最新高中語(yǔ)文教案

晉人無(wú)厭

（揭短）

小結(jié)：燭之武是抓住哪幾個(gè)利害點(diǎn)來(lái)說(shuō)動(dòng)秦穆公的：越晉難治亡鄭利晉存鄭利秦晉人無(wú)信晉人無(wú)厭

(2)燭之武退秦師的勸說(shuō)藝術(shù)

一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣燭之武，面對(duì)大國(guó)的國(guó)君，本是求人，卻能夠不卑不亢，從容辭令，可謂是有理有利有節(jié)有度;雖是竭盡挑撥離間之能事，卻句句在理，字字動(dòng)心，絕無(wú)故弄玄虛、危言聳聽(tīng)之嫌。他在“利”字上做足了文章，既瓦解了秦晉聯(lián)盟，說(shuō)退秦師，又保全了鄭國(guó)的利益，出色地完成了勸說(shuō)使命。

三、拓展延伸——委婉勸諫知多少

太后曰:"丈夫亦愛(ài)憐其少子乎?"對(duì)曰:"甚于婦人。"太后笑曰:"婦人異甚!"對(duì)曰:"老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。曰:"君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚。"左師公曰:"父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰:&39;必勿使反。&39;豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?"太后曰:"然。"——《觸龍說(shuō)趙太后》

勸諫特點(diǎn)：運(yùn)用對(duì)比的方法諷諫。

觸龍用對(duì)比的方法，把太后的愛(ài)女燕后與愛(ài)子長(zhǎng)安君作一比較，故意強(qiáng)調(diào)太后愛(ài)燕后勝過(guò)愛(ài)長(zhǎng)安君。表面上大談燕后之事，實(shí)際上是借客形主，是借燕后之事提醒太后考慮是否真正做到了比愛(ài)燕后更愛(ài)長(zhǎng)安君。觸龍?zhí)岢隽恕案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的標(biāo)準(zhǔn)，并列舉事實(shí)證明太后為燕后“計(jì)久長(zhǎng)”，從而否定太后“(愛(ài)燕后)不若長(zhǎng)安君之甚”?？梢?jiàn)觸龍強(qiáng)調(diào)太后為燕后“計(jì)久長(zhǎng)”不過(guò)是作為陪襯，其真實(shí)意圖還在于暗示太后為長(zhǎng)安君“計(jì)短也”，并沒(méi)有考慮到要使長(zhǎng)安君“有子孫相繼為王”。作為諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為國(guó)君的如果不讓他的子孫為國(guó)家出力，只是坐享其成，利用其特權(quán)享受揮霍，“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之”，反而會(huì)把他的前途給葬送了。如果目前能使長(zhǎng)安君“有功于國(guó)”，那么他就不是只享受特權(quán)而不付出代價(jià)的人，也算對(duì)趙國(guó)有了貢獻(xiàn)，將來(lái)就能立住腳跟，可以“自托于趙”了。這才是真正為自己最疼愛(ài)的孩子做出的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。觸龍“以子之矛攻子之盾”，從而摧垮了太后的精神防線，順利地完成了勸諫的任務(wù)。

四、本課驗(yàn)收

1、對(duì)下列句中劃線詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(A)

A.晉軍函陵(軍：軍隊(duì))

B.貳于楚也(貳：從屬二主)

C.是寡人之過(guò)也(是：這)

D.亡鄭以陪鄰(陪：增加)

2、下列句中劃線詞，意義相同的一組是(D)

A.然鄭亡，子亦有不利焉

闕秦以利晉，唯君圖之

B.既東封鄭又欲肆其西封

C.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

D.若不闕秦闕秦以利晉

3、下列“其”字意義不同于其他三項(xiàng)的是(D)

A.君知其難也

B.共其乏困

C.又欲肆其西封

D.吾其還也

4、本文選自《》。它是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)史官所作，與《》《》合稱(chēng)為“春秋三傳”。

五、作業(yè)

1、背誦全文

2、完成《名校學(xué)案》配套練習(xí)

最新高中語(yǔ)文教案篇5

一、設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)

本文是一篇文言文，也是一篇以塑造人物形象為主的歷史人物傳記。根據(jù)課標(biāo)要求，“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受思想藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力”“努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力”“通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程能獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn),彰顯自己的閱讀個(gè)性。注重學(xué)生的文言文閱讀實(shí)踐過(guò)程，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

本文的教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)知識(shí)

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞品味淺易文言的能力

3、正確認(rèn)識(shí)燭之武的形象，能夠歷史客觀評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略

（一）導(dǎo)語(yǔ)

孫子兵法上說(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！逼溲詫?shí)為最高之軍事原則，至少可用于戰(zhàn)略，若能用于政略，效力尤大。

在波詭云譎的春秋時(shí)期，燭之武就是運(yùn)用謀略，成功運(yùn)用了離間計(jì)，瓦解秦晉聯(lián)盟，保全了國(guó)家。今天我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》的繽紛世界。

（二）自學(xué)指導(dǎo)

要求：

1、資料檢索：《左傳》的相關(guān)常識(shí)；燭之武退秦師的背景：晉公子重耳之亡、秦晉之好、殽之戰(zhàn)；

2、學(xué)習(xí)卡片制作，包括通假、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式、古今異義等。（注：主要落實(shí)三維目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)）

（三）課堂交流

本環(huán)節(jié)目的是改變以往教師串講的做法，把課堂還給學(xué)生。就知識(shí)卡片的示例：

1、通假

（1）無(wú)能為也已已通矣

（2）共其乏困共通供

（3）秦伯說(shuō)說(shuō)通悅

（4）失其所與，不知知通智

2、詞類(lèi)活用

（1）晉軍函陵，秦軍氾南軍：名詞活用作動(dòng)詞，駐扎

（2）夜縋而出

夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里

（3）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄙：名詞作動(dòng)詞，把·······當(dāng)作邊邑

（4）闕秦以利晉闕：使動(dòng)用法

2、古今異義

（1）東道主

（2）行李

（3）夫人

3、特殊句式判斷句式：是寡人之過(guò)也賓語(yǔ)前置：何厭之有狀語(yǔ)后置：以其無(wú)禮

于晉且貳于楚也

4、一詞多義

注：動(dòng)態(tài)交流，采取搶答的方式，關(guān)注學(xué)生主體地位。如本課的朝、因、封、辭、師等，都有很多例句，讓同學(xué)搶答能激發(fā)興趣，也能提高記憶的效率。

（四）合作探究，品味賞析

1、誦讀品味，讀出波瀾

在自學(xué)交流的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)文意應(yīng)當(dāng)有了初步了解，但文言教學(xué)閱讀不可忽視，尤其是學(xué)生的感受建立在閱讀之上。誦讀指導(dǎo)：走進(jìn)文本，揣摩人物心理，讀出波瀾。重點(diǎn)品讀燭之武推辭的一段和說(shuō)秦伯的一段。

2、品味探究：如何看待燭之武的“辭”和“許”？如何評(píng)價(jià)燭之武?

生討論交流。燭之武的&39;話語(yǔ)里有對(duì)鄭伯不能及時(shí)任用自己的不滿(mǎn)：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！蓖瑢W(xué)不能誤讀為燭之武的謙虛之詞。鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武的？“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”，多誠(chéng)懇的道歉！“然鄭亡，子亦有不利焉”，曉以國(guó)家存亡的大義，燭之武焉有不“許”之理。當(dāng)然啊，“許”也足見(jiàn)燭武能顧全大局，在國(guó)家生死存亡的危急關(guān)頭，能拋棄個(gè)人恩怨，以國(guó)家大義為重，不顧個(gè)人安危，前去說(shuō)秦，不失為大義之士！

4、合作探究：燭之武如何說(shuō)服秦伯退兵的？

設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)一：探究燭之武打動(dòng)秦伯最關(guān)鍵的原因（學(xué)生討論，老師相機(jī)點(diǎn)撥。燭之武采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)來(lái)說(shuō)服秦伯，大體說(shuō)來(lái)分為五步：第一步：欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。第二步：闡明利害，動(dòng)搖秦君：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。第三步：替秦著想，誘之以利：若舍鄭以為東道主······君亦無(wú)所害。第四步：以史為鑒，挑撥離間：且君嘗為晉君賜矣······君之所知也。第五步：預(yù)測(cè)前途，勸秦謹(jǐn)慎：闕秦以利晉，唯君圖之。

設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)二：請(qǐng)同學(xué)為燭之武的這段精彩說(shuō)辭寫(xiě)一段點(diǎn)評(píng)，不少于100字。點(diǎn)評(píng)示例：燭之武他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖，而若取鄭則客觀上只會(huì)對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅無(wú)利，還會(huì)招禍。燭之武抓住了秦穆公這一心理、曉之以利害，終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說(shuō)辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說(shuō)的是為秦，這就容易被秦伯接受。分析利害，委婉曲折、步步深入、層層緊逼，句句打動(dòng)對(duì)方，顯示出極強(qiáng)的說(shuō)服力。這說(shuō)明左傳在描寫(xiě)人物語(yǔ)言方面，尤其是在描寫(xiě)外交辭令方面達(dá)到了很高的水平。（注：點(diǎn)評(píng)的文字主要見(jiàn)于教參，以往教學(xué)我多采取靜態(tài)的處理方法，把答案給學(xué)生，直接窒息了他們的思維?，F(xiàn)在我運(yùn)用新理念，讓他們?nèi)ヌ骄?，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，又能收到良好的效果。）

