當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，寫一篇心得體會，記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的大學(xué)看書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的`悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
1809年的冬季，亞伯拉罕-林肯在那做獵人搭建的小屋子里出生了，就在這個地方，亞伯拉罕-林肯居住了很多年，過著貧窮的生活，他后來解放的那些黑奴都不曾過得如此貧苦。
一直到了十五歲，林肯才開始學(xué)習(xí)，認識字母，他學(xué)的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質(zhì)，他可以寫下自己想到的一些東西，有時還寫幾句詩歌，他把寫好的是個背下來，然后被給別人聽，他還寫了一篇關(guān)于國家政治的文章。
他很善良，富有憐憫心，林肯一點點的積累知識，他總共才上了不到十二個月的學(xué)，他不惜代價向別人借書來閱讀，閱讀成為他生活中的一部分，即使在田里干活他也總是隨身攜帶一本書，在別人都休息的時候，他給大家講故事、笑話，他是沒有一個固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一只褲管塞進皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，這些他都不在意。
但他不輕言放棄，而是以堅強的'斗志支持著，直至永遠的安息，貧寒是他一生的主旋律，盡管他身為總統(tǒng)。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。
林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結(jié)婚后他就從來沒有開心過，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿，他從來就沒有過一個幸福的生活。留言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，前進的重擔(dān)由他一個人來承擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。
現(xiàn)實生活中，那個身前身后沒有流言蜚語，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生，看完這本書你會覺得這樣的人當(dāng)了總統(tǒng)真的有些不可思議。他是一位達到了偉大境界而仍然堅持的人，這也就是為什么書名叫人性的光輝的原因吧。
她是一個女子，優(yōu)雅，高貴，娉婷，溫和，再多的修飾詞也無法形容完這個幾近完完美的人兒。她像一杯淡雅的清茶，那素凈的芬芳在每個人心中久久地縈繞，無法散去。
她是一個文人，持著一手清新的筆觸，徜徉于文字之中，如此得自如。“我說你是人間的四月天，笑響點亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光焰中交舞著變?！?/p>
她是一個天使，帶著超凡脫俗的美麗與智慧降臨于凡世。她是如此幸運，在那個戰(zhàn)亂的年代，過著安定的生活;她是如此幸福，徐志摩對她愛得那樣熾熱，于是有了那場轟轟烈烈的康橋之戀，梁思成對她愛得那樣真實，是她不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉，金岳霖對她愛得那樣忠心，用大半生的時間“逐林而居”，將單戀與懷念持續(xù)終生。
她就是林徽因——用一生詮釋了傳奇的多情女子。
默默地讀著這本書，眼前浮現(xiàn)出了一幅唯美的畫面:人間四月天，一位清新脫俗的美麗女子撐著油紙傘，如同不食人間煙火的精靈，飄逸不入凡塵，帶著一份恬靜走過煙雨蒙蒙的江
南雨巷……是的，她就是這樣一個女子，有著讓人喜愛的容貌，有著讓人傾心的浪漫，有著讓人著迷的風(fēng)韻。也許，作為她本人，也為自己癡迷。
林徽因雖然是那么完美，但也無法避免塵俗中的悲哀。她與徐志摩的愛情終究是無果，決然的背影是她對此最好的答復(fù)。還沒來得及說珍重，便已轉(zhuǎn)身離去。她真的不在乎么？“那天一切都不存留，比一閃光，一息風(fēng)更少，痕跡，你也要忘掉我了，曾經(jīng)在這個世界里活過?！边@便是她的回答。沒有人懂得她的悲傷，就像白天不懂夜的黑。
“雪化后哪怕鵝黃，你像;新鮮初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中的白蓮。”林徽因，你是人間四月天……
假期有些長，但是我也是沒有去浪費每天的時間，除了上網(wǎng)課，做好老師布置的任務(wù)，我也是在這個假期看了一些書，除了專業(yè)相關(guān)的書籍，也是還有一些其他的書籍，通過讀書，我也是有了更多的收獲，有了一些感悟和心得。
專業(yè)的書籍，讓我明白，雖然我課堂聽得很多，但是其實也是學(xué)到了專業(yè)一些相關(guān)的，并不是所有，而且還有很多深入的知識是需要我努力的去學(xué)，多去看書，多去鉆研才能知道的，而且我也是感受到了通過這次的讀書，我對于我自己這個專業(yè)也是有了更多的理解，不再像以前那樣自以為怎么樣，而是更加的.清楚知道，還是有蠻多的方面，我是以前不清楚的，要去學(xué)，要去掌握的，并不像我以前所知道的那樣，越是學(xué)習(xí)，越是發(fā)覺這專業(yè)的知識有很多的。并且我也是感受到了，通過讀書，自己的知識面更加的寬廣，不再局限在一面，也是對于我以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。
除了這些，我也是會看一些雜書，了解專業(yè)以外的一些方面，通過閱讀，讓我對于這個世界，這個社會也是有了不同的感官，特別是這次疫情，只能呆在家里，而讀書也是很好的一個學(xué)習(xí)方式，畢竟除了上課的時間，還有挺多的時間，也是不能去浪費掉的，我也是通過在家里讀書的方式，來了解了更多關(guān)于這個世界，對于我來說，不但是充實了自己的精神生活，也是讓我有了更多的知識儲備，一些雜書看起來，現(xiàn)在沒有什么用，但是也說不定以后某一個時段是會有用的，我也是會感受到的。
