心得通常以個(gè)人經(jīng)歷、觀察和感受為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的思考和總結(jié)，形成一種較為自由和個(gè)性化的寫作風(fēng)格。怎么寫出優(yōu)秀的讀書心得紅樓夢(mèng)怎么寫？這里給大家分享讀書心得紅樓夢(mèng)怎么寫，方便大家學(xué)習(xí)。
每一個(gè)豪門世家都在重復(fù)著同一個(gè)盛衰興亡的過(guò)程，而每一座深宅大院的背后都會(huì)上演著似是而非的悲劇，但卻沒(méi)有一個(gè)能與榮、寧二府的興衰以及賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情高潮正是榮寧二府的極盛，而他們難以逃避的悲劇命運(yùn)，也正是榮、寧二府衰亡的預(yù)演與必然。《紅樓夢(mèng)》的&39;作者是曹雪芹，她被雍正抄家后，生活狀況一天不如一天，就在這貧病交加的坎坷中，她好盡全部心血“批閱十載，增刪五次”終于創(chuàng)作出了這本文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。本文的主要人物，賈寶玉性格十分復(fù)雜，他出生時(shí)嘴里含著一塊玉。他厭惡讀圣賢的經(jīng)典。
林黛玉死后，他便出家了。林黛玉父母早逝。他高傲、清高而又敏感，而且體弱多病，使她有一種病態(tài)美。她是寶玉的的知己。最后她含淚而死。賈寶玉和林黛玉都痛恨當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。我認(rèn)為文章最精彩的地方是后面幾章。林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)重了，不知怎么的寶玉傻了，為了給賈寶玉沖喜，賈母等人便想了個(gè)計(jì)策把薛寶釵嫁給了賈寶玉。王熙鳳放，害賈府被抄家。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚“的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包奶奶的寶座?？墒俏矣植唤磫?wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！熬C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的“;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重“!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一?作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意?？上氂駥?duì)妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過(guò)，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！扒琏┦遣皇钦娴牟粣?ài)寶玉呢我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎襲人說(shuō)了句“我們“，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好“，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的“就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的“，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。但是，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環(huán)境中，終是沒(méi)有容身之處，說(shuō)實(shí)話我非常喜歡晴雯這個(gè)角色的性格，不說(shuō)喜歡她的原因是，愛(ài)情的吸引不是一個(gè)人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢呵呵，考慮中……
至于湘云與寶玉的關(guān)系，我一頭霧水。說(shuō)來(lái)史湘云，乃是周汝昌老先生的最愛(ài)。我想是因?yàn)橄嬖萍嬗绪煊竦牟艢夂蛯氣O的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。“湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫完，“云散高唐，水涸湘江“一說(shuō)，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理。一說(shuō)，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個(gè)凡夫俗子是不可妄自猜測(cè)的。
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》，《三國(guó)》，《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái)，鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳的愛(ài)情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災(zāi)樂(lè)禍之后，就剩下獨(dú)自悔過(guò)了，呵呵，年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
小時(shí)候，媽媽曾給我買過(guò)一本插圖版《紅樓夢(mèng)》。記得那本書的封面是大紅色，“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字也寫得極其可愛(ài)。那本書并不厚，大概只把原著中幾個(gè)特別有趣、精彩之處詳寫了，其它部分，能省則省吧。小孩子也并不能領(lǐng)會(huì)其中的意味兒，只把它當(dāng)作故事來(lái)看，我也不例外。當(dāng)我的枕邊書從《睡前小故事》換成《紅樓夢(mèng)》時(shí)，心中是有些失落的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我并不能看懂，只能記住其中主要人物和情節(jié)吧。
到了初中，再次擁有一本《紅樓夢(mèng)》這本可比小時(shí)候的厚實(shí)多了。從目錄我就能體會(huì)到這本小說(shuō)的內(nèi)容之豐富。講述了賈府由興致衰的全過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象。這本書中有許多文言文的句子，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)還有些困難，但精彩的情節(jié)總吸引著我，也能看懂些事情的前因后果來(lái)。對(duì)賈寶玉和林黛玉悲慘的愛(ài)情故事感到傷感。那時(shí)每晚睡覺(jué)前，總會(huì)看上那么幾章，被其中曲折的情節(jié)所折服。