（五）遷移拓展

1、本文展示了燭之武高超的語(yǔ)言藝術(shù)，尤其是他的游說(shuō)藝術(shù)。生活中我們經(jīng)常要去勸說(shuō)別人接受自己的意見(jiàn)或建議。根據(jù)下面的情境，試寫(xiě)一段勸說(shuō)辭。（任選一題）情境一：父母經(jīng)常偷窺你的信件，這天你一放學(xué)，就發(fā)現(xiàn)媽媽又在翻看你的日記本，于是你對(duì)媽媽說(shuō)······情境二：高三了，學(xué)習(xí)緊張，媽媽包攬了所有的家務(wù)，這天你發(fā)現(xiàn)媽媽在洗你的襪子，于是你對(duì)她說(shuō)······

2、同學(xué)們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，經(jīng)?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”。實(shí)際上只要我們有心，完全可以開(kāi)發(fā)一些課本素材。試以本文為例，開(kāi)發(fā)一則作文素材。

示例：《燭之武退秦師》一文中燭之武以國(guó)家利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，臨危受命，只身退秦軍，維護(hù)了國(guó)家的安全。他善于利用矛盾，分化瓦解敵人，充分顯示出他杰出的外交才能。

（六）作業(yè)

背誦全文。

最新高中語(yǔ)文教案篇6

教學(xué)目的：

1、了解作者簡(jiǎn)歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；

2、通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

3、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受詩(shī)意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌的主題。

教學(xué)方法：

誦讀法、問(wèn)答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩(shī)》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩(shī)，可見(jiàn)他的詩(shī)影響之大、之深、之遠(yuǎn)。

二、作者簡(jiǎn)介：

徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來(lái)成為銀行家），1919年得知五·四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛(ài)國(guó)熱情。1920年去英國(guó)劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書(shū)、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，深受19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響?；貒?guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙?jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。他崇拜大自然，主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。

1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”，他真的化作一片“云彩”離開(kāi)了我們。

這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。

三、指導(dǎo)朗讀

1、學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩(shī)象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。語(yǔ)氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。

2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

1）問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？

明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。

2）問(wèn)：詩(shī)人為什么一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不說(shuō)“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語(yǔ)法規(guī)范。

明確：調(diào)整語(yǔ)序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧?kù)o”，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。詩(shī)人不忍心驚動(dòng)康橋呀。同時(shí)襯出了詩(shī)人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫(xiě)，音韻上感覺(jué)也好一些。

四、分析鑒賞

一）引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美

1問(wèn)：大家對(duì)作者所描寫(xiě)的康橋是什么印象？

生：美麗。

師：對(duì)，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)呀。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上“詩(shī)中有畫(huà)”？（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）

2、找尋意象:康橋的美麗是通過(guò)哪些景物寫(xiě)出來(lái)的？（詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫(xiě)這些景物？。

明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長(zhǎng)篙，星輝。

這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。

（客觀物象）+（主觀情意）=意象

3）提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？

明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

二）具體整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

1、第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)。“金柳”是夕陽(yáng)照射下的柳樹(shù)，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫(xiě)出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛(ài)?！捌G影”在詩(shī)人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢?可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。

在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過(guò)灞橋柳呀。．

2、第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草。青荇，是再普通不過(guò)的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫(xiě)出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩(shī)人打招呼，歡迎詩(shī)人之意?！案市摹眱勺?，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。

本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人。

3、第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩(shī)情畫(huà)意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。

4、第五節(jié)，詩(shī)人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長(zhǎng)篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

5、第六節(jié)，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉保諝g愉的康橋也無(wú)語(yǔ)了，一切都為詩(shī)人的離去歸于寂然，將詩(shī)人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀！

怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。

6、第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩(shī)人對(duì)康橋“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。

五、小結(jié)：此詩(shī)表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類(lèi)共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿(mǎn)懷念。

六、再次誦讀，讀出感情。

板書(shū)：現(xiàn)實(shí)依戀

金柳

再別康橋秀美的景色水草借景抒情

清潭

星輝

現(xiàn)實(shí)依戀

七、寫(xiě)作特點(diǎn)：

1、構(gòu)思：別出心裁，不落俗套

首先，告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

其次，創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境，排除了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感。

第三，意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，避開(kāi)了人間煙火：高樓大廈、車(chē)水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人，這樣就造出了一種清新感。

獨(dú)特構(gòu)思來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主張人類(lèi)應(yīng)接近自然，回歸自然，融合自然。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢(mèng)，這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。

2、具有三美：

音樂(lè)美：每節(jié)用韻基本相同；章節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓（回環(huán)呼應(yīng)）的結(jié)構(gòu)形式：首尾節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同。

繪畫(huà)美：

1）多用色彩較為絢麗的詞語(yǔ)：“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等；

2）多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等，使之變成動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人以立體感。

建筑美：句子整齊，每節(jié)勻稱(chēng)。每節(jié)兩句，單、雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列。外形整齊劃一，給人以美感。

新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派，對(duì)白話新詩(shī)的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，作為新月詩(shī)派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。

八、布置作業(yè)：

閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文。

最新高中語(yǔ)文教案篇7

【定位】

1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢?許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?進(jìn)而思考:面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目:讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。)錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)嗎?你有自己新的見(jiàn)解嗎?導(dǎo)入課文的解讀。

【探究】

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫(xiě)出體會(huì)要點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998年),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。

依據(jù)方法一

1.讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)?

提示:錢(qián)先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。

2.思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點(diǎn)。“我認(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?/p>

3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。

(1)可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。

(2)通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類(lèi)歷史比做人的一生,古代乃是人類(lèi)的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3)在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論,思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。

提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng),頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。

(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。

4.深入探究

(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2)思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢(qián)鐘書(shū)反對(duì)之間的差異。

(3)對(duì)蒼蠅的話“車(chē)子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20__年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢?談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

注意:要有新意,不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

【實(shí)踐要點(diǎn)】

1.教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確:教的主體是教師;學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2.抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。

3.重點(diǎn)放在錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)

最新高中語(yǔ)文教案篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《左傳》，及其寫(xiě)作特色。

2、掌握文中重要實(shí)詞、虛詞、文言句式的用法。

3、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上賞析人物形象及說(shuō)服的技巧。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、古文中的實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義字詞、文言句式。

2、燭之武說(shuō)服的技巧以及《左傳》的寫(xiě)作特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)

1、導(dǎo)入：

同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)錢(qián)學(xué)森嗎？對(duì)，他是我國(guó)著名的科學(xué)家，被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。1950年錢(qián)學(xué)森開(kāi)始爭(zhēng)取回歸祖國(guó)，當(dāng)時(shí)一位美國(guó)高級(jí)將領(lǐng)就說(shuō)：“錢(qián)學(xué)森無(wú)論走到哪里，都抵得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國(guó)也不能讓他離開(kāi)?！卞X(qián)學(xué)森抵得上5個(gè)師，在這，老師向同學(xué)們介紹一個(gè)人，他可不止抵得上5個(gè)師呢，他憑著自己的一張巧嘴不僅瓦解了國(guó)家的危機(jī)，還能化敵為友，這人是誰(shuí)呢？對(duì)了，他就是燭之武。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)課文《燭之武退秦師》。（板書(shū)）（1分20秒）

2、《左傳》的介紹及文體常識(shí)

請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)本86頁(yè)。我們看到注釋1，課文選自《左傳》。《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作。何為“編年史”呢？就是指按年月日順序編寫(xiě)的史書(shū)體裁。大家看到里面有僖公三十年，就說(shuō)明了燭之武退秦師這件事發(fā)生在僖公三十年。比如我們初中學(xué)過(guò)的《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳、魯莊公十年》。另外還有國(guó)別體，是按不同國(guó)家來(lái)編寫(xiě)的。如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》大家翻到92頁(yè)，我們?cè)诔踔幸矊W(xué)過(guò)《鄒忌諷齊王納諫》，大家看注釋1本文選自《戰(zhàn)國(guó)策、齊策》，說(shuō)明鄒忌諷齊王納諫這件事發(fā)生在齊國(guó)。還有一個(gè)是紀(jì)傳體，大家看到88頁(yè)，里面列舉了24部紀(jì)傳體史書(shū)。紀(jì)傳體主要是以人物傳記為中心。大家聯(lián)系一下初中學(xué)的《陳涉世家》便會(huì)明白。其實(shí)書(shū)本給我們提供了許多的信息，同學(xué)們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和聯(lián)系。（1分50秒）

《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，主要記載的是東周前期240多年間各國(guó)政治、軍事、外交等各方面的一些事件。擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng)；寫(xiě)人間接生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。它與《公羊傳》《谷梁傳》并稱(chēng)“春秋三傳”。我們學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》后大家對(duì)于《左傳》的寫(xiě)作特色會(huì)有更深刻的理解。（1分）

3、朗讀課文：

現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀全文。晉侯秦伯圍鄭預(yù)備讀。（生讀）（1分30秒）

需要注意的字音：

氾(fán)南佚(yì)之狐夜縋(zhuì)而出越國(guó)以鄙（bí）遠(yuǎn)亡鄭以陪(péì)鄰共(gōng)其乏困朝（zhāo）濟(jì)而夕設(shè)版焉闕(jué)秦秦伯說(shuō)(yuè)杞（qǐ）子逢(páng)孫

