心得一般是指感悟與體會，經常寫一寫自己的心得，總結更多的經驗，使自己不斷進步。怎樣才能寫好有關師德建設心得體會？這里給大家提供有關師德建設心得體會，方便大家學習。
通過師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是我們每位教師的自我修養(yǎng)！
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，而無數的&39;正反事實也告訴我們，要完成這一歷史重任，要全面提高教師素質，“立師志、修師德、練師功”恰是教師不斷提高全面素質的最佳途徑。
一、立師志、樂于奉獻
社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。選擇了教師就意味著選擇了責任和奉獻。陶行知先生之所以會出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血，布衣草鞋，走向村莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光，就是因為他堅守著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信條。而只為當初立下的為師志，又有多少教師像小草一樣，默默無聞，甘于奉獻呀！他們有的遠離家鄉(xiāng)，扎根山區(qū)；有的舍棄親情，一心撲在事業(yè)上……
當前，面對高科技時代的挑戰(zhàn)，面對教育改革的種種考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？而大量事實又證明，只有那些立下終身為師、樂于奉獻的崇高志向的教師，才能經受住各種考驗和磨難，敬業(yè)愛崗，全心全意地為社會造就人才、貢獻力量。
二、修師德、勤于育人
蘇霍姆林斯基曾說過：“理想、原則、信念、興趣、好惡、倫理、道德等方面的準則在教師的言行上取得和諧一致，這就是吸引青少年心靈的火花。”可見，教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有多強的感召力呀！它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。人民教師肩負著培養(yǎng)好青年一代的崇高使命，應重視職業(yè)道德修養(yǎng)，把自己修養(yǎng)成為一個值得推崇的楷模。教師能否把師德規(guī)范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動，直接關系到學生德、智、體全面發(fā)展。為此，教師必須有崇高的自尊自重、自強不息、嚴以律已的精神，否則，很難做好教育工作。
贊科夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生?！敝挥薪o予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個能對學生噓寒問暖，面對學生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，能夠寬容地就勢引導的老師，必定是一個深受學生喜愛的好老師。
三、練師功、精于教書
蘇霍姆林斯基說：只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正熱愛自己學科的人?？梢?，作為教師必須嚴謹治學，勤練基本功，既要精通學科知識，又要博采相關知識，還要有過硬的有關本領。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。
最后，用“愛崗敬業(yè)、關愛學生；刻苦鉆研、嚴謹篤學；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進??；淡泊名利、志存高遠”與大家共勉，全面落實“育人為本，德育為先”。同時通過這次師德師風建設會議，我更加深刻地認識到我選擇的不僅僅是一個職業(yè)，更是一項平凡而又神圣的使命。在以后的教育教學工作中，我將化信念為行動，教好書，育好人！
我校從三月份底較好地完成“學習教育”階段工作并報“縣師德師風集中教育活動領導小組”檢查驗收，得到批準轉段后，就積極開展“自查總結”階段的相關工作。讓集中教育活動繼續(xù)在關坪小學中心校及下設各村校內有條有序地進行?！白圆榭偨Y階段”在校師德師風領導小組的統一安排、領導小組辦公室的具體組織下，“自查總結階段”又取得了可喜的成績?，F將“自查總結階段”的工作作如下小結。
一、把握重點、廣納意見
根據上級要求和校師德師風領導小組的計劃，在這“自查總結”階段我校通過召開家長會、學生會、教師會等多種形式，廣泛征求學生、家長、社會多方對學校及學校領導班子、每個教職工的意見，聽取他們對師德師風建設的建議;同時在教職工內部召開民主生活會等形式收集意見。并把各方意見進行了認真的歸納、整理，對出現的問題切實地加以解決。首先：學校在執(zhí)行黨的教育方針、辦學思想、辦學行為等方面都得到名方很好地評價，同時我校無亂招生、無亂辦班、亂收費等現象。其次：在以周耀軍為校長的學校領導班子團結、廉潔，堅持以人為本、民主治校、關心教職工的疾苦，在工作中均無安于現狀、應付了事、不求進取等現象，在教職工中起到了很好的表率作用。我們的教職工90以上都是本鄉(xiāng)人，深知山區(qū)教育的現狀和與外界的差距，所以在愛崗敬業(yè)、愛心和責任、遵章守紀等方面也做得較好，無體罰和變相體罰學生的事件;更無向學生及家長索要財物、向學生強行推銷教輔資料及賭博、進入色情場所等不良行為發(fā)生，也真正做到了潔身自好。有個別教師以前有謾罵學生及歧視低差生的現象，但經教育后都認識到自己的不對，保證以后不會再有類似情況發(fā)生。另，學校還要求每位教師認真寫好“自查總結”，并經校師德師風辦公室檢查合格后，報校長審閱合格后方可存入教職工個人檔案，對不合要求的堅決要求認真檢查、重寫總結。
二、積極開展“五學五查”活動