再后來(lái)，高中了?！都t樓夢(mèng)》也是高考必考科目之一。再次捧起這本書，又是另一種感覺(jué)。突然發(fā)覺(jué)對(duì)其中人物的看法也有所改變。更加喜歡落落大方的薛寶釵了。這次，我不再只看到寶玉黛玉的愛(ài)情故事的凄涼，看到了更多的層面的東西，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)其中還包含古詩(shī)詞、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。曹雪芹花了畢生的心血在這部小說(shuō)上，它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。
一曲紅樓蘊(yùn)含了人間悲歡情愁，使多少人留下了惋惜之淚。小時(shí)候，認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是讓人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)，我明白自己錯(cuò)了，那華麗的外表下，隱藏了骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。作者挾擊當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物最終的悲劇，則是反應(yīng)了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的黑暗。
這樣一本著作，成為我從小到大的枕邊書，相伴我一起成長(zhǎng)。我相信以后再次重溫時(shí)，定有另一番體會(huì)。
“我們太年輕，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由。”可是既然我們還“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌：“林黛玉為什么葬花?”同桌回答：“因?yàn)樗裏o(wú)聊。”從今天這個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì)去葬花。
在初中就聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是古文的還是白話文的，都沒(méi)有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的?通過(guò)讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書，書中有許多教人處世之道;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō)，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩(shī)書，可在賈府她只說(shuō)自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂(lè);地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德;一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才;還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o(wú)聊，而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì)過(guò)得很好，只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)今的世界不也這樣嗎?條條框框的規(guī)定制約著我們的生活，稍有越界就被認(rèn)為“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思考著人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”?現(xiàn)在又有多少人堅(jiān)持“不乖”?
當(dāng)人生走到盡頭，我們會(huì)不會(huì)感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?
《論語(yǔ)·季氏》中，孔子的兒子孔鯉曾經(jīng)告訴過(guò)別人孔子是如何教他讀詩(shī)的：嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:“學(xué)詩(shī)乎?”對(duì)曰:“未也?！薄安粚W(xué)詩(shī),無(wú)以言?！滨幫硕鴮W(xué)詩(shī)。
難道真的如孔子所說(shuō)不學(xué)詩(shī)經(jīng)就無(wú)法學(xué)會(huì)說(shuō)話嗎?在現(xiàn)代這個(gè)說(shuō)法是不成立的。但是在當(dāng)時(shí)的東周，每個(gè)國(guó)家容易因?yàn)檎螁?wèn)題引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以在政治上學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧，是至關(guān)重要的。恰好詩(shī)經(jīng)就是當(dāng)時(shí)的經(jīng)典，所以如果你想要接觸上流社會(huì)，與達(dá)官貴人溝通，你就要去學(xué)去看去理解詩(shī)經(jīng)里面的思想。
現(xiàn)在也有人會(huì)說(shuō)，可是現(xiàn)在是現(xiàn)代啊，有誰(shuí)會(huì)去拿古文經(jīng)典來(lái)交流呢?我舉的這個(gè)例子是為了說(shuō)明經(jīng)典在古代有價(jià)值，而且還是上流社會(huì)的人接觸的思想。那么現(xiàn)在呢?閱讀經(jīng)典可以讓我們了解中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀作品，還可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。