4、分析課文/整體感知

老師想問(wèn)一下第一段的最后一句應(yīng)該怎么停頓？晉/軍/函陵，秦/軍/氾南。誰(shuí)能告訴老師為什么這樣停頓？軍是駐扎的意思，是個(gè)動(dòng)詞，這里是名詞用作動(dòng)詞。很好，說(shuō)明大家預(yù)習(xí)了。我們回過(guò)來(lái)看。晉侯、秦伯圍攻鄭國(guó)，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。以是因?yàn)榈囊馑?，其是個(gè)代詞，代鄭國(guó)。無(wú)禮于晉是個(gè)倒裝句，于晉無(wú)禮。介詞結(jié)構(gòu)后置。沒(méi)有以應(yīng)有的禮遇接待晉文公。這里的無(wú)禮是指沒(méi)有以應(yīng)有的禮遇接待他。晉文公當(dāng)初因?yàn)閲?guó)內(nèi)的政治原因逃亡在外，路經(jīng)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。貳是從屬二主的意思。大家看地形圖。當(dāng)時(shí)，春秋諸侯國(guó)爭(zhēng)霸，鄭國(guó)繼從鄭莊公死后，國(guó)勢(shì)江河日下。然而，它正處在中原地區(qū)的中心位置，一旦晉國(guó)、楚國(guó)動(dòng)起手來(lái)，倒霉的往往是鄭國(guó)。因?yàn)閮深^受氣，鄭國(guó)就練圓滑的夾縫生存技巧。就如兩年前的晉楚之間的城濮之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)前期，楚國(guó)實(shí)力明顯優(yōu)于晉國(guó)，鄭國(guó)原先是出兵幫助楚國(guó)。但后來(lái)晉國(guó)使用了謀略最終取得了決定性?xún)?yōu)勢(shì)，鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人九次出使晉國(guó)，與晉國(guó)結(jié)盟，但是晉國(guó)還是心懷芥蒂，同時(shí)也是為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，在兩年后再次向鄭國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。（2分50秒）

這一段主要告訴了我們什么事情？

生：晉秦圍鄭，以及圍鄭原因和圍鄭的局勢(shì)。（板書(shū)：晉秦圍鄭）

“春秋無(wú)義戰(zhàn)”從課文我們得知秦國(guó)與鄭國(guó)并無(wú)直接的矛盾和沖突，秦國(guó)之所以與晉國(guó)聯(lián)盟就是想從中獲利。而且他們并不駐扎在一塊，這就為燭之武成功說(shuō)退秦君埋下了伏筆。鄭國(guó)士大夫佚之狐也看出了其中的貓膩，向鄭伯推薦了燭之武。我們接著看第二段。請(qǐng)一位同學(xué)讀一下第二段，注意節(jié)奏和情感。（1分）（生讀）（20秒）文中共出現(xiàn)了幾個(gè)人物？

生：三個(gè)。佚之狐、鄭伯、燭之武

佚之狐他說(shuō)了什么？他的話起到了什么作用？

國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。

大家注意言于鄭伯曰，與上一段無(wú)禮于晉一樣是個(gè)介詞結(jié)構(gòu)后置，對(duì)鄭伯說(shuō)。若是假如的意思。國(guó)家危急，佚之狐向鄭伯獻(xiàn)上獻(xiàn)上計(jì)謀，可以看出佚之狐什么性格特點(diǎn)？有知人之明和愛(ài)國(guó)精神。佚之狐推薦燭之武，可見(jiàn)他對(duì)燭之武非常了解，同時(shí)也表現(xiàn)了佚之狐對(duì)時(shí)事的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。（板書(shū)：佚之狐慧眼識(shí)才）鄭伯聽(tīng)從了佚之狐的意見(jiàn)，從是聽(tīng)從的意思。那燭之武有何反應(yīng)？辭曰，辭是推辭的意思。燭之武為什么要推辭呢？臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。誰(shuí)來(lái)翻譯一下這句話

生：我年輕力壯的時(shí)候，尚且比不上人家，現(xiàn)在老了，不能干什么了。

很好，大家注意，也和已都是語(yǔ)氣詞，這里是兩個(gè)語(yǔ)氣詞連用。已同矣。燭之武真是比不上人家嗎??？如果真是這樣，佚之狐還敢說(shuō)“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”嗎？不是，據(jù)馮夢(mèng)龍編的《東周列國(guó)演義》記載，燭之武，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉（yǔ）正”（養(yǎng)馬的長(zhǎng)官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說(shuō)的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。一個(gè)人才長(zhǎng)期被淹沒(méi)，國(guó)家危急了才想起我這個(gè)七十多歲的老頭，你說(shuō)燭之武會(huì)沒(méi)有怨言嗎？有。對(duì)此，鄭伯是如何說(shuō)服燭之武的呢？（2分30秒）

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”

請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下：我不能早些任用您，現(xiàn)在情況危急了才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了對(duì)你也沒(méi)有好處啊。

大家注意，這里的是，是個(gè)代詞，代替前面所說(shuō)的吾不能早用子，今急而求子這件事。這是一個(gè)判斷句式。我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有判斷句，比如說(shuō)“我是中國(guó)人”，常用一個(gè)系詞“是”來(lái)連接。但是古代漢語(yǔ)中的判斷句不用系詞，大家可能會(huì)誤以為“是寡人之過(guò)也”這里的“是”就是系詞，不對(duì)，實(shí)際上這里的“是”是個(gè)代詞。那什么是判斷句呢？判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類(lèi)得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性作出判斷，即說(shuō)明某事物是什么，或不是什么。理解判斷句需要注意以下兩點(diǎn)：1、動(dòng)詞謂語(yǔ)句不是判斷句。尤其是用“為”構(gòu)成的句子有時(shí)與判斷句十分相似。如，四體不勤，五谷不分，孰為夫子？這里的“為”很像現(xiàn)代漢語(yǔ)的的系詞“是”，但在古代漢語(yǔ)里面“為”是一個(gè)意義非常廣泛的動(dòng)詞。因此這不是判斷句。2、語(yǔ)義上不表示判斷的句子不是判斷句。這主要在于理解句子的意思。在古代，判斷句的句式有1、……也“此則岳陽(yáng)樓之大觀也。”2、……者，……也“君者，舟也；庶人者，水也?！?、是……也。“是寡人之過(guò)也”

可能同學(xué)們一時(shí)難以明白，沒(méi)關(guān)系，大家做下筆記，以后我們接觸文言文多了，有了語(yǔ)感就能理解了。面對(duì)一個(gè)小小的養(yǎng)馬官的抱怨，作為一國(guó)之君的鄭伯，他首先承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，一方面，國(guó)家危難，確實(shí)需要燭之武出馬，另一方面，我們也看到了鄭伯胸襟開(kāi)闊，敢于認(rèn)錯(cuò)。（板書(shū)：鄭伯勇于認(rèn)錯(cuò)）同時(shí)，他站在燭之武的角度說(shuō)，國(guó)亡了，對(duì)你也沒(méi)有好處呀。其實(shí)，燭之武已經(jīng)七十多歲了，鄭國(guó)滅亡也不會(huì)真對(duì)燭之武有什么致命的害處，然而燭之武還是冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了下來(lái)。這也看出了燭之武藝高人膽大。（板書(shū)）其實(shí)，牢騷歸牢騷，國(guó)難當(dāng)前，愛(ài)國(guó)之人都不會(huì)退縮的。另一方面，作者這樣安排劇情豐富了人物的形象，使人物有血有肉，同時(shí)，也造成了波瀾起伏的效果，引人入勝。這一段寫(xiě)燭之武臨危受命（板書(shū)）（2分20秒）

結(jié)語(yǔ)：國(guó)難當(dāng)前，燭之武又是如何憑著自己三寸不爛之舌說(shuō)服秦君，化解國(guó)家危機(jī)的呢？課后請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀第三段，試著給燭之武說(shuō)的話分層次，并且擬個(gè)小標(biāo)題。好，今天的課到這。同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

5、板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、晉秦圍鄭人物形象：佚之狐慧眼識(shí)人才

二、臨危受命（主板書(shū)）鄭伯勇于認(rèn)錯(cuò)

燭之武藝高人膽大

第二課時(shí)

1、導(dǎo)入：

今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》（板書(shū)）我們上一節(jié)課學(xué)習(xí)了文章的第一第二自然段。同學(xué)們都知道當(dāng)時(shí)鄭國(guó)被晉國(guó)、秦國(guó)圍攻，鄭國(guó)危在旦夕。在這樣危急的時(shí)刻，佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。燭之武被推到了拯救國(guó)家的風(fēng)口浪尖上，身負(fù)使命的燭之武是如何憑借自己的三寸不爛之舌說(shuō)服秦君，化解國(guó)家危機(jī)的呢？今天我們接著學(xué)習(xí)課文最后兩段。

2、分析課文/整體感知

大家看到第三段，夜縋而出，縋是指把人用繩子綁上，從高處放下放。燭之武要去見(jiàn)秦君，得乘著夜色偷偷地讓人從城門(mén)把他掉下來(lái)，說(shuō)明了什么？

