
大家的肯定和認可，才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……
正式接觸佛教是從聽陳大惠老師的中華傳統(tǒng)文化論壇開始的，陳老師的第一講便是趨吉避兇——重新認識傳統(tǒng)文化，他讓我從新認識到了道德，認識了人生規(guī)律，陳老師講到道是什么？其實很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，天地萬物運行的規(guī)律，這個叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下；蘋果一定要秋天結果。
這是永遠不變的自然規(guī)律，這個就叫道。什么是德呢？按照自然規(guī)律，按照自然的秩序，去生活。去工作。去待人接物，這就叫德。現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。還有人谷禪師之前光是知命認命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的后來云谷禪師對了凡說人的命運是可以被改變的，而在后期了凡根據(jù)立命之學自強不息地改造命運，則是積極而有益的他教導子孫后人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。
了凡先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷而改變了原本被算定的命運，在生活中我們往往怨天憂人不滿上天的不公平，卻不知道有些東西是命中沒有的是求也求不來的，有些東西是命中有的遲早會得到的了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。
佛學其實是博大景深的一門學問，科學的發(fā)展是無止境的，而佛學開導人對世界的`認知，讓人知道富貴榮華只是過眼云煙，開心是暫時的，痛苦也是暫時的，我們不能時時快樂開心，我們不可能永遠悲傷痛苦，一切都將過去。 然后佛學教導人在思想上改變，教導人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。佛學告訴我們不因為快樂而興奮不已，也不要因為痛苦而悲傷，因為這是暫時的，遇到困難時要想這是暫時的，富貴時也要想這也是暫時的佛教導我們要時刻反省自己過錯，不要迷戀一時的快樂，不要遇到挫折就沮喪，我們要知道我們從來到世間開始就注定一切都是會離我們遠去的
我們只有舍得放下才會得到，舍得放下富貴德到智慧，舍得放下仇恨就會得到快樂，舍便是得，不舍便不得。
4月21日——24日，濟寧市第一期國學經(jīng)典教育導師培訓，在濟寧教育學院舉行。我有幸成為第一批學員，參加了為期兩天半的培訓，受益匪淺。
在緊張的兩天半的培訓中，共聽報告五場，深深被精當?shù)闹v解折服。盡管我有很多的內(nèi)容聽得一字半解，但是講解教授的人格魅力深深的激勵并鼓舞著我。給我們授課的這五位教師，平均年齡都在75歲以上，但是他們的講解是那樣的激情四射，時而引經(jīng)據(jù)典，時而直接現(xiàn)實，他們真的是在用自己的`生命講課，用自己的生命體驗詮釋著傳統(tǒng)經(jīng)典文化。他們盡管年齡都很大，但是他們的精神都很好，真的是精神矍鑠，神采飛揚。中央民族大學的牟鐘鑒教授和曲阜師范大學大學的駱承彬教授不僅自己年齡大，而且還有一個高壽的母親。說來話巧，一個102歲，一個106歲，都是在去年的時候“壽終正寢”，留下了二老“孝”的佳話。
我們培訓的是傳統(tǒng)文化，我在想，或許是中國的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，造就了二老良好的心態(tài)和強健的體魄。中國的傳統(tǒng)文化難道有這么強的魔力?亦或是其他的原因。在不同的培訓場合，我也聽說91歲的老教授講課的講義是用小楷字體的功力打造，而在授課的現(xiàn)場侃侃而談，這就不能不說中國傳統(tǒng)文化的魅力。我想到了國學大師季羨林先生，也是非常的高壽，我不知道長壽的秘訣在哪里?
通過這幾天的培訓，我明白了，傳統(tǒng)文化的精髓在儒家文化，儒家文化是一種德性文化，告訴人們做人的道理，教人求真向善，叫人內(nèi)心平靜。人內(nèi)心平靜了，達到了一種體內(nèi)外的平衡，人就會心情愉悅，充實樂觀。我想，在社會發(fā)展到目前的程度下，重新弘揚傳統(tǒng)文化，這說明傳統(tǒng)文化的德性在目前的卻需要，只有通過這種深入中國人骨髓里的文化基因，才能夠夠拯救中國的現(xiàn)實，達到一種理性的和諧!