在本階段我們還在學校領導班子和教職工中積極開展“五學五查”活動。我們還根據自己學校和學校教職工的具體情況把“五學五查”與領導及教職工的工作實際結合起來，收到了很好的效果。通過自找差距，大家提意見，領導點評，然后還要求每位教師認真寫好“自查總結”，并經校師德師風辦公室檢查合格后，報校長審閱合格后方可存入教職工個人檔案，對不合要求的堅決要求認真檢查、重寫總結。
有個別教師以前有謾罵學生及歧視低差生的現象，但經教育后都認識到自己的不對，保證以后不會再有類似情況發(fā)生。通過“自查總結”階段的集中教育學習，讓領導和教職工從思想認識得到了進一步的提高，更加激發(fā)了每位教師的工作熱情，在山區(qū)艱苦的環(huán)境中，兢兢業(yè)業(yè)教書育人，遵紀守法，克服自身缺點，注重師德修養(yǎng)，可以說不論是領導還是教師都以更加飽滿的熱情投入到工作和生活中，真是自已受教育，全社會得實惠呀!
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學生的心靈。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理本事也很差，就越發(fā)產生破罐子破摔的情緒。應對這種情景我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，僅有我們才能真正幫忙他。做通其他同學的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說："教師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，教師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓教師來幫忙你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎相信你能行!"在以后的日子里，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，可是不可否認的是他畢竟在改
變自我，畢竟在不斷的提高。
經過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應當成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學生，尊重學生，學生才會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯理解教育。師愛--真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因為小學生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經意中做過的一件錯事(哪怕很小)，或者說過的一句錯話(哪怕很短)，都會對學生產生負面影響。反之的教育，則會產生事半功倍的效果。
加強職業(yè)道德建設是社會主義精神禮貌建設的一個重要資料。作為一個人民教師應當具備什么樣的職業(yè)道德呢根據我個人的體會，必須--
一、熱愛學生
有這樣一句教師格言:“桃李滿天下是教師的風流!”可見教師的價值是從學生身上體現的，所以教師應當熱愛自我教育的對象。熱愛學生是作為一個教師最起碼的要求，也是做為教師職業(yè)道德的最高標準。
熱愛學生，就要關心、愛護、體貼、保護學生。教他們學知識、學做人、學會生活。
作為教師、作為班主任理所當然要關心學生的學習，愛護他們的學習進取性?？墒?，我認為對學生的關心永遠不止這一個方面，還應當關心他們的健康，關心他們的個性發(fā)展，注意對他們的思想素質、身體素質、心理素質等方面的培養(yǎng);既要注意培養(yǎng)他們讀書的習慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習慣、鍛煉的習慣、愛護公物的習慣、禮貌禮貌的習慣;注意培養(yǎng)他們的團體主義觀念和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素(包括情感、意志、毅力、夢想、情操等);既要愛護他們每一點微小的學習熱情和進取性，又要保護他們開展一切有益于身體健康和心智發(fā)展的活動的進取性?？傊?，應使學生在德智體諸方面都能和諧地全面地得到發(fā)展，而不是把學生當成知識的容器、培養(yǎng)成考試的機器，從而成為某種錯誤教育思想的犧牲品。
我每帶一個班，在第一次班會上便送給學生三條名人名言:一條是歌德的“壯志與熱情是偉大的輔翼”;一條是加里寧的“僅有向自我提出偉大目標并以自我的全部力量為之奮斗的人才是幸福的人”;一條是屠格涅夫的“你想成為幸福的人嗎但愿你首先學會吃得起苦”。我這樣告訴同學們:“期望我們班能創(chuàng)第一流的環(huán)境，出第一流的成績，構成第一流的班風。個人如有什么憂愁煩惱，只要走進這個火熱的團體這個溫暖的大家庭，就能得到稀釋?！蔽曳磸透嬖V同學們:“堅持鍛煉身體，鍛煉意志，培養(yǎng)毅力;要耐得饑渴，耐得勞累，耐得酷暑和嚴寒;還要經得起困難的考驗和失敗的打擊。我期望你們每個人都成為懂得生活、熱愛生活的心靈充實的人。要懂得什么是真誠的友誼，并珍惜這種友誼;懂得什么是高尚的人格，并維護自我的尊嚴;懂得什么是感情而不要把男女同學之間純真的友情誤解為感情，更不要褻瀆了感情這種人類最高尚最完美的情感;懂得勤勞儉樸、尊老愛幼、同情弱小、謙虛禮讓、樂于助人、成人之美、孝敬父母，要繼承這樣一些中華民族的傳統美德。期望每個人走出校門以后是富于榮譽感、正義感、職責心、羞恥心，富于同情心的心地善良的人;而不是不顧道德，不顧人格，不講社會公德，毫無羞恥之心，惡習滿身的冷酷無情、鐵石心腸的人?！蔽覍ν瑢W們說:“期望你們堅強而不怯弱，剛強而不脆弱;經得起勝利的考驗，也敢于應對失敗與挫折。期望你們一個個都是堅強、正直、通情達理、豁達樂觀的有知識有道德有夢想有教養(yǎng)的真正幸福的人。當若干年后回首往事時，你能夠幸福地說:我曾有一個黃金時代，有一個完美的班，我沒有虛度那段時光，我要永遠珍視它，懷想它!”