生：形勢(shì)很危急

對(duì)，也從側(cè)面寫(xiě)出了燭之武為了國(guó)家做出的英勇表現(xiàn)。四個(gè)字寫(xiě)出了事情經(jīng)過(guò)，點(diǎn)出氛圍，表現(xiàn)人物性格特征，這樣凝練的手法是《左傳》特色之一。

燭之武見(jiàn)到秦伯說(shuō)，秦晉圍鄭，鄭既之亡矣。既是已經(jīng)的意思。秦國(guó)、晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道自己就要滅亡了。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。若，假如。以，是介詞，拿、用，句子省略了賓語(yǔ)，敢以之煩執(zhí)事。執(zhí)事是對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，這句話是說(shuō)，如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處的話，就冒昧地用這種方式麻煩您。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以倍鄰，鄰之厚，君之薄也。哪位同學(xué)翻譯一下。

生：越國(guó)別的國(guó)家來(lái)把遠(yuǎn)方的土地當(dāng)作邊邑，您也知道這樣很難。為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。

很好，課文的注釋也很詳細(xì)。大家注意，這里的以是連詞，表目的。鄙，本來(lái)是名詞，邊邑，現(xiàn)在活用為動(dòng)詞，把……當(dāng)作邊邑。亡是一個(gè)使動(dòng)用法，使……亡。

若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，供其乏困，君亦無(wú)所害。大家注意，這里有幾個(gè)古今異義詞。以為，古意是把……作為，是兩個(gè)詞，以之為?，F(xiàn)代漢語(yǔ)則是一個(gè)詞組，以為。東道主在這里的意思是東方道路上的主任，現(xiàn)在泛指主人。行李，大家看注釋23，是指出使的人，現(xiàn)代漢語(yǔ)指出門(mén)所帶的包裹。這句話的意思是如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上招待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，供給他們?nèi)鄙俚臇|西，您也沒(méi)有什么壞處。

且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。而且您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。（然而，）他早上渡河歸晉，晚上就筑起防御工事，這是您知道的。這里的晉君是晉惠公。這句話是個(gè)雙賓語(yǔ)句。為晉君賜，給晉君恩賜。大家學(xué)英語(yǔ)也接觸過(guò)，雙賓語(yǔ)是指由直接賓語(yǔ)和間接賓語(yǔ)組成。一般是間接賓語(yǔ)緊接在謂語(yǔ)動(dòng)詞后，如晉君就是間接賓語(yǔ)。朝、夕是極言晉惠公言而無(wú)信之快。誰(shuí)來(lái)翻譯一下：夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。

生：晉國(guó)，何時(shí)才能滿(mǎn)足的呢？已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊邑，又想往西擴(kuò)大邊邑。如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里取得取得它所貪求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)就會(huì)受益，希望您考慮這件事!”

何厭之有是個(gè)倒裝句，大家以前也見(jiàn)過(guò)，應(yīng)該是有何厭。是賓語(yǔ)前置，之不用翻譯，是用來(lái)提賓的。東和西都是方位名詞做狀語(yǔ)。封，原本是名詞，疆界，這里用做動(dòng)詞，成為……疆界。肆是擴(kuò)張的意思。闕，使動(dòng)用法，使……削弱。圖是考慮的意思。

秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。說(shuō)通“悅”高興。還，撤退。

上節(jié)課老師布置大家在課后認(rèn)真思考怎么給燭之武的十句話劃分層次，不知道大家都認(rèn)真思考過(guò)了嗎？現(xiàn)在我們集體朗讀燭之武的說(shuō)辭，從秦晉圍鄭到唯君圖之。秦晉圍鄭，預(yù)備讀。（生讀）好，現(xiàn)在分為兩個(gè)小組，討論一下?tīng)T之武對(duì)秦君所說(shuō)的話可以分為幾個(gè)層次，并且擬個(gè)小標(biāo)題？很好，其實(shí)同學(xué)們都劃分得不錯(cuò)。這段話也可以分為五個(gè)層次。第一層就是第一句話，秦晉圍鄭到敢以煩執(zhí)事。說(shuō)的是“坦言亡鄭”（板書(shū)），第二層越國(guó)以鄙遠(yuǎn)到鄰之厚，君之薄也。表明“亡鄭有害”（板書(shū)），第三層從若舍鄭以為東道主到君亦無(wú)所害，擺明“舍鄭有益”（板書(shū)），第四段從且君嘗為晉軍賜矣到君之所知也，這是“援引歷史”（板書(shū)），剩下的是最后一層，“推測(cè)未來(lái)”（板書(shū)）我們現(xiàn)在就來(lái)看看燭之武說(shuō)辭的精妙之處。

第一層是“坦言亡鄭”。燭之武剛一見(jiàn)面就說(shuō)這樣的話，有什么好處呢？

生：使秦君高興

對(duì)，燭之武就是要第一時(shí)間消除對(duì)方的戒備。大家注意關(guān)鍵字“秦晉”大家看到第一段，課文在描述事情時(shí)說(shuō)的是“晉侯、秦伯圍鄭”這是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)是晉國(guó)挑起的，秦國(guó)只是從中協(xié)助。但是燭之武卻有意把秦國(guó)放在了第一位，意在凸顯秦國(guó)的優(yōu)勢(shì)，表明鄭國(guó)的生死大權(quán)全在您秦君手里了。燭之武這一份尊重和恭維實(shí)在讓秦君心里很受用，也就給了燭之武往下說(shuō)的條件。其實(shí)，這句話還有更深一層作用。大家想文中共涉及了幾個(gè)國(guó)家？三個(gè)，晉、秦、鄭。春秋之戰(zhàn)就是利益之戰(zhàn)，鄭國(guó)坦言亡鄭，就表明了我已無(wú)力與你爭(zhēng)奪什么，現(xiàn)在關(guān)鍵的是您秦君要考慮的是如何從亡鄭中比晉國(guó)奪得更多的利益。燭之武一句話就將秦國(guó)的矛頭從鄭國(guó)身上轉(zhuǎn)移到了晉國(guó)身上。這是“以退為進(jìn)”（板書(shū)）

就在秦君心里不由地開(kāi)始活動(dòng)時(shí)，燭之武不失時(shí)機(jī)地拋出了土地問(wèn)題。大家看示意圖。秦國(guó)要想占有鄭國(guó)，得跨過(guò)晉國(guó)，這很不利于管理，如果放棄,那辛苦打下的江山就只能拱手相讓?zhuān)鼐龝?huì)樂(lè)意嗎？況且，土地就如西瓜，就只有那么大，別人占得多了，你相對(duì)就少了。這是“先示其害”（板書(shū)）

聽(tīng)到這，估計(jì)秦君心里也在琢磨著。先示其害后，燭之武接著誘之以利?！叭羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來(lái)，供其乏困，君亦無(wú)所害。”您滅了我們鄭國(guó)不僅無(wú)利還有害，不如留下我們還可以為您出使的人提供住宿和物資。（板書(shū)：誘之以利）

秦君動(dòng)搖得更加厲害了，燭之武引出了歷史上晉國(guó)對(duì)秦國(guó)言而無(wú)信的例子。（板書(shū)：晉不可信）到最后劈頭直說(shuō)：“夫晉，何厭之有”并且推測(cè)晉國(guó)滅了鄭國(guó)后為了擴(kuò)大土地必定轉(zhuǎn)而對(duì)付秦國(guó)。（板書(shū)：晉無(wú)所厭）

短短125個(gè)字，燭之武層層深入，從不同角度說(shuō)服秦君。燭之武似乎處處為秦國(guó)著想，從而打動(dòng)了秦君，最后使秦君不僅放棄了攻打鄭國(guó)還與鄭國(guó)建立了聯(lián)盟關(guān)系。這是本文的高潮部分，為燭之武說(shuō)退秦師（板書(shū)）

秦國(guó)原本是與晉國(guó)結(jié)盟攻打鄭國(guó)的，突然轉(zhuǎn)了方向，晉國(guó)會(huì)有什么樣的反映呢？我們接著看最后一段。同學(xué)們齊聲朗讀最后一段。子犯請(qǐng)擊子，預(yù)備讀（生讀）

誰(shuí)來(lái)翻譯一下這一段

生：子犯請(qǐng)求攻打秦國(guó)，晉文公說(shuō)：不行，假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁道的。失掉自己的同盟者，這是不明智的。用散亂代替整編，這是不武的。我們還是回去吧。

大家注意，微，是表否定的假設(shè)。如果沒(méi)有。因：依靠。武是指在使用武力時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則，如現(xiàn)在的成語(yǔ)“勝之不武”。去，是離開(kāi)的意思?，F(xiàn)代漢語(yǔ)往、到。比如說(shuō)我們?nèi)ネ馄偶摇?/p>

晉國(guó)軍隊(duì)終于撤離（板書(shū)）

結(jié)語(yǔ)：這件事情到這里就告一段落了，整個(gè)課文我們也學(xué)習(xí)完了。在課后同學(xué)們?cè)囍鴮⑽闹械墓沤癞惲x詞和一些詞類(lèi)活用找出來(lái)，寫(xiě)在作業(yè)本上交上了。大部分都在課堂上說(shuō)過(guò)，不會(huì)很困難。我們下節(jié)課再進(jìn)行總結(jié)。