前幾天我剛剛讀完一本經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，現(xiàn)在看著桌面上那被風(fēng)吹起的書角，不由得感嘆，書中的故事讓我久久回味，扣人心弦?！都t樓夢(mèng)》講的是一個(gè)封建家庭的盛衰，故事主線圍繞著賈寶玉林黛玉薛寶釵的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。故事里賈家興盛起來(lái)的原因是賈元春進(jìn)了皇宮當(dāng)娘娘，她的命運(yùn)決定了賈家的興衰。主人公賈寶玉的性格受到家庭女性眾多的影響，性格剛中帶柔，他愛(ài)上了體弱多病，多愁善感的林黛玉，林黛玉的性格并不招賈老太太的喜歡，于是賈老太太哄騙賈寶玉與機(jī)靈又討人喜歡的薛寶釵成婚。林黛玉聽(tīng)聞之后氣死了，當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)成婚的不是林黛玉時(shí)，黛玉已經(jīng)死了，挽回也來(lái)不及了，悲痛欲絕之下出家當(dāng)了和尚。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)所謂的父母媒妁之言，造就了悲劇。
每當(dāng)我想起黛玉那靈動(dòng)美麗感傷的樣子，仿佛她就在我眼前，她的一顰一笑都牽動(dòng)著我的心。她對(duì)寶玉那空前絕后的愛(ài)戀，她那嬌弱的嘆息，傷感的愁容，都無(wú)一不見(jiàn)證著她是個(gè)多愁善感，愛(ài)的毫無(wú)保留的女子。她的任性，她的賭氣無(wú)非都是在乎寶玉，她的心思太過(guò)細(xì)膩，寶玉并沒(méi)有仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)去觀察她那自卑又深沉的愛(ài)，她有著自己對(duì)詩(shī)文的看法和理解，有著自己獨(dú)特的性子，寶玉陪伴她的時(shí)間太少，這樣的絕世女子，寶玉不能夠讀懂她的心。
于是黛玉會(huì)把自己的感情寄托在詩(shī)上，她寫的詩(shī)，十分有文采，也達(dá)到聽(tīng)者傷心，聞?wù)呗錅I的境界。她寫的葬花吟，就像是在訴說(shuō)她悲慘的命運(yùn) ，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
在這悲劇的背后揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和沒(méi)落的道理。閱讀經(jīng)典不僅能幫我們了解到當(dāng)時(shí)人民的思想，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，還能把經(jīng)典中我們學(xué)會(huì)的東西運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)現(xiàn)代的許多事物進(jìn)行指導(dǎo)，給予我們新的思考問(wèn)題看待問(wèn)題的思路。
經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的沉淀之后流傳下來(lái)的，經(jīng)典里面包含著作者高超的文學(xué)技巧，有價(jià)值的思想，過(guò)去的社會(huì)現(xiàn)狀的投射，還包含著中國(guó)古代的文化，人民生活的習(xí)慣。
經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流傳，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園，所以我們要閱讀經(jīng)典，在經(jīng)典的熏陶下，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神。
我是覺(jué)得曹雪芹對(duì)林黛玉和薛寶釵都喜歡，他對(duì)林薛兩人的塑造都花了大力氣，我也是兩個(gè)都喜歡。玫瑰和蓮花只要看，不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒(méi)有一個(gè)是完美的，但卻很真實(shí)，是立體的人物。
像有人說(shuō)，林妹妹只會(huì)傷春悲秋不食人間煙火，但是我記得當(dāng)初黛玉一個(gè)人進(jìn)賈府的時(shí)候，小心謹(jǐn)慎生怕行差踏錯(cuò)一分，還有仔細(xì)觀察眾人行為調(diào)整自己習(xí)慣來(lái)融入賈府。后來(lái)，她一個(gè)無(wú)父無(wú)母的女性，在賈府這種深宅大院生活（周圍都是些捧高踩低勢(shì)利嘴碎的人），除了賈母能偶爾照顧到她，沒(méi)有人做她的依靠。身為一個(gè)女子，寄人籬下，沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除了有尖刻的保護(hù)色，我想不到她還能做什么。
薛寶釵，父親早早就死了，哥哥是個(gè)不中用的，母親耳根子又軟，她又怎能不小小年紀(jì)就有城府。但是我記得，她細(xì)心幫史湘云張羅詩(shī)會(huì)；她以自身事例耐心勸導(dǎo)黛玉不要看那些雜書；寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過(guò)；黛玉的病需要燕窩（還是人參？），她得知后就從家里帶去給她（不是一次兩次，而是長(zhǎng)期以往），還有一次冒雨送過(guò)去。她的城府能讓她成為那個(gè)時(shí)代合格的媳婦人選，能讓她進(jìn)后宮。她這樣才能在那個(gè)時(shí)代站住腳，還提攜家里。她是商人之女，務(wù)實(shí)才最重要，不是嗎？
寶釵需要一個(gè)知冷熱的人，我覺(jué)得很對(duì)。在原著中，寶玉不正是一個(gè)知冷熱的人嗎，所以寶釵喜歡他是很自然的事。
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀?！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒！“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然！”
小編精心推薦
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等?！都t樓夢(mèng)》成書于1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》一共有120回，前80回由中國(guó)清代偉大文學(xué)家曹雪芹著，后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元，高鶚整理?！都t樓夢(mèng)》它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗的愛(ài)情婚姻悲劇及、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢?！都t樓夢(mèng)》還多次被改拍成電影，最早是在1927年，最近是在2010年，一部比一部拍的好?！都t樓夢(mèng)》后四十回有10多種續(xù)寫，可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》是多么得受歡迎啊!
