《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，有明代小說家吳承恩寫的。自問世以來，在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成了許多語(yǔ)言，其普及程度超過了中國(guó)古典四大名著中的其他三部。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
在就給你們講講大概內(nèi)容吧!
有一只猴子出世變成了王，學(xué)了七十二變、跟斗云和其他法術(shù)，自從大鬧天宮，得了金箍棒被壓在五行山下，唐僧經(jīng)過，救出了孫悟空，他與師傅一起去取經(jīng)，還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)徒弟，一個(gè)叫豬八戒，另一個(gè)叫沙僧，他們一起去取經(jīng)。經(jīng)歷了九九八十一磨難，他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，也許這就是我所缺少的。只要把一件事從頭做到尾，結(jié)果就算是失敗，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功。
我覺得《西游記》中最精彩的章節(jié)就是“孫悟空三打白骨精”。孫悟空用火眼金睛一看，就知道了白骨精的詭計(jì)。即便是白骨精再狡猾，也一一被他識(shí)破。而唐僧卻是個(gè)人妖不分的老好人，居然以為孫悟空在傷害性命，還把他趕回花果山。不過大家別看孫悟空平日里上跳下竄、大大咧咧，但他對(duì)師傅卻是忠心耿耿，知恩圖報(bào)。知道師傅遇險(xiǎn)，不計(jì)前嫌，出手相救，這怎能不讓我喜歡呢?
在品讀《西游記》的日子里，我不但享受到了快樂，而且還悟了許多道理：只要齊心協(xié)力，再難的事也一定能做好。
今年暑假我又讀了一遍《西游記》。書中講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是整部著作中的第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有著大英雄的不凡氣度，有高超的本領(lǐng)，有天不怕地不怕的勇氣。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;敢與一切困難斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空的得力助手。但他又有眾多毛病，如好吃，好色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念。
沙悟凈甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，但呈現(xiàn)出他勤勤懇懇，任勞任怨，沈默踏實(shí)的性格。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍，歷經(jīng)八十一個(gè)磨難，終于取回了真經(jīng)。他們這種執(zhí)著的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。我們以后在學(xué)習(xí)中也要不畏困難，勇攀高峰，一定會(huì)取回我們自己的真經(jīng)。
寒假網(wǎng)課其間，學(xué)了五下第二單元的四大名著節(jié)選課文和《快樂讀書吧》之后，老師便推薦我們網(wǎng)購(gòu)四大名著青少年版。其中《西游記》這本就算大家沒看過，肯定也看了由它改編的電視劇、電影或動(dòng)畫片，精彩的情節(jié)讓人看得如知如醉，廢寢忘食。
課文中《猴王出世》這部分節(jié)選故事讓我對(duì)整本書的閱讀產(chǎn)生了極大的興趣，就迫不及待地先借了同學(xué)的來讀。《西游記》這本書的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來佛祖的五指山壓了漫長(zhǎng)的五百年，后被唐僧所救救，護(hù)佑他去西天取經(jīng)，克服途中九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
在取經(jīng)之前，孫悟空猴性十足，上天入地，隨心所欲，既聰明勇敢，又非常的狂妄自大，居然敢大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒辦法，只好請(qǐng)如來收服他。但在取經(jīng)途中，他依然機(jī)智勇敢、無所畏懼，但不再那么傲慢了，對(duì)唐僧忠心耿耿，盡心盡職。比如：師傅讓他背著那個(gè)妖怪變成的小孩，雖然他一眼就識(shí)破了那個(gè)小孩是妖怪變的，但還是背著?？梢?，一個(gè)人一旦有了自己關(guān)心的要保護(hù)的人，就會(huì)收斂任性，照顧
雖然孫悟空是神話中的人物，但在現(xiàn)實(shí)中，我們?nèi)巳硕伎梢宰鲎约菏澜缋锏膶O悟空。面對(duì)困難，勇敢不退縮，遇到麻煩，追根究底不馬虎，為了自己關(guān)心愛護(hù)的人，收斂任性，為了自己該做的事盡心竭力。
《西游記》里的唐僧執(zhí)著，意志堅(jiān)定，也是讓我很佩服的。取經(jīng)的路上，他不受任何誘惑，不管是金錢還是美色，一心只為取得真經(jīng)。然而，當(dāng)他遇到別人有困難時(shí)，又會(huì)暫時(shí)停下取經(jīng)的腳步，讓徒弟們盡力去幫助別人。
《西游記》中唐僧師徒四人取經(jīng)路上的酸甜苦辣，豐富了我的感情，教會(huì)我如何面對(duì)自己的困難，如何面對(duì)他人的困難，讓我也取到幾條“成長(zhǎng)之經(jīng)”。
一本好書，就是人最大的財(cái)富之一，它會(huì)帶領(lǐng)一個(gè)懵懂無知的小孩，一地走向成熟。閱讀，讓我開心!進(jìn)步，讓我自豪!