3、板書(shū)設(shè)計(jì)：

坦言亡鄭——以退為進(jìn)一、晉秦圍鄭

亡鄭有害——先示其害二、臨危受命

舍鄭有益——誘之以利三、說(shuō)退秦師

援引歷史——晉不可信四、晉師撤離

推測(cè)未來(lái)——晉無(wú)所厭

第三課時(shí)

1、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們已經(jīng)把《燭之武退秦師》課文疏通了字詞，理清了文章脈絡(luò)，還著重學(xué)習(xí)了燭之武巧妙地說(shuō)辭，今天我們一起來(lái)領(lǐng)略《左傳》的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)《左傳》寫(xiě)作特點(diǎn)

㈠．伏筆與照應(yīng)

這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突?！皶x軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說(shuō)退秦軍埋下了伏筆?！耙箍P而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”?！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

㈡．波瀾起伏

這篇課文充滿(mǎn)了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿(mǎn)以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。

㈢．詳略得當(dāng)

這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說(shuō)退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，層次井然。

在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們會(huì)對(duì)左傳的藝術(shù)特色有更深的理解。

現(xiàn)在我們來(lái)總結(jié)文中一些重要的字詞句。從同學(xué)們交上了的作業(yè)看，同學(xué)們都做得不錯(cuò)，（看實(shí)際的具體情況）現(xiàn)在我們就一起總結(jié)一下。

3、總結(jié)詞類(lèi)活用、通假字、古今異義、文言句式以及重要的虛詞

1、詞類(lèi)活用

①晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞,同下文“秦軍”)

②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地)

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ)；封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)

2、通假字

①今老已，無(wú)能為也已(已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，”了”)

②共其乏困(共，通“供”)

③何厭之有？(厭，通“饜”)

④秦伯說(shuō)(說(shuō)，通“悅”)

⑤失其所與，不知(知，通“智”)

3、古今異義

①行李之往來(lái)(行李，古義：出行的人；今義：出門(mén)所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主(以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之(去，古義：離開(kāi)；今義：往，到)

5若舍鄭以為東道主(東道主，古意：東方道路上（招待使節(jié)的）主人）

4、文言句式

①以其無(wú)禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置

②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？賓語(yǔ)前置，“有何厭”。

④是寡人之過(guò)也。判斷句。

⑤（燭之武）辭曰省略句

⑥敢以（之）煩執(zhí)事省略句

⑦若舍鄭以（之）為東道主省略句

⑧（晉）許君焦、瑕省略句

⑨子亦有(何)不利焉省略句

5、重要虛詞

1、以

①以其無(wú)禮于晉(因?yàn)?，連詞)

②敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、而

①今急而求子(才，連詞，表順承)

②夜縋而出(表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)

④且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)

⑥永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)

“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。

4、其

①行李之往來(lái)，共其乏困（代詞，指代“行李”）

②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）

③失其所與，不知（代詞，自己的）

④吾其還也（證據(jù)助詞，還是，表商量）

5、之

①公從之（代詞，代佚之狐的建議）

②是寡人之過(guò)也（的）

③行李之往來(lái)（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

④何厭之有（賓語(yǔ)前置，有何厭之）

最新高中語(yǔ)文教案篇9

第一部分內(nèi)容：素養(yǎng)目標(biāo)

1.語(yǔ)言目標(biāo)：誦讀這三首詞，把握朗讀節(jié)奏，并背誦這三首詞。

2.審美目標(biāo)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。

任務(wù)情境

宋詞，透過(guò)歷史的滄桑，穿越時(shí)空的隧道，走入了我們的心間。長(zhǎng)長(zhǎng)短短間，淋漓盡致地進(jìn)行了一次次心靈的會(huì)話。宋詞有一種外在的魅力和內(nèi)在的韻味，不管是婉約派還是豪放派；無(wú)論是蘊(yùn)藉含蓄，還是酣暢淋漓，都會(huì)使我們著迷，讓我們感動(dòng)，令我們遐想。讓我們走進(jìn)宋詞，感受其中的羈旅之思、離恨之苦、國(guó)破之恨、家亡之仇，體會(huì)其中高超的表達(dá)技巧。

.........

第二部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)一閱讀與鑒賞

念奴嬌赤壁懷古

任務(wù)活動(dòng)一誦讀全詩(shī)，理解大意

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出韻腳字。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

任務(wù)活動(dòng)二賞析技巧，體悟情感

1.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”三句，作者是如何將情與景交融在一起的？

答案此詞開(kāi)篇從滾滾東流的長(zhǎng)江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的時(shí)空背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風(fēng)流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長(zhǎng)江岸邊對(duì)景抒情的壯懷，氣魄極大。

2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句在寫(xiě)景方面有什么特點(diǎn)？加點(diǎn)的動(dòng)詞有怎樣的表現(xiàn)力？

答案(1)正面描寫(xiě)雄奇景色。仰視石，俯瞰濤，平看浪花?！皝y石”繪形，“驚濤”繪聲，“雪”繪色，意態(tài)縱橫，有聲有色。

(2)“穿”表現(xiàn)巖峰錯(cuò)列、直插云霄的態(tài)勢(shì)，“拍”表現(xiàn)波濤洶涌奔騰，“卷”表現(xiàn)波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢(shì)，驚心動(dòng)魄。

3.“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？在詞中起什么作用？

答案“江山如畫(huà)”是對(duì)前面內(nèi)容的概括，流露出作者對(duì)祖國(guó)壯麗江山無(wú)比熱愛(ài)和贊美的感情?！耙粫r(shí)多少豪杰”引出下闋對(duì)英雄豪杰周瑜的贊美。這兩句在詞中起承上啟下的過(guò)渡作用。

4.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句表現(xiàn)了周瑜怎樣的形象特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？

答案(1)雍容閑雅，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。

(2)運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法和反襯的表現(xiàn)手法?！盎绎w煙滅”比喻兼夸張，以曹軍的慘敗反襯周瑜的戰(zhàn)績(jī)和指揮若定、蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概，借此抒發(fā)對(duì)英雄建功立業(yè)的仰慕之情。

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學(xué)習(xí)資源

1.走近作者

(1)作者簡(jiǎn)介

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、詞人、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”。蘇軾中進(jìn)士時(shí)21歲，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，在黃州曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”，人稱(chēng)“蘇東坡”。晚年被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)大赦北還，途中病死在常州，葬于河南，追謚“文忠公”。在詩(shī)方面，有作品《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《贈(zèng)劉景文》等；在詞方面，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，作品有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》等；在書(shū)畫(huà)方面，擅長(zhǎng)行楷，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋書(shū)畫(huà)四大家”。

(2)作者延讀

文赤壁

朱增泉

文赤壁在黃州，武漢向東，車(chē)子開(kāi)一個(gè)來(lái)小時(shí)就到了。一下車(chē)，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達(dá)呢？一尊石像縱然萬(wàn)古不朽，終究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過(guò)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。

江山如畫(huà)，逝者如斯！

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永遇樂(lè)京口北固亭懷古

任務(wù)活動(dòng)一誦讀全詞，理解大意

(一)誦讀詞韻

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出韻腳字。

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州

路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

(二)初步理解

2.下面是《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》一詞的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪畛鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

3.這首詞中，詞人的情感變化是怎樣的？

答案本詞的上闋，詞人主要通過(guò)對(duì)英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達(dá)了自己渴望建功立業(yè)的宏偉志愿，同時(shí)又流露出一種“時(shí)不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當(dāng)朝者冒進(jìn)輕敵的思想，同時(shí)抒發(fā)了對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶。

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第三部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)二整合與探究

1.閱讀本課三首詞，請(qǐng)從意象、意境、選材、情感等方面回答豪放派與婉約派作品有何不同。

答案(1)在意象上，豪放派傾向于大的并且比較開(kāi)闊的事物，如大江大河等；而婉約派則選取相對(duì)小巧而情思細(xì)膩的事物，如風(fēng)雨花鳥(niǎo)等。

(2)在意境上，豪放派旨在營(yíng)造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，而婉約派則有一種柔和婉轉(zhuǎn)含蓄的格調(diào)。

(3)在選材上，豪放派一般是抒發(fā)人生志趣，借山水景物，感古懷今；婉約派則愛(ài)寫(xiě)男女戀情，悲歡離合，詠物記事等。

(4)在情感上，豪放派多了幾分豪氣，高逸曠達(dá)的精神；婉約派則是委婉而又細(xì)密，縈繞回環(huán)，細(xì)膩綿密。

2.《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》兩首詞都是豪放風(fēng)格的詞作，試比較它們?cè)诤婪棚L(fēng)格上的異同。

答案(1)相同點(diǎn)：①景物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，所寫(xiě)景物都雄奇?zhèn)?，?chǎng)景都?xì)鈩?shì)恢弘，意境都雄渾壯闊。

②人物方面?！赌钆珛沙啾趹压拧分械闹荑?，“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿(mǎn)，儒雅瀟灑；赤壁鏖戰(zhàn)時(shí)，他指揮若定，以弱勝?gòu)?qiáng)，建立功業(yè)。這樣的形象充分體現(xiàn)出豪放氣派?！队烙鰳?lè)京口北固亭懷古》中的孫權(quán)繼承父兄大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹；劉裕雖出身卑微，卻能勵(lì)精圖治，厲兵秣馬，勢(shì)如破竹，成就北伐大業(yè)；霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”；廉頗老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，壯心不已，愿為國(guó)家效命。這些英雄豪杰均體現(xiàn)出豪放氣勢(shì)。