《紅樓夢(mèng)》是一部大書。它并不只是一部言情小說(shuō)，它更是一部對(duì)君主專制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說(shuō)的范圍。《紅樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》還被好多著名的人評(píng)價(jià)過(guò)呢，有毛澤東，魯迅等，又可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》是多么的精彩啊!
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫作水平!
讓我感動(dòng)的《紅樓夢(mèng)》乃是中國(guó)四大名著之一。這本書的作者是曹雪芹。曹雪芹用了畢生精力寫了名著《紅樓夢(mèng)》。因此書中語(yǔ)言精辟，人物栩栩如生。
書的內(nèi)容以賈寶玉和林黛玉為中心，兩人的愛(ài)情感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，當(dāng)然也包括我在內(nèi)。最后林黛玉為了她和寶玉的愛(ài)情而死，賈寶玉在知道林黛玉死后也相繼出家。
當(dāng)林黛玉知道自己愛(ài)情的徹底失敗，賈寶玉還在風(fēng)姐兒的掉包計(jì)蒙在鼓里時(shí)與薛寶釵結(jié)了婚，在他們結(jié)婚的時(shí)辰，林黛玉死了。死的十分凄涼：親人都不在人世，賈母也不來(lái)看望，只有紫鵑這個(gè)丫環(huán)寸步不離。死時(shí)用盡全身的最后一點(diǎn)力氣把對(duì)賈寶玉的千言萬(wàn)語(yǔ)歸為一句話喊出：“寶玉、寶玉，你好!”
“說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，那汗愈出，身子便漸漸冷了。探春、李紈叫人亂著攏頭穿衣，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，嗚呼!香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)搖”(第九十八回)
我常?？催@一回，林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情深深地打動(dòng)了我。正如《紅樓夢(mèng)》的十二支曲的第二支《枉凝眉》所敘：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁秋流到冬，春流到夏!”
此曲從賈寶玉、林黛玉愛(ài)情破滅寫起，表現(xiàn)了林黛玉為愛(ài)情淚盡而死的悲劇乃寶黛之間刻骨銘心的愛(ài)情。
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。
——題記
黛玉葬花，這抹藍(lán)色敏感、細(xì)膩得令人心疼;鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無(wú)數(shù)平淡素色，可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護(hù)佑著她在這場(chǎng)“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨(dú)善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯(cuò)綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著;她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時(shí)她沒(méi)有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情之心;她更是頭腦清晰的，大事當(dāng)前總是少不了她對(duì)鳳姐的勸說(shuō)，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達(dá)到的成訓(xùn)。
“思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼?！边@是書中寶玉對(duì)平兒的贊賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也著實(shí)不易。
綠色美于平和，美于不爭(zhēng)，只是默默地柔和著世間尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無(wú)處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢(mèng)，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠(chéng)地笑。
網(wǎng)，勾勒起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，左牽一道絲，右連一道線;網(wǎng)，編織起來(lái)又似乎很難，上編一條，下拉一根，誰(shuí)知道什么時(shí)候忽然錯(cuò)了位斷了線;終于一張網(wǎng)結(jié)成了，一張世上獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)。
可你又知道，這張網(wǎng)包容了多少種感情，交織了多少的汗水。老老少少的親情，姐姐妹妹的友情，男男女女的愛(ài)情，早就在這張網(wǎng)上表現(xiàn)的淋漓盡致。站在網(wǎng)中央，放眼望去，一條條網(wǎng)線是那么的清晰，上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。一是寶玉和黛玉的戀愛(ài)悲劇，它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸，是這網(wǎng)中的一條主線。二是賈史王薛四大家族，賈府的衰落，鳳姐探春的理家和失敗，也是這張網(wǎng)中的一條主線。三是賈政寶玉父子圍繞著走什么人生道路而展開(kāi)的矛盾，它涉及到宗教教育科舉入仕等制度，又是著網(wǎng)中的一條主線。