熱愛學生就要“嚴”。
在實際生活中，我注意嚴格管理督促檢查，多開展一些有益于學生身心發(fā)展的活動，決不是叫他們死讀書。為了培養(yǎng)學生的意志，班上舉行了5000米耐力跑;為了培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，勞其筋骨，餓其體膚，我?guī)ьI他們遠足、爬山(吃了早飯出發(fā)，直到晚上回來吃晚飯。讓他們嘗嘗十幾個小時饑渴的滋味)。按時作息，看來是件小事，但我當大事來抓。早操跑步必須按時到，并把惡劣天氣看成鍛煉同學們意志的好機會。雨雪天不能上操，我也要求同學們在上操時間準時到教室，并作意志力檢測評分。為了培養(yǎng)同學們的興趣和他們的團體觀念，我?guī)ьI同學們進取開展朗誦比賽、演講比賽、社會不規(guī)范用字調查、模擬記者招待會、“向你推薦佳作”等等一系列活動為了培養(yǎng)同學們的衛(wèi)生習慣，班上有一套嚴格的制度。比如，要求寢室清潔，被子要疊整齊(被子同一方向擺置，鞋尖朝前等等)，并經常評分。我要求學生每一天把窗臺講桌擦干凈，每一天晚上下了自習關牢窗戶。開學初，買來去污粉教學生把教室門窗墻壁刷洗一新。由于經常教育督促，檢查評比，班里各項工作都顯得秩序井然。教室常年都是窗明幾凈，地面水磨石拖得光潔明亮，從不損壞一塊玻璃，寢室收拾得整整齊齊。同學們常年生活在一個潔凈幽雅的環(huán)境中。
我認為作為一個教師一個班主任對學生應是“愛”字當頭，“嚴”在其中。
二、熱愛教育
由于經濟浪潮的沖擊，教師的待遇和實際地位下降，下海的跳槽的“孔雀東南飛”的確也不少，造成教師隊伍的嚴重失衡，教育面臨著十分嚴重的危機，用一句體面點的話講叫教育面臨挑戰(zhàn)。冰心老人的疾呼就是明證:“不要坐視堂堂一個中國，九百六十萬平方公里的肥沃土地在21世紀變成一片廣闊無邊的文化沙漠?！边@聲疾呼同時也在提醒我們教師肩負的職責。
應對嚴峻的形勢，面臨艱難處境，不能說不是對我們教師的考驗，對教師的職業(yè)道德和思想的檢驗。
“應對一張張純真的臉，應對六十多顆純潔的心，我什么怒氣都煙消云散了?！边@是一位老教師說的。我也有同感。說內心話，我是喜歡教書的，不管現實環(huán)境如何，我堅持埋頭教書，清貧自守，全身心地投入，樂此不疲。因為教師的職業(yè)決定了我一輩子跟一顆顆年輕的心靈打交道，同時，教書又是一項創(chuàng)造性勞動，教書既美且樂，何樂而不為!我父親是執(zhí)教30多年的離休教師，我愛教書不可否認是受了父親的影響。但我還認為，人是應當有點精神的。作為一個教師應當懂得自我所學專業(yè)的價值，并經過自我出色的工作贏得社會的認可和尊重。自甘清苦、忍辱負重、默默奉獻是我們中華民族的教師的優(yōu)良傳統。這種敬業(yè)精神作為一種寶貴財富應當代代相承。
盡管目前我們教師的陣線受到商潮的沖擊，也許在短期內不可能根本改變。但我認為教師并低人一等，我們沒有什么可自卑的，我們不能自我看不起自我，更不能作踐自我。我們要自珍自愛也要自信自強。我們要不斷學習，不斷提高自身素質以完成自我肩負的重任。
唐代韓愈應對當時把當教師的看作瘋子的現實，尚且敢站出來作《師說》，提倡“尊師重教”，我們更能理直氣壯地熱愛人民的教育事業(yè)。17世紀捷克有位叫夸美紐斯的大教育家對教師這種職業(yè)作了完美的概括--“太陽底下再沒有比教師這種職業(yè)更高尚的了?！蔽覉孕彭n愈的《師說》傳之千古，夸美紐斯的話沒有過時，太陽底下最高尚的職業(yè)永放光彩，如日輝煌!師德高尚的教師也會永放光華!