③事件方面。兩首詞中展現(xiàn)的都是重大歷史事件，如奠定三國(guó)鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭(zhēng)，南宋與金之戰(zhàn)等，都是歷史的巨幅畫(huà)卷，均能體現(xiàn)出豪放氣勢(shì)。

④情感方面。兩首詞都是詞人面對(duì)祖國(guó)河山，緬懷古代英雄，表達(dá)渴望建功立業(yè)的豪情。兩首詞的結(jié)尾雖都有點(diǎn)兒感傷，但不同于婉約風(fēng)格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。

(2)不同點(diǎn)：①形象上，所寫(xiě)之景及人有所不同。《念奴嬌赤壁懷古》中主要寫(xiě)的是周瑜，而《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中出現(xiàn)了孫權(quán)等六個(gè)歷史人物。周瑜、孫權(quán)同是三國(guó)時(shí)代的風(fēng)云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據(jù)自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風(fēng)得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩”，年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)；而滿(mǎn)腹經(jīng)綸的蘇軾卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫(xiě)本詞時(shí)已年近半百，功業(yè)無(wú)成，因而特別仰慕周瑜。孫權(quán)十九歲成為東吳的統(tǒng)治者，果敢堅(jiān)毅；二十歲作為三軍統(tǒng)帥，不畏強(qiáng)敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實(shí)是批判軟弱無(wú)能、妥協(xié)投降的南宋統(tǒng)治者。

②語(yǔ)言上，蘇詞開(kāi)闊明朗，如：“穿”字形象地寫(xiě)出了山的陡峭，具有立體感；“卷”字逼真地寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊(yùn)含著濃烈的諷刺意味。

③手法上，蘇詞以描寫(xiě)為主，從寫(xiě)景中逐層托出人物；而辛詞以敘事為主，人物蘊(yùn)含在事件之中。另外，蘇詞運(yùn)用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎；而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當(dāng)。

④抒情上，蘇詞緊扣個(gè)人際遇，在感傷自我的同時(shí)，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫(xiě)自己的豪邁、曠達(dá)；而辛詞緊扣政治現(xiàn)實(shí)，借詠史來(lái)談自己的戰(zhàn)略見(jiàn)解，更主要的是借頌揚(yáng)孫權(quán)、劉裕等英雄的壯舉來(lái)斥責(zé)統(tǒng)治者的貪圖享樂(lè)、茍且偷安，流露出濃烈的憂國(guó)憂民情懷，豪放之中蘊(yùn)含更多悲壯之氣。

最新高中語(yǔ)文教案篇10

教學(xué)目標(biāo)

1、了解戴望舒及象征主義詩(shī)歌,提升詩(shī)歌鑒賞能力和審美能力。

2、反復(fù)誦讀,感受意境,品味語(yǔ)言,把握形象。

3、探討詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題,學(xué)會(huì)從深層次體味感情。

教學(xué)重點(diǎn)

鑒賞姑娘的形象。

教學(xué)難點(diǎn)

探究詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題。

教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

一曲《丁香花》讓我們認(rèn)識(shí)了唐磊,一把木吉他,一曲簡(jiǎn)單的音樂(lè),訴說(shuō)著一個(gè)凄美的故事。夢(mèng)蝶的出生是她痛苦的開(kāi)始,她善良、純潔,用一顆感恩的心對(duì)待世間萬(wàn)物,她清澈的眼眸里透射出的是對(duì)健康的渴盼,他的逝去是痛苦的結(jié)束,也是幸福的開(kāi)始。伊人已乘風(fēng)去,唐磊只能借《丁香花》祭奠曾經(jīng)的友情,音樂(lè)中唐磊沙啞的聲音憂傷地訴說(shuō)著這個(gè)凄美的故事,讓人不免潸然淚下。每聽(tīng)這首歌,在唐磊的淡淡的哀愁中總能想起一位詩(shī)人,他也曾撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷中,希望縫著一個(gè)丁香一樣的姑娘,他就是——戴望舒。

二、作者介紹

戴望舒,原名戴朝實(shí),又名戴夢(mèng)鷗,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。現(xiàn)代派詩(shī)人。1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》,他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》,1948年出版了《災(zāi)難歲月》,一生留下了詩(shī)篇92首?！队晗铩穼?xiě)于1928年,是詩(shī)人前期的代表作,這是一首既具有音樂(lè)美,又具有朦朧美的象征詩(shī)。這首詩(shī)發(fā)表后,戴望舒獲得了“雨巷詩(shī)人”的美稱(chēng)。今天我和大家一起走近雨巷,走近詩(shī)人那顆朦朧潤(rùn)濕的心。

三、初讀課文,整體感知

1、播放兩遍錄音,整體把握全詩(shī)的感情基調(diào)。(第一遍學(xué)生合上書(shū)本,靜聽(tīng)。第二遍學(xué)生同時(shí)看書(shū)。)

低沉、孤獨(dú)、惆悵、失落、無(wú)奈、傷感,彌漫著一種纖細(xì)朦朧的凄美。

2、模仿朗誦(2~3人)

四、再讀課文,研討問(wèn)題

作者為了能營(yíng)造“低沉、孤獨(dú)、惆悵、失落、無(wú)奈、傷感”的情調(diào),表現(xiàn)“纖細(xì)朦朧的凄美”的意境,采用了哪些意象(或者說(shuō)是景物)?

6個(gè),主要是3個(gè)。

(1)油紙傘。這是件真實(shí)的雨具,作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫(xiě)。給讀者以想象的空間。這樣寫(xiě)的好處是一方面免得喧賓奪主,落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春,在寂寥的雨下,憑添了一份冷漠,凄清氛圍,撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。

(2)雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來(lái)就讓人感到幽深,寂靜,再加上蒙蒙的細(xì)雨,意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。

(3)丁香。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘,丁香一樣的憂愁。(丁香形狀象結(jié),開(kāi)在暮春時(shí)節(jié),開(kāi)花為淡紫色或白色,在中國(guó)古典詩(shī)詞中,丁香象征著美麗、高潔和愁怨。)雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美,但容易凋謝。所以,以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

(4)籬墻。這個(gè)籬墻是頹圮的,就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。

(5)姑娘。“我”在寂寞的雨巷中“彷徨”,“希望逢著一個(gè)/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個(gè)姑娘,但這個(gè)姑娘同時(shí)又帶著淡淡的憂愁。“丁香一樣的憂愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方,仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路,同時(shí)希望自己也能找到出路,但是連這最后的一點(diǎn)希望也消失了?！跋怂念伾?散了她的芬芳,消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷,仍舊“希望飄過(guò)一個(gè)/丁香一般的/結(jié)著愁怨的姑娘”。詩(shī)人將丁香般的姑娘寫(xiě)得那般清雅,凄美、飄渺、哀怨,使這個(gè)雨巷包含了豐富的內(nèi)容,象征著詩(shī)人對(duì)理想,人生和美好事物的信念和追求,也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境?！队晗铩肥窃?shī)人寂寞心靈的痛苦歌唱,詩(shī)人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩(shī)人明明看到了她,卻又無(wú)法走近她,象夢(mèng)一樣來(lái),又象夢(mèng)一樣地飄逝。

(6)“我”。

古人說(shuō):“詩(shī)有可解,不可解,不必解”。不必追問(wèn)得那么具體,不必回答得那么確切。這首詩(shī),或許,就是一種隱蔽靈魂的宣瀉。這是一個(gè)人在夢(mèng)中流露自己的潛意識(shí),像夢(mèng)一般朦朧。

五、朗誦指導(dǎo)

總體節(jié)奏:舒緩悠揚(yáng)。

第一節(jié)

“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷?！薄坝崎L(zhǎng)”,重疊運(yùn)用,舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。這個(gè)詞,要讀出江南雨巷幽深、綿延、空蒙的特點(diǎn)。

“我希望逢著?！薄跋Ｍ?應(yīng)滿(mǎn)含深情地讀,讀出希冀、企盼、向往的感情。

第二節(jié)、第三節(jié)

“丁香一樣的。”丁香,散發(fā)出幽微的芳香,仿佛詩(shī)人正以鼻嗅之,讀出心馳神往的情態(tài)。

“哀怨、哀怨又彷徨”“她彷徨在這寂寥的雨巷”,“哀怨”、“彷徨”,重疊運(yùn)用,讀時(shí)聲音低沉舒緩,要讀出詩(shī)人哀怨而又彷徨的心境。

“像我一樣”“像我一樣地”,回環(huán)復(fù)唱,詩(shī)歌的節(jié)奏巧妙地拉長(zhǎng),讀時(shí)也要盡量拉長(zhǎng)聲音。

第四節(jié)、第五節(jié)

“她靜默地走近?！薄办o默”,仿佛姑娘邁著輕巧緩慢的步履,向你走來(lái),要讀出這份悄無(wú)聲息中的“靜默”色彩,聲音要低要沉。

“走過(guò),走近”,仿佛姑娘正向你走來(lái),你熱切地注視著,眼神充滿(mǎn)期盼和渴望,要讀出這種驚喜。

“你夢(mèng)一般的,你夢(mèng)一般的凄婉迷茫?！薄澳銐?mèng)一般的”,妙用復(fù)沓句式,形成詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)的效果,要讀出“夢(mèng)”的飄忽、迷離。