網(wǎng)，網(wǎng)羅著多少歡樂(lè)，網(wǎng)羅著多少不幸，網(wǎng)羅著多少遺憾。人世間的幸福，人世間的悲哀，早就在網(wǎng)上交織。剪不斷，理還亂。笑容，淚水只不過(guò)一念之差。生活的真實(shí)，語(yǔ)言的真實(shí)，人物的真實(shí)，在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過(guò)玻璃般看待的真真切切。姹紫嫣紅的大觀園，姹紫嫣紅的亭臺(tái)水榭：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪院，紫菱洲，藕香榭……在這張獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)上，占據(jù)著特殊的位置。瀟湘妃子林黛玉，事不干己不愿多說(shuō)一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了，想必這就是緣分。
大觀園并不是一個(gè)好玩的地方，它是一張網(wǎng)，是一張封建社會(huì)的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分，能夠相遇在此，這是值得樂(lè)的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑，卻始終被束縛著，有誰(shuí)又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的，根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆，令人向往;網(wǎng)是可怕的，一旦置身其中，便不能夠自拔，只能深陷下去，徹底被網(wǎng)羅住，無(wú)處可逃。
網(wǎng)，終究是網(wǎng)，它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家，捕殺小蟲(chóng)子，對(duì)蜘蛛來(lái)說(shuō)，它是美麗的，而對(duì)小蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規(guī)劃建設(shè)而建造的，可是過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜，司機(jī)便不能認(rèn)清方向，對(duì)于政府來(lái)說(shuō)固然是值得驕傲的，可對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō)，有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此，每個(gè)人對(duì)它都會(huì)有不同的感覺(jué)。
就像“紅樓夢(mèng)”一樣，是福是禍，是悲是喜，終究又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚呢?
合上《紅樓夢(mèng)》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚?！都t樓夢(mèng)》一書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)宏嚴(yán)謹(jǐn)，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛(ài)情故事，也告訴我們物極必反，天下無(wú)不散之筵席的歷史趨勢(shì)。深刻的揭露和批判了封建社社會(huì)種.種黑暗和腐朽。
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。這位被其父親稱作惡名昭著的混賬東西，為他的愛(ài)情奮不顧身，寧愿做和尚對(duì)黛玉的思念，也不愿成為循規(guī)蹈矩的服從者。寶玉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，女兒是水做的，男子是泥般渾濁不清。我亦欽佩他這般癡情，敢愛(ài)敢恨，塑寫那悲壯的愛(ài)情故事，敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，這何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣?
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無(wú)與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界。“花開(kāi)花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”她的詩(shī)寥落憂傷，氣壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”訴說(shuō)她內(nèi)心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞?！耙豢|香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢(mèng)來(lái)?！睘樽约旱膼?ài)情畫上圓滿的句號(hào)，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運(yùn)感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷。縱然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛(ài)亦是達(dá)到頂峰，如同詩(shī)意的漣漪，成為絕世佳唱。