讀書也是讓我明白，其實每個人的時間都是一樣的，有優(yōu)秀的，也是有成績糟糕的，大家的時間如果都是花在玩上面，那么也是學(xué)不到什么東西，而通過去讀書，卻是有不一樣的收獲，我也是明白，以前在大學(xué)的時間，還是浪費了挺多的時間，學(xué)校里面同學(xué)叫我玩，或者其他的事情，也是會浪費了一些，還是要多花一些時間在讀書上面，而在家里，也是沒有太多可以玩的事情，而游戲我也是不太怎么去玩，所以也是讓我能靜下心來好好的讀一些書，讓我有一些收獲，而不是浪費掉了時間。我也是要在以后多讀一些書，無論是專業(yè)方面的，或者其他的一些雜書，其實都是會對我有一些幫助的。
襲人轉(zhuǎn)過頭來，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說，只意味深長的看著，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個溫柔的笑容，足夠?qū)氂癯洚?dāng)護花使者。她多愁善感，彈著眉，眼里噙著淚，埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢》有兩個陣營，一個是寶釵，一個是黛玉。應(yīng)該說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文章中并沒有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說？他說：不改！打死也不改！
我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。
襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的'毛病，自私，軟弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
我們都知道《小王子》是一部童話。我認為：其實不管年紀(jì)多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。這一點，假如你讀了《小王子》就能感覺到。
是的。《小王子》是一部童話，而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書籍”，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學(xué)思想”。這本給成人看的兒童童話包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的童話，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了這本書，并且現(xiàn)在第二次來讀，又有了另外一番感覺。
書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動去了解任何事情;而對我們小孩來說，老是跟他們再三作解釋……”“于是，我就不會再跟他說什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠理解的事，譬如談?wù)剺蚺?、高爾夫球、政治，還有領(lǐng)帶等等。這樣一來，這個人就會非常高興，一位遇到了一個通情達理善解人意的人?！倍⒆觽兏笕苏f：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿?！彼麄円欢]辦法想象那間房子的樣子，你得說：“我看到一棟價值兩萬美金的房子?！彼麄円欢〞f：“那棟房子鐵定是美呆了?！笔グ薏镆苍S就是在成年人里感到了孤獨，于是就通過小王子的眼睛來發(fā)現(xiàn)成年人的無事空忙，為了占有財富，為了金錢權(quán)力學(xué)問等忘掉了自己生命的真正價值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想象力和美感。
小王子是一個憂郁的小人兒，他來自一個很小很小的星球，他總是喜歡問問題，并且一問到底。他很容易憂傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發(fā)生了很多感人的故事。這些故事，樸實無華，沒有離奇的情節(jié)，但是里面包含著耐人尋味的哲理。
我發(fā)現(xiàn)我開始對簡單、干凈的故事有了種愛好，比如對幾米手繪畫的喜愛。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。曾很多次在看的書里面都有提到《小王子》。以為是很深刻，很有內(nèi)涵的，也許是很晦澀的，然而，當(dāng)我捧起著本書的時候，心卻忽然放松了。也許看到簡單、留白多少回除去很多壓迫感，它會給人靜謐如幽谷的感覺。《小王子》的故事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的.倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。
故事中的小王子對生活抱著認真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心情低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心里充滿了無盡的孤獨和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。
不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權(quán)威、專制的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規(guī)的點燈人。其實他們都是我們?nèi)祟愖陨淼目s影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的……