“她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了?！薄斑h(yuǎn)了”,讀的聲音要越來(lái)越輕,讀出悵然若失,讀出迷茫失落。

六、閱讀拓展

(略)

七、練習(xí)作業(yè)

背誦本詩(shī),并以“我為‘丁香姑娘’畫(huà)像”為題,寫(xiě)一段文字。

最新高中語(yǔ)文教案篇11

課時(shí)：2

授課方式：多媒體

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

2、掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。能正確理解文中詞語(yǔ)的含義，尤其是下列十五個(gè)詞語(yǔ)：貳、軍、辭、鄙、陪、行李、共、濟(jì)、肆、闕、說(shuō)、若、夫、微、之。并能歸納其中四個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng)：若、夫、微、之。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入，背景、解題

你們知道“秦晉之好”的意思嗎？

晉國(guó)是西部的一個(gè)古老國(guó)家。晉國(guó)祖先是唐叔虞。唐叔虞是周武王的小兒子，成王幼弟。唐是地名，位于黃河與汾水之間，方圓百里。叔是排行。叔虞出生時(shí)手握“虞”字，就以虞為名，字子于。尚在孩提時(shí)，成王桐葉封弟，封叔虞于唐。唐叔虞后代于此繁衍生息，就是后來(lái)的晉國(guó)。到了春秋時(shí)代，晉國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生斗爭(zhēng)，公子重耳被迫流亡，歷經(jīng)衛(wèi)國(guó)、齊國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)等諸侯國(guó)。重耳在各國(guó)遭遇不盡相同。齊國(guó)是以厚禮相待，而在經(jīng)過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭君說(shuō)如果不能厚待重耳，就要把他殺了。重耳到了楚國(guó)，受到優(yōu)厚的招待，并許諾楚王，有朝一日兩國(guó)交戰(zhàn)先退避九十里。后來(lái)秦穆公出于政治投機(jī)，派人把重耳請(qǐng)到秦國(guó)，并把女兒嫁給重耳，秦晉結(jié)下姻親關(guān)系，這就歷史上的秦晉之好。今天兩家要聯(lián)姻，還說(shuō)欲結(jié)秦晉，當(dāng)由此而出。再后來(lái)，秦穆公派兵把重耳護(hù)送回國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是晉文公。

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的.戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，以及機(jī)智善辯的外交才能。題目點(diǎn)明了本文的主要人物和主要事件

二、讀文知字音

汜(fàn)南佚(yì)之狐夜縋(zhuī)而出

亡鄭以陪(beì)鄰共(gōng)其乏困闕(jué)秦

秦伯說(shuō)(yuè)逢(páng)孫

三、整體感知，理清層次

第一段：秦、晉圍鄭（形勢(shì)/圍鄭原因/駐軍位置/）

第二段：臨危受命

第三段：說(shuō)退秦師（①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”——說(shuō)明舍鄭會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，拉攏引誘，挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。然后進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭，讓秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn)，最終退兵，且留兵助守。）

最新高中語(yǔ)文教案篇12

教學(xué)過(guò)程

學(xué)生活動(dòng)

一、導(dǎo)入新課

投影有關(guān)康橋的資料，將學(xué)生帶入對(duì)徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對(duì)他的了解，教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫(xiě)作背景和作者的思想主張等。（徐志摩在語(yǔ)言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙?jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。

二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個(gè)方面的內(nèi)容

1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩(shī)象一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。

2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

1）提問(wèn)：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？

明確：對(duì)康橋的依依惜別的深情。

2）提問(wèn)：詩(shī)人在離別時(shí)，寫(xiě)了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫(huà)面？

明確：有岸邊的柳樹(shù)、康河的水草、榆樹(shù)下的清潭。

3）提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，作了哪些事（動(dòng)作）？

明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

1、第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又淡淡的無(wú)奈與感傷。

2、第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，“金柳”是夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。

3、第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意?！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯”。

4、第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境。融情入景，將人帶入夢(mèng)——般的意境中。

5、第五節(jié)，詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)。撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

6、第六節(jié)，物極必反，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩(shī)境恢復(fù)寂然。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，充滿(mǎn)了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。

7、第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。

四、再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè)，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片

五、分組朗誦，在組內(nèi)評(píng)選出讀得最好的組員。

六、布置作業(yè)：

閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文：

板書(shū)提綱：

再別康橋徐志摩

1、構(gòu)思別致，不落俗套。

2、意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美。

〖關(guān)于“詞”的介紹

詞，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于兩漢，奠基于隋、唐，大盛于宋代。它原本是配合燕樂(lè)（“燕”通“宴”）曲調(diào)的歌辭，但在發(fā)展中逐漸與音樂(lè)分離，成為純粹的文學(xué)樣式。每一首詞都有詞牌。詞牌，最初是特定的詞樂(lè)曲調(diào)的名稱(chēng)，后來(lái)成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的題目，可用可不用。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體，都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段（段，又稱(chēng)“片”“遍”“闋”等），稱(chēng)作“單調(diào)”；有的詞分兩段，稱(chēng)作“雙調(diào)”；還有分三段、四段的，稱(chēng)作“三疊”“四疊”。前兩類(lèi)數(shù)量較多。此外，按詞的字?jǐn)?shù)多少，一般可分為小令（約50字以下）、中調(diào)（約百字以下）、長(zhǎng)調(diào)（百字以上），如《沁園春》共114字，屬長(zhǎng)調(diào)。詞的押韻，不同于詩(shī)，哪一句押韻，押平韻仄韻，是一韻到底還是要變韻，均由詞牌要求決定。詞，又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長(zhǎng)短句”等。

最新高中語(yǔ)文教案篇13

教學(xué)目標(biāo)：

[知識(shí)和能力]繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。

[過(guò)程和方法]培養(yǎng)學(xué)生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

[情感態(tài)度和價(jià)值觀]啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，通過(guò)不斷地努力學(xué)習(xí)來(lái)完善和充實(shí)自己。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解文章的內(nèi)容和主旨。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

教學(xué)課時(shí)：

二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：聽(tīng)三國(guó)演義主題曲

師：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國(guó)，這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風(fēng)云的英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說(shuō)過(guò)，“生子當(dāng)如孫仲謀”。孫權(quán)究竟有何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的稱(chēng)贊。對(duì)于孫權(quán)，也許我們更多的是了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻?，今天我們就?lái)看看他生活中的另外一面，一起來(lái)學(xué)習(xí)第十五課《孫權(quán)勸學(xué)》。（板書(shū)課題）

二、背景簡(jiǎn)介

1、提問(wèn)：《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰(shuí)能談一談?dòng)嘘P(guān)《資治通鑒》的知識(shí)嗎？

（指名介紹）學(xué)生介紹自己搜集的資料。

2、教師明確作家、作品

三、一讀——讀通課文

1、讀準(zhǔn)字音請(qǐng)一生明確讀音，全班齊讀。

2、請(qǐng)一生試著朗讀課文。

3、聽(tīng)課文朗讀（提醒學(xué)生注意聽(tīng)清字音和停頓）。

4、全班齊讀。

四、二讀——讀懂課文

1、根據(jù)課文下面的注釋?zhuān)约航庾x課文。

2、小組合作學(xué)習(xí)。

3、提出疑難字詞，全班互助解決。

4、出示重點(diǎn)詞句，指名翻譯。

5、全班齊讀。

第二課時(shí)

五、三讀——讀出語(yǔ)氣和感情

1、孫權(quán)的談話。

提問(wèn)：要讀出什么樣的語(yǔ)氣？

明確：語(yǔ)氣肯定，語(yǔ)重心長(zhǎng)，現(xiàn)身說(shuō)教。（學(xué)生練讀、指名讀、全班讀）

2、魯肅與呂蒙的對(duì)話。

提問(wèn)：要讀出什么樣的語(yǔ)氣？

明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。（學(xué)生練讀、指名讀、全班讀）

3、教師順勢(shì)拋出問(wèn)題：從上述對(duì)話中我們可以看出孫權(quán)、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點(diǎn)？

學(xué)生自由回答，教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)、肯定。

4、在上述基礎(chǔ)上，要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)表演孫權(quán)與呂蒙、呂蒙與魯肅的對(duì)話，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境。

5、全班齊讀。

六、延伸拓展：學(xué)了這篇文章，文中孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟示？學(xué)生自由發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)。七、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們必須不斷地學(xué)習(xí)，才能挺立在時(shí)代的潮頭。老師送給同學(xué)們一句話與大家共勉：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”，希望大家在知識(shí)的海洋里，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

板書(shū)設(shè)計(jì)：孫權(quán)勸學(xué)

孫權(quán)→勸→呂蒙←贊←魯肅

（語(yǔ)重心長(zhǎng)）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）

關(guān)愛(ài)部下虛心接受意見(jiàn)愛(ài)才

好學(xué)勤學(xué)、刻苦敬才

善勸

最新高中語(yǔ)文教案篇14

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1、了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位

2、理解和掌握文中的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感

3、賞析人物形象，把握塑造人物形象的技巧

二、過(guò)程與方法

1、反復(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容

2、鑒賞本文塑造人物形象的寫(xiě)作技巧

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神

教學(xué)重難點(diǎn)