都到黛玉是悲劇，我言寶釵亦不遜于此。比起黛玉，我更痛心于寶釵。剛品讀寶釵時(shí)，我認(rèn)為她是以個(gè)名副其實(shí)的“小三”。她插進(jìn)了原本不屬于她的愛(ài)情，以黛玉的名義嫁給了寶玉?？吹竭@，我狠狠地走咒罵她“小三”、“狐貍精”。但當(dāng)我看完全書，我對(duì)她產(chǎn)生了痛心的感覺(jué)，為她感到憐憫。寶釵也是一個(gè)形容嬌美，聰敏絕頂?shù)钠媾樱洒煊穸嗔藥追殖领o寬厚。她處世更圓滑，亦不遜于王熙鳳。在賈府，她比黛玉更為得人心，她是個(gè)麻木的人。心中謹(jǐn)記著那冷酷的綱常，處處行動(dòng)要三思，她是封建禮教的犧牲品?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才”這是對(duì)她一生的寫照。她嫁給一個(gè)并不愛(ài)她的人，最終亦是獨(dú)守空房，寂寞落淚，紅顏易老，人去樓空，真真可嘆“玉帶林中掛，金簪雪中埋?！碑?dāng)她聽(tīng)聞寶玉做和尚后，她亦不落淚，反倒勸慰王夫人，得來(lái)稱之為“絕世好媳婦?！彼钦娴牟煌葱膯?不，她已經(jīng)完全麻木了，得來(lái)的是行尸走肉的身軀。她的一生被命運(yùn)操控著，是個(gè)循規(guī)蹈矩的服從者。黛玉雖悲，但她還有一段驚天動(dòng)地的愛(ài)情。相比之下，寶釵的悲涼亦添加幾分，她亦是《紅樓夢(mèng)》中最悲劇的人物，令人憐憫的人。
今風(fēng)塵碌碌，縱觀大觀園，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。這是曹先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，是啊!《紅樓夢(mèng)》是在演繹著歷史的趨勢(shì)，是對(duì)封建黑暗社會(huì)反射，聽(tīng)聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》的聲音那不變的詠嘆調(diào)，讓我學(xué)到了他們的精神與不朽。
窗外的雨聲，淋淋瀝瀝，憂傷精密的雨之呢喃，仿佛是你千年不變的詠嘆調(diào)……
暑假里我讀了一本書叫做《紅樓夢(mèng)》，剛拿到書的時(shí)候我還有點(diǎn)發(fā)愁，這么厚的書什么時(shí)候能讀完呀？等我靜下心來(lái)慢慢看時(shí)，我漸漸的被書中的人物所吸引，隨著他們一起悲一起喜。
現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀過(guò)后的感受吧，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)人物熙熙攘攘的大觀園赫然出現(xiàn)在我的面前，多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干的王熙鳳，心直口快的湘云，特別是林黛玉和賈寶玉，是那么深入人心，令人回味。
“天上掉下個(gè)林妹妹”，每當(dāng)看到關(guān)于林黛玉的情節(jié)，我總會(huì)情不自禁的'落淚，這個(gè)心肝多一竅，病如西子剩三分的女孩令我產(chǎn)生了無(wú)限無(wú)限的憐愛(ài)，無(wú)論是離別恨還是草木枯榮，都會(huì)讓他酣然淚下，這個(gè)敏感細(xì)膩的女孩，或許她是那株美麗的降珠仙草，來(lái)到這個(gè)世間只為還累淚吧。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰，那蕩氣回腸的情節(jié)，栩栩如生的人物，相信每個(gè)讀它的人都會(huì)像我一樣沉淀于其中，不忍釋手。
四月二十六，正是芒種節(jié)。按照風(fēng)俗要祭餞花神。大觀園中的女孩子們?cè)玳_(kāi)始忙礙了，吾獨(dú)不見(jiàn)黛玉。而寶玉見(jiàn)到黛玉總是躲著自己，正奈悶自己哪里得罪了她，卻發(fā)現(xiàn)地上有許多落花，于是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。
再說(shuō)那黛玉因昨夜到怡紅院遭拒后，心里很不是滋味，于是吟起了《葬花吟》。聲音凄美動(dòng)人，讓人好不傷感。
林黛玉為何能吟出這么一首凄涼唯美的詩(shī)呢?這就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和賈敏的獨(dú)生女，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接到榮國(guó)府撫養(yǎng)。她生性孤傲，天性率真，與寶玉同為封建的叛逆者，她從不勸寶玉走封建的仕宦道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，所以昨夜寶玉沒(méi)有和黛玉相見(jiàn)，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”由落花無(wú)人憐愛(ài)哀嘆自己身世苦。
而黛玉自從進(jìn)賈府第一天，知道這里不同于別處，自是做事處處小心。雖有賈母等人的疼愛(ài)，而敏銳的她更多感受到自己被人冷落，從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”更真實(shí)的表現(xiàn)了自己寄人籬下處處提防。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”“一朝春盡紅顏老，老落人之兩不知!”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。且自己現(xiàn)在身在他人家中，即使老死也無(wú)人知曉，感嘆自己的身世。
“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”林黛玉詩(shī)書精通，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會(huì)所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥(niǎo)兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。
一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一個(gè)知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)感悟呢?