回想專家的授課，猶如響徹在兩耳的陣陣東風，又猶如沁人心脾的汩汩清泉，給人以無盡的精神洗禮。面對現(xiàn)實，又感覺差距甚遠。也許這種從骨子里拯救國人素質(zhì)的明智之舉要從娃娃入手，從中國這束希望之花的根部抓起，才會抓出收獲?期待花朵明天的輝煌與明艷的!
中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族最獨具特色的精神風貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛幼，什么執(zhí)著追求，都是我們中華兒女的代名詞。風流人物、九州風景、民間故事、藝術符號、八方習俗、文學瑰寶……都反映了我國的傳統(tǒng)與改革。我沉浸在這一則則故事里，猶如置身于廣大的海洋。
《中華傳統(tǒng)文化》中記載了許許多多，有神話、有歷史、有藝術、有瑰寶……其間我最喜愛那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水?；侍觳回摽嘈娜?，他們那堅強而執(zhí)著的愛情，感動了皇母娘娘，終于允許他們相見一次。這讓我想起一句話：把愛情去掉一個字，那就是愛。是啊，這就是純真而堅韌的愛啊！梁山伯與祝英臺到死都要相見，在墳墓里化作一對鴛鴦鳥，飛到高高的樹上去了。那扯下的`裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛意了。
如此美麗的愛情，如此純真的愛，也值得我為之感動。但還是文學瑰寶更對我的胃口。我同書本一起探討誰才是《三國演義》的“一號人物”?！度龂萘x》我看過，但不過草草翻了一下而已，根本不記得什么“計”。這個故事里卻貶低諸葛亮，抬高反派曹操的身價。其實也不算是貶低抬高，事實證明就是這樣。諸葛亮表面謙虛內(nèi)心卻十分狂傲，不但編造歌謠搞當?shù)貍€人崇拜，還廣告揚名，即使屬下是個能人，他也認為那不過是智商底下。反而曹操卻真實得多，他是一個生來就有領袖能力的人，也是個浪漫主義者，他干的那些壞事，也多半是“不得不”的。我們很多人都認為周瑜氣量小，心胸狹窄，恨不得殺死處處都勝過他的諸葛亮，就是教科書也是這樣說。其實并非如此。殺諸葛亮是為了護國家的安全，是替大眾著想。這樣一分析，我想你也改變了傳統(tǒng)的看法吧。
九州風景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會濕淋淋的。這樣輕幽淡雅的風景，無不顯露出中華秀麗的自然風光。
這樣的《中華傳統(tǒng)文化》，真是令人興奮難以忘懷?。?/p>
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會
1、學到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學習了哲學、政治經(jīng)濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當?shù)脑酱?，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正?，F(xiàn)象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的`社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論，如果潛意識里（思想深處）不扎根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學習傳統(tǒng)文化關鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
細雨紛飛，粉紅色的花瓣上滾動著雨滴，煙雨籠罩整個城市。我足不出戶，窩在家中看書，我現(xiàn)在手上握著的是一本綠色封面的書《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》福建讀本。
這本書分成了六章，有人物介紹數(shù)學詩詞等，我比較喜歡最后一章八閩茶香。這一章講的是關于茶的故事以及種類和喝茶的原則。我明白了制茶的過程一人有8個步驟，分別為采青；日光萎凋；炒青；揉捏；團揉；渥堆；干燥；緊壓。這樣，醇香好喝的茶就完成了，我品過的茶有：清香甜爽的白毫銀針；味道純正的肉桂；清爽宜人的大紅袍等等，書中還有介紹要怎樣品茶。讀到這兒，我想起一件事。