1、積累文言常用詞，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感

2、在學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的基礎(chǔ)上，借鑒寫(xiě)法

教學(xué)方法

誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑、探究

教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

課前預(yù)習(xí)

1、借助工具書(shū)，通讀全文，讀準(zhǔn)字音，斷準(zhǔn)句子

2、結(jié)合注釋?zhuān)僮x全文，翻譯課文，畫(huà)出自己不理解的問(wèn)題及難點(diǎn)（字、詞、句）

3、初步了解故事情節(jié)，概括段落大意，把握人物形象

4、閱讀相關(guān)資料

（1）作家作品《左傳》及其藝術(shù)特色

《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。但由于文獻(xiàn)不足，迄今尚無(wú)定論。

《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。當(dāng)然，也有人認(rèn)為《左傳》是一部獨(dú)立的自成體系的歷史著作。

《左傳》不僅是我國(guó)最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范?！蹲髠鳌飞朴诿鑼?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。

（2）背景介紹

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)(《左傳僖公二十八年》：“向役之三月，鄭伯如楚致其師”)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年5月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)?，秦?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍(鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó))。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

板書(shū)課題及作者

二、通讀課文

范讀正音，注重重點(diǎn)字的讀音，句子的點(diǎn)讀

學(xué)生齊讀一次

三、疏通文意，落實(shí)實(shí)詞、虛詞、語(yǔ)法等文言基礎(chǔ)知識(shí)

1、讓學(xué)生讀第一段

明確重點(diǎn)字詞：貳、軍

句子：以其無(wú)禮于晉

2、學(xué)生分角色朗讀第二段，教師提問(wèn)題

學(xué)生回答、點(diǎn)評(píng)，明確重點(diǎn)詞、句子

3、集體朗讀第三段，教師講解，引導(dǎo)背誦

實(shí)詞：鄙、厭、說(shuō)等略

4、學(xué)生朗讀第四段，師生共同疏通文意，落實(shí)文言知識(shí)

5、指導(dǎo)學(xué)生誦讀全文，增強(qiáng)語(yǔ)感，進(jìn)一步熟悉課文，試著背誦

四、布置作業(yè)

1、熟讀、背誦、翻譯全文，歸納語(yǔ)言現(xiàn)象

2、完成“研討與練習(xí)”一、二題

3、積累文言知識(shí)

4、把握故事情節(jié)，注意人物語(yǔ)言

第二課時(shí)

一、再讀課文，分析導(dǎo)入

英國(guó)政治家帕默斯頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“我們沒(méi)有永

恒的盟友，也沒(méi)有永恒的仇敵，只有永恒的利益?！贝苏Z(yǔ)用來(lái)詮釋

這篇課文的內(nèi)涵及其恰當(dāng)。

二、理清故事情節(jié)，進(jìn)行整體把握

第一段：秦晉圍鄭（指出圍鄭的原因）

第二段：臨危授命

討論探究

1、佚之狐的話對(duì)刻畫(huà)燭之武的形象有何作用？

參考答案：側(cè)面表現(xiàn)燭之武的才能

2、鄭伯是如何說(shuō)服燭之武的？（學(xué)生作答）

第三段：說(shuō)退秦師

分組討論探究：燭之武為什么能說(shuō)退秦師？

明確：這篇文章對(duì)燭之武的善于辭令，寫(xiě)得極為出色。他去說(shuō)服秦伯，雖然目的是求和，但決不露出一點(diǎn)乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動(dòng)之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。他在說(shuō)辭里處處為秦著想，使秦伯不得不心悅誠(chéng)服，不僅答應(yīng)退兵，而且助鄭防晉。

(1)處處為秦著想。

首先，燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認(rèn)鄭國(guó)已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒(méi)有半句為鄭國(guó)乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”來(lái)表明為秦著想的立場(chǎng)。先分析了“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的難處，接著談了亡鄭實(shí)際上是增加了別國(guó)(晉)的土地，擴(kuò)展了別國(guó)的勢(shì)力，而鄰國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng)就意味著秦國(guó)勢(shì)力的削弱。接下來(lái)又分析了存鄭對(duì)秦有益無(wú)害：“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不動(dòng)心。

(2)充分利用秦晉的矛盾。

正當(dāng)秦伯在考慮滅鄭、存鄭對(duì)自己的利害關(guān)系時(shí)，燭之武充分利用這一契機(jī)，進(jìn)一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。”利用秦晉之間的離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來(lái)，預(yù)言晉國(guó)此后的動(dòng)向：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不缺秦，將焉取之？”指出晉國(guó)貪得無(wú)厭，滅鄭之后，必將進(jìn)而侵犯秦國(guó)，秦晉的矛盾將進(jìn)一步尖銳化。由于晉國(guó)當(dāng)時(shí)已成為中原霸主，秦伯對(duì)此不能不存有戒心。燭之武的這篇說(shuō)辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭退晉。

第四段：迫晉退兵

三、在把握文本的基礎(chǔ)上，分析討論燭之武人物形象的寫(xiě)作技巧，分組討論、探究、提問(wèn)、總結(jié)

燭之武的形象：（正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)）

四、拓展思考

學(xué)生聯(lián)系全文，概括本文寫(xiě)作上的特點(diǎn)

明確：

（1）伏筆與照應(yīng)

（2）波瀾起伏

（3）詳略得當(dāng)

五、課堂小結(jié)（學(xué)生總結(jié)）

六、作業(yè)

結(jié)合本文的敘事方法和塑造人物形象的技巧，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇記敘文，字?jǐn)?shù)不限。

板書(shū)設(shè)計(jì)

情節(jié)發(fā)展：秦晉圍鄭臨危授命說(shuō)退秦師晉軍撤離

寫(xiě)作特點(diǎn)：伏筆與照應(yīng)詳略得當(dāng)波瀾起伏人物形象栩

最新高中語(yǔ)文教案篇15

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。

2、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

二、導(dǎo)語(yǔ)：

本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人__的萬(wàn)丈豪情;體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言致橡樹(shù)。

(板書(shū)：課題、作者)

三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢?

1、師簡(jiǎn)介作者(結(jié)合課文注釋①)：舒婷：中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物(板書(shū))。

2、引出“朦朧詩(shī)”概念(板書(shū)：第一教學(xué)目標(biāo))，師生同看投影片：

朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?

讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白

1、師朗誦全詩(shī)，配樂(lè)《海邊的阿狄麗娜》(或聽(tīng)錄音)

2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談：什么是愛(ài)情?

3、師略論愛(ài)情(深情地)：

有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。

是啊，因?yàn)閻?ài)情，卓文君奔向了司馬相如;

因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城;

因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿;

因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛(ài)情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛(ài)情啊，你姓什么》?!

是啊，愛(ài)情啊，你到底姓什么?

五、讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!

(板書(shū)：木棉的自白)

1、她說(shuō)：愛(ài)不應(yīng)該是這樣的

⑴請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。

⑵請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?

⑶師分析、明確：

a首先，攀援的凌霄花。

為了滿(mǎn)足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!

b其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!

因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

所以，這是一種“只知依附”(板書(shū))的愛(ài)情。

c、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。

因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書(shū))的愛(ài)情。

d小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”(板書(shū))，作者是持否定、批駁(板書(shū))的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛(ài)情(板書(shū))是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

2、她說(shuō)：愛(ài)應(yīng)該是這樣的。

⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

⑵這一部分，詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?(同學(xué)討論、回答)

⑶師分析、明確：

a首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”，

也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書(shū))。

b“根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過(guò)

我們都互相致意，

但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！?/p>

這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的(板書(shū))。

c作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟?！?/p>

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

d那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿(mǎn)生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。

(師分析)中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

e那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。(女)

仿佛永遠(yuǎn)分離，(男)

卻又終身相依?！?女)

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)(板書(shū))。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的`心是永遠(yuǎn)相通的!

f最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛(ài)情!

男女生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情，

堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”

3、總結(jié)全文：

⑴詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。

在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。

關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國(guó),一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中向我們點(diǎn)明了。

⑵播放《簡(jiǎn)·愛(ài)》錄像片斷：

女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深?lèi)?ài)著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛(ài)情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛(ài)情”，她要為自己爭(zhēng)取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛(ài)情宣言：

我的靈魂跟你的一樣;

我的心也跟你的完全一樣;

我們的精神是同等的。

這宣言，無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩(shī)：(同學(xué)齊背)“生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>

1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文，對(duì)愛(ài)情又有什么新的認(rèn)識(shí)?

2、師最后總結(jié)。

是啊，愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛(ài)情靠攏。

我們中學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹(shù);只有這樣，他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠(chéng)的目光;他才會(huì)去熱愛(ài)生活，擁有生活;在將來(lái)，他才會(huì)真正懂得什么是愛(ài)情，什么是真正的愛(ài)情!(板書(shū)教學(xué)目標(biāo)二：樹(shù)立正確的愛(ài)情觀)。

同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生去追求的愛(ài)：父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài);

對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài);為了國(guó)家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛(ài)，他們無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼?ài)：裴多斐的詩(shī)、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》……

當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會(huì)在愛(ài)的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光、吸收愛(ài)的雨露，最終必將成長(zhǎng)成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹(shù)!

七、全班再次齊讀全詩(shī)

八、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)