短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書香滿天的氣蘊(yùn)。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗(yàn)世間百味雜陳，人世愛(ài)恨情仇。
病西子——顰兒
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目”。寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來(lái)。你痛失雙親，無(wú)奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛(ài)上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過(guò)城府極深的寶釧?！皟z今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)”你葬的何止是殘花，更是自我的誠(chéng)心。
“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險(xiǎn)惡
怡紅公子——寶玉
“眉如墨畫，畫如桃瓣，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”。你本是富家子弟，卻無(wú)半點(diǎn)奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當(dāng)你與他初見(jiàn)時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無(wú)結(jié)局的姻緣。迫于無(wú)奈你娶了寶釵，最終選擇遠(yuǎn)離塵世，出家做了和尚。
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒“又來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”。紅樓癡夢(mèng)，一個(gè)對(duì)完美感情的癡夢(mèng)，塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)中花落為誰(shuí)痛“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭”顰兒，寶玉，愿你們?cè)谝恍ΠV夢(mèng)中看紅樓煙雨。
繁華落盡，浮生一夢(mèng)，看紅樓夢(mèng)，我的假日將充滿人世情愁的愛(ài)恨情癡!
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的.人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
翻開(kāi)這部厚重的《紅樓夢(mèng)》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉(zhuǎn)哀婉的愛(ài)情，還是賈府從榮到衰的過(guò)程，更是整個(gè)封建社會(huì)慢慢衰亡的歷程。
不同的人看這部著作總有不同的想法，對(duì)于里面的每個(gè)人物也都有著褒貶不一的看法，沒(méi)有哪個(gè)人是完美的，是毫無(wú)缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過(guò)黛玉的脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對(duì)于寶釵有著嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說(shuō)”。但我同樣也發(fā)現(xiàn)黛玉身上與他人不同的地方，當(dāng)其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時(shí)，只有黛玉理解寶玉，認(rèn)為那是世俗的累贅；當(dāng)寶玉挨打時(shí)，每個(gè)人雖體現(xiàn)出對(duì)他的關(guān)切，但唯有黛玉是真真的關(guān)切著他這個(gè)人，而并非其他人所帶有著對(duì)于地位，對(duì)于對(duì)自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個(gè)充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著賈母的疼愛(ài)，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結(jié)局。
要說(shuō)這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的愛(ài)情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無(wú)疑是優(yōu)秀的，她既會(huì)講話，也待人大方，她有著封建女子所要求的端莊，顧家。她會(huì)勸寶玉用功學(xué)習(xí)，她也會(huì)打點(diǎn)生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會(huì)制度的受害者，對(duì)于婚姻她完全沒(méi)有自主權(quán)，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無(wú)可奈何唯有一爭(zhēng)才能有出路。
在這半個(gè)月里，我讀了一本書叫《紅樓夢(mèng)》，我之前讀過(guò)只不過(guò)是看一遍就過(guò)了，也不知道寫了什么內(nèi)容，也基本都忘完了，剛好我的同桌問(wèn)了我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，所以我又從以前的書堆里扒出這本很久沒(méi)有看的書，看看里面的內(nèi)容，再回答我同桌問(wèn)的問(wèn)題，剛好我也有很多疑惑的問(wèn)題，需要解答。
當(dāng)我翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就看見(jiàn)一個(gè)個(gè)人物出現(xiàn)在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干到王熙鳳......特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物的故事深深地映入我的腦海里。
這兩個(gè)人本來(lái)有一個(gè)幸福的結(jié)局，但王熙鳳的掉包計(jì)，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而導(dǎo)致后面的結(jié)局，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉(zhuǎn)悲，生一場(chǎng)大病，薛寶釵獨(dú)守空房，這些原因都是由王熙鳳掉包計(jì)惹的禍。
通過(guò)這次閱讀讓我解開(kāi)了很多疑惑的問(wèn)題，也讓我知道了這本書的主要內(nèi)容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛(ài)情故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀的無(wú)止境的貪婪和欲望，王熙鳳的悲劇就是對(duì)金錢權(quán)勢(shì)的追求而導(dǎo)致的。
大觀園里那些可愛(ài)的女孩應(yīng)該都有好的結(jié)局，但因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，讓那些大觀園里可愛(ài)的女孩個(gè)個(gè)都沒(méi)有好的結(jié)果，就連寧榮二都從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空堂”的巨變!