去年暑假，當補習班全部攻克完成后，媽媽帶著我們?nèi)チ擞兄劳馓以疵婪Q的武夷山。武夷山是中國的茶葉之鄉(xiāng)有著不計其數(shù)的茶田和不同品種的茶葉，我一到就被這壯麗的景色給驚呆了，過了好一會兒才緩過神來。導游又帶著我們?nèi)チ艘患以觳鑿S，女主人將我們帶進了一個不大的房間，里邊是古色古香的茶桌和靠背椅。椅子上鋪著柔軟舒適的褥子，上面繡著龍和鳳。茶桌上擺著全套茶具?？吹贸鰜?，這套茶具已經(jīng)使用多年了，但在細心的女主人的保養(yǎng)下，它們看起來還是干凈如初。嘩嘩當碧綠的鐵觀音倒入小巧玲瓏的茶杯里時，我發(fā)現(xiàn)媽媽和那個女導游都做了同樣的動作用右手的食指和中指輕輕叩了三下桌面。
媽媽，你在干什么啊？我好奇地問。當主人給我們倒茶或添茶時，都要這樣做，表示謝意。噢，原來如此啊！接著，熱情的女主人又給我們品嘗了多種茶葉：醇香的大紅袍；清甜的`水仙、肉桂；回味無窮的金駿眉
當時，我真后悔沒早點看到這本書，早點知道茶葉文化，哎！中國是茶的故鄉(xiāng)，有著豐富的茶文化，歷史悠久，凝聚了一代又一代的經(jīng)驗和智慧，一脈相承延續(xù)到今天?，F(xiàn)在，茶葉已經(jīng)從中國延伸到世界各地，香氣濃郁、有養(yǎng)生功效的茶已經(jīng)成為了養(yǎng)生人的喜好，他們通過茶來修身養(yǎng)性，陶冶情操。
這正如書扉上所說的那樣：讓收藏在博物館里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，和書寫在古籍里的文字都活起來！
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來，才有所觸動，有所感覺。
“沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里?！彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經(jīng)深深觸動了我的心靈，不可動搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
對于祖祖輩輩“生于斯，長于斯”的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上“神舟五號”升空時，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會最高領獎臺上時，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動的寫照，這是作者內(nèi)心的真實感受，同時也使我聯(lián)想到年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當他跨過最后一個欄，飛快地沖過終點，以秒的成績?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時，我心潮澎湃，我想在這秒的時間內(nèi)，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實，正如作者所說的'那樣：民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學文化知識，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學習階段，讓我們謹記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神。努力學習文化知識，長大后為祖國的未來貢獻我們的一份力量！請記?。河辛嗣褡寰?，就等于有了靈魂。
隨心看過《中國式離婚》《金婚》很多內(nèi)容都誤導了觀眾，明明沒有愛情了，還用道德和孩子維系，這不是自己欺騙自己玩兒嗎？因為中國的傳統(tǒng)已經(jīng)很落后了，才現(xiàn)在導致這么多婚姻破裂，我實在看不慣中國式的婚姻。但中國的電視劇還一再播放，讓悲劇上演，真是有些可悲。
