在初中時(shí)，我便明白，好書確實(shí)是一味心靈良藥，它會(huì)教會(huì)我們，面對生存、發(fā)展的問題，面對人生的困難挑戰(zhàn)，將幫助你仰頭挺胸走出心靈困境。接下來小編在這里給大家?guī)沓踔猩x書心得體會(huì)，希望對你有所幫助!
初中生讀書心得體會(huì)1
昨晚有幸參加了讀書會(huì)的第一期活動(dòng)，回校的時(shí)間已然太晚，又忙著準(zhǔn)備女生節(jié)的事情，且第二天第一節(jié)有課，這篇記就拖到了今天。每次活動(dòng)之后，總想寫點(diǎn)什么留下，差不多像以前的日記習(xí)慣，不為別的，只是想著以后看起來會(huì)記起點(diǎn)滴。
活動(dòng)室不大，人卻都精神飽滿，我算是比較悶的一個(gè)，一是第一次參加，矜持說不上，不過是想多聽聽大家的看法，二是忘記帶水了，五點(diǎn)四十出門時(shí)只喝了一口，聽著大家的滔滔不絕，自己也有點(diǎn)口干舌燥了，下次會(huì)記得。
這屬于我很喜歡的社團(tuán)類型，談?wù)摳信d趣的話題而且不會(huì)存在尷尬的冷場。每人推薦一本書，發(fā)散出來的話題必然會(huì)五花八門，我覺得讀書就是要隨性的，千篇一律反而沒意思，換另一種感覺來說，就是像老朋友座談一樣，很愜意。
散文寫慣了，初中時(shí)老師教的“形散而神不散”，我總是只能做到一半——形散。所以看起來難免會(huì)語無倫次的，在日記中很好，天然加密了，拿出來也是給自己看的，就沒在意過。下面還是要切入主題的。
從推薦書目來看，每個(gè)人的讀書愛好都是不盡相同，這樣更能互通有無拓展延伸。一輪下來，發(fā)覺自己我讀的書還是太少了，所以更多的還是學(xué)習(xí)和借鑒。沒看過的，總沒法妄加評論，所以多聽多思考。引出來的話題有關(guān)于生活的意義，關(guān)于歷史，關(guān)于孤獨(dú)，關(guān)于愛，還有，關(guān)于木心……
關(guān)于生活的意義，每個(gè)人心里都會(huì)想過這個(gè)問題，但是不見得都會(huì)深入思考。往大了說是哲學(xué)的范疇，往小了說是對自我人生的定位，其實(shí)，我覺得這也可以算作人生觀的一部分。首先，從生物進(jìn)化的角度來講，人生存和其他生物一樣，為了繁衍和進(jìn)化，這顯然不是答案，因?yàn)槿擞兴枷?。是的，只有人才?huì)考慮為什么而活著，“為了活著而活著”。求生，是生物的本能，人不例外，很多人對死亡懷有巨大的恐懼，這也會(huì)成為“活著”的原因之一。
作為個(gè)體，我們讀書學(xué)習(xí)工作，不過是為了追求一個(gè)舒適的物質(zhì)生活，以及建立在它之上美好的精神生活，當(dāng)然這句話部分正確，因?yàn)槿藗冏非蟮木裆畹膶用娌煌?，有一些精神滿足不需要建立在物質(zhì)之上的(吃穿用基本保障除外)。回想過去，其實(shí)我們的生活是在一個(gè)個(gè)目標(biāo)的指引之下進(jìn)行的，比如考初中考高中考大學(xué)，以至于不久將來的找工作。也許我們只在選擇的問題上猶豫過，卻也很少思考為什么要這樣，有人會(huì)說，就是這樣啊，因?yàn)槠渌硕歼@樣，這似乎是一個(gè)較普遍的生活模式了，沒有那么多為什么，可以說為了一個(gè)又一個(gè)不斷出現(xiàn)的新目標(biāo)而活。作為社會(huì)群體中的一員，我們也許要為社會(huì)和諧，為國家進(jìn)步，為全球發(fā)展做貢獻(xiàn)，這是所強(qiáng)調(diào)的人生價(jià)值和意義，很高很遠(yuǎn)。人各有志，每個(gè)人的思考會(huì)不同，這是很難統(tǒng)一的，也許，都是為了好好活而活。
關(guān)于歷史，我不是歷史專業(yè)的，所言所講都只是“一面之辭”。個(gè)人覺得，凡是文字記載，多少都會(huì)帶點(diǎn)主觀色彩，也難免會(huì)存在片面性。而真實(shí)的歷史如何，我曾經(jīng)有過天馬行空的想法，幻想著能作為一個(gè)旁觀者像看3D電影一樣，把歷史親身“走”一遍，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多的忠奸善惡并不像我們一直以為的那樣
初中生讀書心得體會(huì)2
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來”。
錢鐘書用通俗易懂，幽默詼諧的語句構(gòu)造了《圍城》。《圍城》獲得了超越年齡、性別和時(shí)間的認(rèn)同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀(jì)三十年代，人們要求思想開放，提倡自求戀愛，但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來說吧!他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無主見。從1978年開始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想解放，改革開放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現(xiàn)階段的中國青年對父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對與否，自認(rèn)為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運(yùn)，無法改變，由此一味的沉迷現(xiàn)狀，而不知用知識(shí)和智慧去改變他們所謂的“命運(yùn)”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無區(qū)別嗎?