在大學(xué)生活中，閱讀是一項不可或缺的重要活動。無論是課堂上的教材，還是課外的書籍，都給予我們豐富的知識和啟發(fā)，讓我們在思考問題、解決問題中不斷成長。在我大學(xué)四年的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了很多寶貴的心得體會。
首先，閱讀培養(yǎng)了我批判性思維。大學(xué)教育的目標(biāo)不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。通過閱讀各種書籍，我逐漸學(xué)會了從不同的角度去思考問題。閱讀使我面對問題時不再盲目接受他人觀點，而是通過自我思考和評估來形成自己的觀點。這種批判性思維不僅在學(xué)術(shù)研究上幫助我更好地理解和解釋問題，也在日常生活中讓我更加理性地對待各種情況。
其次，閱讀豐富了我的視野。大學(xué)是個開放的舞臺，我們需要了解更廣泛的知識和不同的`文化。通過讀書，我接觸到了各種各樣的思想觀點，深入了解了不同國家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)。這些知識不僅為我豐富的人生閱歷提供了支撐，也使我更加開放和包容。當(dāng)與來自不同背景的人交流時，我能更有自信地表達自己的觀點，也更愿意傾聽并尊重他人的看法。
第三，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力。大學(xué)生活豐富多樣，我們需要面對各種選擇。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己對某個領(lǐng)域的熱愛和潛力。比如，在閱讀一本關(guān)于心理學(xué)的書籍后，我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并選擇了在這個領(lǐng)域進行深入學(xué)習(xí)。通過這樣的經(jīng)歷，我認識到無論做什么都需要熱情和投入，并且堅定了自己的職業(yè)方向。
然后，閱讀讓我學(xué)會了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升。大學(xué)期間的課程固然重要，但更重要的是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。通過讀書，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一個永無止境的過程，不僅需要不斷地獲取新的知識，還需要不斷地反思和總結(jié)。閱讀使我明白知識的儲備是有限的，但通過不斷學(xué)習(xí)和思考，可以不斷提高自己的能力和素質(zhì)。我相信，只有不斷進取的人才能在競爭激烈的社會中站穩(wěn)腳跟。
最后，閱讀為我提供了放松和享受生活的方式。在大學(xué)生活中，面對繁重的學(xué)業(yè)壓力和時刻緊繃的弦，我們需要有適當(dāng)?shù)姆绞絹砭徑鈮毫驼{(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài)。閱讀對我來說就是一個極好的選擇。通過閱讀，我進入了作者創(chuàng)造出的世界，感受到了文字的魅力。書籍中的故事和人物給予我情感上的寄托，讓我暫時遠離現(xiàn)實中的煩惱與壓力，真切地感受到了閱讀的樂趣。
總之，大學(xué)生活中的閱讀給予了我很多寶貴的心得體會。它培養(yǎng)了我的批判性思維能力、拓寬了我的視野、發(fā)現(xiàn)了我自己的興趣和潛力，還教會了我持續(xù)學(xué)習(xí)和放松的重要性。閱讀不僅是大學(xué)生活的一部分，更是我們成長的必備技能。我相信，在未來的道路上，我會繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷充實自己，為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜?，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的`見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，對高俅之子的凌—辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，可是，卻很少有人能夠做到一個義字。
一個義字，包括了太多的資料?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的'生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信神圣。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護這一份神圣。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部，書中講述了主人公阿廖沙凄慘悲苦的童年生活。阿廖沙很小就喪父，母親也因與脾氣暴躁的外祖父不和，很少回家。阿廖沙童年的親人便是慈祥的外祖母。在外祖母的童話故事和頗具深度的語言的熏陶下，阿廖沙的心中充滿了正義感與對沙皇時期的制度不滿。不幸的是，母親改嫁，繼父兇殘。在阿廖沙11歲時母親和外祖母相繼去世，阿廖沙不得不出去自己生存。
童年，對于我們每個人來說都應(yīng)是充滿歡笑，充滿溫暖的?？蓪τ谥魅斯⒘紊硜碚f，卻是如此不堪回首。他無法感受到父母的愛，而且經(jīng)常受到外祖父的毒打，他的生活可謂是地獄般的。我印象最深的.是阿廖沙與“好事情”之間的友誼。“好事情”作為一名學(xué)者，在一間簡陋的小屋里探索奧秘。阿廖沙不顧全家人的反對，與“好事情”交了朋友。在“好事情”身上，阿廖沙仿佛找到了另一個自己——被很多人嘲笑，寂寞得可怕。在“好事情”身上，阿廖沙學(xué)會了要用美
的眼睛觀察生活，樂觀，善良地面對生活。
我很慶幸自己不是出生在那個年代，我擁有的童年是美好的、值得回憶的。想想我小的時候，全家人都視我為掌上明珠，我可以放肆地提出要求，爸媽也會盡力完成。3歲時，我和外婆去逛街，一進超市，悅耳的音樂便溜進了我的耳朵。我隨即跟著音樂舞動起來，像一只翩翩起舞的蝴蝶。外婆看到了，認為我有跳舞的天分，給我買了許多音樂CD，送我去舞蹈班。回憶到此，我的心中便洋溢出一絲甜蜜。我是多么幸福啊!