那四本厚厚的名著是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物曹操說英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助單薄。人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉",更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有沒有人能登高一呼或以身作法告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄,然而他在哪兒,他能告訴我們什么呢,真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
我讀了一本書，名叫《西游記》，這本書講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的故事。
在取經(jīng)的路上，他們歷盡艱苦，還遇到了各種的妖魔鬼怪，不過每次都被唐僧的幾個(gè)徒弟化險(xiǎn)為夷，孫悟空是他幾個(gè)徒弟中本領(lǐng)最高的。
在一次大戰(zhàn)白骨精的時(shí)候，孫悟空差點(diǎn)就要永遠(yuǎn)離開他的師傅了，是因?yàn)?，有一天他們來到一座高山前面，孫悟空去給師傅化齋，可是山上一戶人家也沒有，孫悟空只有去遠(yuǎn)一些的地方化齋，悟空剛走，在一旁等候的白骨精就出現(xiàn)了，她看到唐僧心里暗中竊喜，只要吃上一口唐僧肉，就能長(zhǎng)生不老，白骨精搖身一變，成了一個(gè)普通的女子，向唐僧走去，豬八戒看見了，趕緊過去打招呼，問女菩薩去哪呀，白骨精說，我這里有些米飯和饅頭，你們先吃些吧！唐僧說什么也不吃，可是貪吃的豬八戒拿起饅頭就要吃，這時(shí)孫悟空回來了，他那雙火眼金睛的眼睛一看就知道她是妖怪，舉起金箍棒就打，妖怪被識(shí)破了，她趕快逃跑了，唐僧見悟空打死人了，就開始念緊箍咒，悟空趕緊求師傅不要念了，妖怪又變成一個(gè)老婦人，一個(gè)老公公，都被孫悟空一個(gè)個(gè)給打死了，唐僧看見很是生氣，使勁念緊箍咒，八戒、悟空都求師傅不要念，師傅無奈就讓悟空離開，以后不認(rèn)他這個(gè)徒弟，孫悟空當(dāng)時(shí)也很生氣，就回到了花果山。
孫悟空每次都被師傅誤會(huì)，可是他不放心師傅，都會(huì)又回到師傅的身邊，他們經(jīng)過不懈的努力，最后取到了真經(jīng)。
我最喜歡孫悟空了，因?yàn)椋麢C(jī)智勇敢又聰明，還有一身好本領(lǐng)。也讓我知道了做事要積極向上，堅(jiān)持努力去做。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)的感人故事。
正是這離奇曲折的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
我讀完《西游記》后，就給幾位主角評(píng)價(jià)了一下。唐僧對(duì)他的評(píng)價(jià)：誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著。孫悟空對(duì)他的好評(píng)：正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星。八戒對(duì)他的好評(píng)：貪財(cái)好色，但又不缺乏善心。對(duì)他的好評(píng)：心地善良、安于天命。
我讀過許多書，但讓我印象最深刻的，卻是《西游記》這本書。它的作者是吳承恩，這本書是我國(guó)四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。
它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。
《西游記》以豐富、瑰奇的想象，描寫了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌贊了取經(jīng)人艱難的戰(zhàn)斗精神。
作為西天路上艱難和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是獅、虎、豹、狐等動(dòng)物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動(dòng)物，也正是童話中的人物，動(dòng)物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現(xiàn)實(shí)生活中難以想象的作為，情節(jié)如此曲折離奇，語(yǔ)言又如此優(yōu)美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無窮的童話。
記得有一次，我乘車去阿姨家，在車上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來，漸漸的，車子開到了終點(diǎn)站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車了?！边@時(shí)，我才從故事里醒過來，下車后，發(fā)現(xiàn)阿姨家過去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車。
聽完我的介紹，你也想去看看這本書吧，相信你也會(huì)像我一樣喜歡這本書的!
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力;孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。
看此書時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。沒錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。
后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。玉龍敖烈，無非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端(頑劣縱火，燒毀明珠);歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我(玉帝降罪，白龍化馬);不斷去實(shí)踐、拼搏和付出(馱負(fù)圣僧，一路西行);才能真正的長(zhǎng)大(功德圓滿，西天果位)。
龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢?許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己!
經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認(rèn)識(shí)。他身上有很多可以被學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅(jiān)守在自己的崗位上”……再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎?青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長(zhǎng)安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪?’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”