寫情感是提倡人們學習如何去愛，去懂得什么是真正的愛情，而不是為了愛情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對是用愛結合的，沒有愛情，沒有和諧的性生活，都是不正常的生活，內(nèi)心都不會真正快樂起來。除非自己欺騙自己過的很幸福，快樂不快樂只有自己說了算?；橐鲋袥]有愛情，完全可以離婚，大多沒有愛情的婚姻，都出現(xiàn)了婚外情，有的欺騙，有的知道都不敢離婚，難道你這是在意你的愛人，大多都是一些沒自尊、自愛的女人，讓自己的身份更加卑微，中國的婚姻，說不離婚是為了負責任，那根本不是責任，是欺騙，嚴重欺騙行為。什么叫幸福？是彼此真心的結合，不是用外界的東西維系，這是痛苦，不是幸福。都沒有共同語言了，要這樣的婚姻有意義嗎？
本身傳統(tǒng)思想導致了這么多的婚姻危機，為什么還要讓孩子們繼續(xù)復制呢？ 其實，孩子也是生活在欺騙里，男人、女人都會良心不安，為何不放自己一條路，放對方一條，守著一個死婚姻有什么意義？沒有愛了就分手或離婚吧，這樣才叫對自己和他人負責任。這才是真正尋求自己的幸福?；畹牟挪贿z憾。
女人不是懶與勤快的問題，是不理解自己的老公，不知道自己的'老公到底需要什么，當然有的男人也是很有責任感，可他并不真正的幸福，因為他的妻子除了做飯、洗衣服，思想上一點也幫不上，人活著是為了精神呢？還是物質(zhì)呢？取決與人的內(nèi)心。不管男人、女人，道理是一樣的。
隨心理解的愛就是這樣子的，愛情不是卿卿我我，男人就應該以事業(yè)為重，女人則輔助自己的男人快樂，有一份安定工作的同時，重要的是思想上要進步，讓自己喜歡的人，積極、熱情，充滿動力和快樂。各個方面的知識，都盡量去學習。讓自己的愛人體會到真正的快樂和幸福。
陳大惠是一個智慧的人，這種智慧體現(xiàn)在他獨特的思考和卓爾不群的品位，同時他沒有因為智慧的天份成為一個專注捷徑的投機分子，而是一直穩(wěn)健勤奮地堅定著自己前進的步伐。在他的骨子里有一種桀驁的本性，這讓他能夠時刻讓自己的思考更加敏銳和成熟。假期看了陳大惠老師的中國傳統(tǒng)文化論壇，感觸頗深，如果沒有老法師的慈悲和智慧，舉世仰止的德行和威望，絕無可能有此節(jié)目問世，所以，說起來是無限的感恩!感恩老法師!感恩佛法!陳大惠老師以獨特的方法弘揚著中國傳統(tǒng)文化，倡導我們學習中國傳統(tǒng)文化，用道德去指導我們的生活，去化解生活中的種種困擾，為我們的生活帶來真正的快樂和幸福。
陳老師讓我們認識到只有正確的人生觀和價值觀才能避免災禍、獲得幸福。西方的價值觀強調(diào)更高、更快、更強，并不能給我們?nèi)祟悗砀ｌ?，相反帶來?#39;是戰(zhàn)亂、環(huán)境的破壞、人類精神行為的混亂等等，中國傳統(tǒng)的思想主張?zhí)烊撕弦唬伺c自然環(huán)境、人與人和諧相處，而不是西方強調(diào)的競爭，過分的競爭違背了自然、社會的規(guī)律，必將受到自然的懲罰。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)修身律己，而且要做到“茍日新、又日新、日日新”，通過德行的完善達到“治國平天下”的理想境界，這時人與自然環(huán)境、人與人才能和諧相處，共同繁榮。
片中，陳大惠老師的話給我留下了很深刻的印象，作為中國人感我們老祖宗的恩，感國家的恩，感各位領導支持的恩，感人民大眾支持的恩、鼓勵的恩，感恩自然萬物。從一口水、一頓飯開始。如果我們所作所為違背了感恩的自然的原則，災禍就全來了，就有報應。我們要做感恩的人，還是不知道感恩的人，由我們自己選擇?，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化的教育太少了，如果我們在大學里，在小學里，在中學里大力加強教育，就像這樣的論壇，堅持一個時期，我們的孩子，我們的企業(yè)的員工就都不是這個樣子，我們的社會也不是這樣了。
中國傳統(tǒng)文化是中國幾千年智慧的沉淀，是中華民族幾千年文明的結晶，中國傳統(tǒng)文化容量大、歷史長、生命力強，具有巨大的包容性、融合性和延續(xù)性的特質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化更是一種精神氣質(zhì)，一種文化品位，一種理想追求，它可以提高我們的精神境界和個人修養(yǎng)，讓我們更富有智慧，更加理性的去面對生活。