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。作為學生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望,權力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。
對教師來說,最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種.種權力,以及對學生所能構成影響的所有因素之后,才能真正得到。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。由于受傳統教育思想的影響頗深,師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學生不是簡單的主體與客體的關系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位,學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現,是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。民主是現代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導民主并身體力行的必要性。在教學過程和教育管理中,對學生過多地指責和否定,指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的,學生在內心深處也是難以接受的。顯然,民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎,是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來,社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生,小到教師個人貪占學生,一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的,而行風又與世風相伴相隨。一般說,世風日下,必然行風日下,行風不正,必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風,整頓行風必先整頓世風。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風正,也可帶動行風,行風正,又可影響世風。所以,任何時候,提倡教師的師德師風都是必要的。
總之,加強師德師風建設,教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學生健康成人的指導者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
一、 對新時期師德內涵的理解
首先，我認為新時期的師德應表現為一種以對學生愛為核心的強烈的使命感和責任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應表現為一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學觀、師生關系觀，代表先進的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。
再次，新時期的師德，還應表現為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！?教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。
新時期的師德，還應表現為一種以先進文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！苯處熓窍冗M科學文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。
二、對新時期師德建設的思考
1、人文關懷，精神建構
我認為，教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格的尊重上。平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生。要關注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學生積極主動的學習和參與社會實踐活動，使學生的潛力得到充分發(fā)展。為學生的成功做出不懈的努力，要使學生在獲得科學文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學生“獲得愛、懂得愛、學會愛?！?/p>
我們教師應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅關注業(yè)務水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設就是“建筑人格長城”!
2、終身學習，持續(xù)發(fā)展
我作為新時期的教師，要樹立終身學習的理念，加強自我思想、道德建設。現代社會是一個終身學習的社會，教育教學同樣處于與時俱進的狀態(tài)，所以，要能適應時代的要求，更好地完成教育教學任務，我一定會終身學習，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，改進、完善自己的知識結構和能力結構，能適應教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
3、注重小節(jié)，修煉人格
教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養(yǎng)學生現代人具有的素養(yǎng)。
4、樂于奉獻，實現自我
教師需要一種奉獻精神。我們教師要有創(chuàng)新意識、進取精神。我會制定個人的奮斗目標，不斷追求成功。建立平等的思想，建立服務育人的理念。為教育事業(yè)，為學校的發(fā)展奉獻自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現自己的人生價值。
師德建設是與時俱進的，我會堅持以科學的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導自我，我會充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學的全過程。教育大計，教師為本;教師素質，師德為本。我會努力成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
今天，來自長沙市各地區(qū)的教師代表在青少年宮進行精彩演講，場內座無虛席。為加快新時期教師隊伍建設步伐，進一步發(fā)揚教師敬業(yè)奉獻的精神，長沙市教育局從全市精心遴選了在師德師風方面表現突出的12名教師組成講師團到全市各區(qū)縣(市)進行輪回演講。此次到我區(qū)進行演講的共有6名代表，其中包括望城縣黑麋峰學校校長周志祥、開福區(qū)沙坪中學優(yōu)秀教師、長沙市汽車駕駛與維修職業(yè)中專教師楊文輝等。他們以自己真切的從教經歷和精彩的演講深深地打動了在座的每一位觀眾，贏得了一次次久久不息的掌聲。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花20__年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!