這個(gè)故事告訴我們要居安思危，即使在優(yōu)越的環(huán)境中也應(yīng)該時(shí)時(shí)警醒，上進(jìn)!而不能一味地?fù)]霍和坐享其成!不然遲早會(huì)一無(wú)所有!
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落地白茫茫一片真干凈時(shí)，曾經(jīng)的繁華富貴只有留在薄薄的書頁(yè)中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀雨劍嚴(yán)相逼?！斑@是的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！眹?guó)運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹，就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂(lè)終歸于幻滅，回想起來(lái)，也不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已?？v使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
在現(xiàn)代社會(huì)中，也有大量的相符之處。
姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。
我沒(méi)有正兒八經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)，但是我對(duì)自己未來(lái)的她有著非常清晰的選擇。沒(méi)有林黛玉的才華和美貌，也沒(méi)有薛寶釵的能力與風(fēng)情，她應(yīng)該是像探春一樣。
探探出場(chǎng)不多，卻為我塑造了一位完美的妻子形象。出身賈府的她貴為小姐（小妾生的庶出），沒(méi)有一點(diǎn)兒架子，拜托賈寶玉給她買市井小玩具，高貴卻不失童真。
假期已經(jīng)把《紅樓夢(mèng)》翻了兩遍了，到現(xiàn)在還能回憶起探探打人的場(chǎng)景（原因大概是這樣滴：賈府后來(lái)比較混亂，寶玉她媽和鳳姐姐想借機(jī)搜查下人，就讓鳳姐姐和下人王善寶老婆去搜查，到了探探那里，結(jié)果探探說(shuō)“我平時(shí)對(duì)下人管的嚴(yán)，很清楚她們，搜我可以，搜我的丫鬟不行”，你瞅瞅這女人有多好）。
我以前也幻想過(guò)自己的另一半，以前覺(jué)得女朋友應(yīng)該漂亮，還不時(shí)地撒個(gè)嬌，現(xiàn)在只能說(shuō)以前的我太年輕，找個(gè)林妹妹真的好嗎？（根據(jù)原文，林妹妹和寶姐姐是真的非常漂亮）我自己能駕馭那樣一個(gè)女人嗎？為什么說(shuō)探探是最完美的妻子，是因?yàn)樗陉P(guān)鍵時(shí)候非常的明理，在鳳姐生病之后，她展現(xiàn)了極高的管理才能，如果把她和寶玉調(diào)換，賈府的命運(yùn)很難預(yù)料。
她管理下的賈府絲毫不比鳳姐的差，甚至更好，可是鳳姐病好后，她立刻放權(quán)，繼續(xù)成為了小姐，正是“事了拂衣去，深藏身與名”。探探雖然是庶出，但是她從來(lái)不自卑，反而活得比迎春和惜春更有地位，人緣也更好。如此有能力的人卻無(wú)法參與賈府的管理，也是一種悲劇。
探探最優(yōu)秀的地方是她兼具了男女雙重性格，男性的果敢，女性的細(xì)膩，更難能可貴的是她很好地平衡了這種品質(zhì)，最后全身而退。
一位合格的妻子，應(yīng)該早就擺脫了小女生的稚嫩，可探探能在十六歲便具備了一位成功女性該有的能力與魄力。年芳二八，便看出賈府弊端，操持改革，如此女人，賈府的人沒(méi)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)重用，真是瞎了狗眼?，F(xiàn)實(shí)生活中很多有能力的人又何嘗不是因?yàn)槠?jiàn)而被排擠。
可惜《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結(jié)尾，是一種遺憾，也是一種幸運(yùn)。探探的判詞是：
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
這樣的人生不逢時(shí)，生不逢地，留給我的只是對(duì)她的惋惜和同情。根據(jù)原文的伏筆和推測(cè)，探探最后應(yīng)該是被送去和親了，這樣完美的女人，我想曹大家應(yīng)該不舍得讓她遇見(jiàn)一個(gè)狗男人吧！當(dāng)賈府其他人被命運(yùn)摧殘的時(shí)候，我想探探在她余生的那個(gè)世界，遇見(jiàn)了一位愛(ài)她，疼她，支持她的男人。
現(xiàn)在，我準(zhǔn)備第三次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我知道現(xiàn)實(shí)中很難找到探探一樣的人，我也只能在書里去發(fā)現(xiàn)她更美的地方