在當(dāng)時(shí)，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛與不愛的女人結(jié)成夫妻，到頭來，落得孤獨(dú)一人，流露街頭，獨(dú)度余生，這現(xiàn)象不僅在過去，在現(xiàn)在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應(yīng)慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。
在二十世紀(jì)三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時(shí)的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理嗎?過去已無法從歷史上刪除，為了彌補(bǔ)過失，不使歷史重演，這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上，我們應(yīng)努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，使中國平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國成為獨(dú)具一格的社會(huì)主義國家。
初中生讀書心得體會(huì)3
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候摘去，本書記錄了魯迅回顧少時(shí)的故事，并借這些故事間接諷刺當(dāng)代社會(huì)的黑暗，《朝花夕拾》，原來叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫的卻全是幼年青年時(shí)期的事。
說實(shí)話，初讀全書，我有種莫名的感覺，因?yàn)樽x了后我都不知道他講了什么，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》因?yàn)檫@是我學(xué)過的課文。
在《從百草園到三味書》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無憂無慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹葉里蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了"，充分描繪出百草園里充滿了無限的樂趣。但當(dāng)魯迅要上學(xué)時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書屋，往日的快樂一去不復(fù)返，取而代的是學(xué)習(xí)的枯燥，而魯迅卻竭力尋找快樂，"折臘梅樹、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，他想中國人首先得擁有一個(gè)健康的身體，國家才能富強(qiáng)，由此啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)，一星就過，但這個(gè)夢想并沒有維持多久，就被殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了：有一次放電影，他看見一個(gè)中國人就要被槍斃了，一群中國人卻在旁邊若無其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動(dòng)，這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏的更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
初中生讀書心得體會(huì)4
《人間詞話》這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》，頓覺詞的世界是如此之大，如此之深，當(dāng)你遨游其中使你會(huì)發(fā)覺自己的渺小與無知。
最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)大學(xué)問者，不可不歷三種之階級：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路?！?晏同叔《蝶戀花》此第一階級也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也。”眾里尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處?！?辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的著作，但已對概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切閱讀此書的念頭，其時(shí)，學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)，老師推薦必讀的書目中就有這本。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的淺薄，閱讀時(shí)感到困難重重，比較晦澀難懂，匆匆讀了一遍了事。但是經(jīng)過了十幾年的時(shí)間，人生的閱歷積攢的比較豐富，閱讀了較多的書之后，忽然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這位天才的敬佩由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實(shí)極為精辟，極為精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領(lǐng)了一代文學(xué)批評的脈搏，引導(dǎo)人們?nèi)绾稳徝溃绾卧谠~中品味，感悟，獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了“無我之境”：“采菊東籬下，悠然見南山”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。有我之境：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個(gè)重要的概念，引導(dǎo)作者和讀者向更高的層次邁步。
《人間詞話》中還有一種觀點(diǎn)正中了我的心扉，讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的：“人用來排遣愁苦的東西不外三樣?xùn)|西：酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實(shí)在太多了，哪里還有功夫來排比字句，搜索枯腸呢?”這話真是說到了點(diǎn)子上。感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出深刻的作品。
初中生讀書心得體會(huì)5
聽大家說平凡的世界寫得很好，尤其是七、八十年代的人應(yīng)該看看。我是八十年代出生的，我懷著一種好奇的心情閱讀了這部書的第一部分。給我的第一感覺很親切?？赐旰蠊雌鹞覍ν碌囊恍┗貞?。我出生在農(nóng)村，生長在一個(gè)農(nóng)民家庭。小時(shí)候常常聽我的祖母說起過去的日子。在_____期間，人們拿草根樹皮來充饑。那個(gè)時(shí)候沒有實(shí)行計(jì)劃生育，家家都7、8口人，沒得吃，孩子們都餓的哇哇哭。就連我小的時(shí)候都是和小米湯長大的。當(dāng)時(shí)母親沒有奶水，更買不起奶粉。生活在農(nóng)村的人很苦，我能體會(huì)到少平上學(xué)吃高粱面饃的心情。我從小到大都是穿表兄和表姐的衣服長大的。每年春節(jié)的新衣服幾乎都是親戚們給買的，或是撿著別人給的新一點(diǎn)的舊衣服當(dāng)新衣服穿。上中學(xué)了都買不起新書包，一直用我表姐給我的，縫了又逢補(bǔ)了又補(bǔ)的書包。當(dāng)時(shí)有的男同學(xué)拿我的書吧取笑，我至今記憶猶新。中學(xué)的學(xué)校離我們家有五里路，每天要走一個(gè)來回，中午帶飯，夏天的時(shí)候都是涼著吃，冬天的時(shí)候用班里的火爐子煲熱了吃。當(dāng)時(shí)學(xué)校也有食堂，但是對我來說只是奢望。我還有一個(gè)妹妹，和我年一年二。父親一個(gè)人負(fù)擔(dān)我們兩個(gè)人的學(xué)費(fèi)已經(jīng)很吃力了，他們很不容易，我從來不向他們提任何要求。孫少平一家的生活離我很近，雖然我當(dāng)時(shí)能吃飽飯。但是生活在八十年代的城里的孩子，是體會(huì)不到我所經(jīng)歷的這一切的。他們的生活是無憂無慮的，不用考慮明天上學(xué)學(xué)費(fèi)還不知到那里去借。和孫少平比，我又是幸運(yùn)的。畢竟我不用餓著肚子上學(xué)，衣服雖然舊點(diǎn)，但不是補(bǔ)丁落補(bǔ)丁。
我感謝我出生在農(nóng)民家庭，雖然從小沒有優(yōu)越的生活條件，但培養(yǎng)了我堅(jiān)強(qiáng)、不服輸?shù)囊庵?/p>
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