在生活中，我們都有過這樣的經(jīng)歷——當(dāng)父母沒有為自己買生日禮物時對父母發(fā)脾氣、為一點雞毛蒜皮的小事與朋友鬧別扭。可你是否想過，阿廖沙的生活比我們苦很多。所以，當(dāng)我們遇到不開心的事時，想想阿廖沙。他的生活如此悲慘，可他卻以樂觀的心態(tài)對待每一件事。我們又有何資格去埋怨自己的生活呢?我們擁有良好的生活環(huán)境，接受學(xué)校的教育，我們更應(yīng)該以積極的態(tài)度回報社會、父母、學(xué)校。
所以，當(dāng)我們遇到煩心事時，不妨用美的眼睛去觀察我們周圍的世界。你會發(fā)現(xiàn)，值得我們高興的事有很多，如果我們靜下心來，仔細品味這如古茶般充滿意韻的生活，便會了解，生活的意義——即使再苦，都值得回憶!
我想，高爾基是在告訴我們：要珍惜童年，樂觀地面對生活，對待每一件事都不能半途而廢，積極地感悟生活中的苦與樂!
《大學(xué)》是古代人民的智慧結(jié)晶。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們在閱讀中成長。
在《大學(xué)》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。”這句話的意思是：修身在于使自己的內(nèi)心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂，有憂患，都不能使內(nèi)心純正。
讀到這時，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上，我們一時莫名其妙，但還是來到了客廳。我們坐下后，叔叔就開始說了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)??！不然長大會后悔的。”這時，叔叔停了停，望著天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學(xué)習(xí)，長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后，我們便拆伙了。記得剛開始時，沒有那么多資金周轉(zhuǎn)。
既要入貨，家里又遇上裝修，差點連出工資的'錢也沒了。幸好堅持下來了，要不然現(xiàn)在我可要流落街頭羅！”叔叔說完后，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時今日。這時，我仿佛瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個微笑，給予自己繼續(xù)前進的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會走向成功。
當(dāng)我們內(nèi)心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從煩惱中走出來，但覺得煩惱總是會來，所以會抱怨命運的不公平。這時我們只是心里太過執(zhí)著而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂，珍惜自己所擁有的，人生才會活得更有價值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因為她那不抱怨的精神，使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞?！?/p>
生活其實是一首歌，同樣有旋律的升騰跌宕。當(dāng)旋律高昂時，人固然樂不可支；當(dāng)樂曲進入低潮時，我們也不要悲傷。笑著面對，才是真正的樂觀，才能讓自己的樂章演奏得動人心弦。
《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄羅斯，沙俄下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品，也是世界無產(chǎn)階級的寶貴財富。
書中主人公所生活的時代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，本書描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學(xué)生和秘密團體的`成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自盡的精神危機。十年來他在思想、學(xué)識、社會經(jīng)驗等方面都有了很大的進步。
對未來，他有清晰的打算，對當(dāng)下，他腳踏實地的勤奮學(xué)習(xí);勤于思考，持之以恒。對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。面對艱難的生活，他在書中寫到：“苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這本書讓我知道：在任何時候都不要放棄，放棄就等于失去?！?/p>
“三部曲”敘寫了阿廖沙的從悲慘的童年到走向光明的故事。阿廖沙，或者說高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)，面對黑暗如何堅持不懈勇敢奮斗，如何去追求光明;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
開卷有益，讀書好處多“這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結(jié)晶。它是我們獲取知識的源泉。我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。
我們的知識體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的.知識不是很具體和容易理解的，需要再消化才會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，形成“立體”的，牢固的知識體系，直至形成能力。
讀書不僅對我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對道德素質(zhì)和思想意識也有重大影響?！币槐竞脮?，可以影響人的一生?！斑@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高了自身的思想意識和道德素質(zhì)。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的?！泵恳粋€學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。
《基督山伯爵》講述的是一個男人復(fù)仇的故事，這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設(shè)計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在14年的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的`仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。