在平時的學習、工作或生活中，我們常常會隨著經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，這時，就可以把它們都記錄在文章里。為了幫助大家學會寫感悟，下面是小編為大家收集的《有效教學》心得感悟，歡迎大家分享。
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強這方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。
在學生時代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學期有幸拜讀了吳老師的《有效教學藝術》，作者運用流淌自如、平實樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導論中的一段小詩所吸引：藝術的靈魂在于情感；藝術的魅力在于風格；藝術的源泉在于生活；藝術的生命力在于創(chuàng)造；藝術的追求在于完美；藝術成功的標志在于共鳴。
每次看書，我都會先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的內容，打算先由此開始拜讀。當我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學藝術。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個自覺過程，這種過程的特點在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應付上課，而是自我提高教學素質的過程。很多像我一樣的新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學的藝術性，備課中要講五練：練情感、練風格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內化力。就要做到：
1、備課要備出教學情感、備出教學價值感、備出優(yōu)化的學習過程。
2、備課要備出獨特的教學風格，備出創(chuàng)新點來。
3、備課要備出教師的個性優(yōu)勢。
4、備課要講求積累，備出教學洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
5、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學功力來。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則。簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
有效教學要以學生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學理念。它的核心問題就是教學的效益，即什么樣的教學是有效的？是高效、低效，還是無效？有效教學的理念對職業(yè)中專學校的教學有什么指導意義呢？首先在于它使我們明白：目前許多職業(yè)學校教師感到很痛苦、無成就感，是因為我們的多數(shù)學生在中專學習階段無進步或進步不顯著，沒有得到應有的發(fā)展，也就是說我們的教學是無效的，至少是低效。其次，它引起我們思考：為什么我們的教學長期處于無效或低效的狀態(tài)？眾所周知，我們的學生不是不想學，就是學了沒有收獲。為什么不想學？為什么學了沒有收獲？需要我們深入研究。第三，它告訴我們：教師要有“對象意識”，要在學生“想學”的心理基礎上展開教學活動，教學需要學生有意識地主動參與，教師不能只是站在本學科的角度上完成傳授知識的任務，必須著眼于學生的全面發(fā)展，才能實現(xiàn)教學的效益。第四，它提醒我們：教學也是科學。教學需要以哲學、心理學、社會學等學科為理論基礎。我們應該依靠科學理論尋找提高教學效益的途徑。
世紀最重要的心理發(fā)現(xiàn)之一是“自我意象”。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認識和評價基礎上。一般而言，個體的自我信念都是根據(jù)自己過去的成功和失敗，他人對自己的反映，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識，特別是童年經(jīng)驗而不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關的思想或信念進入這幅“肖像”，它就會變成“真實的”。我們很少去懷疑其可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實的一樣。心理學家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務機制”，即一個有目標的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象，就猶如電腦程序，直接影響這一機制運作的結果。如果你的自我意象是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內心那個“熒光屏”上看到一個垂頭喪氣、難當大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進”之類負面的信息；然后感到沮喪、自卑、無奈與無能，那么你在現(xiàn)實生活中便會“注定”失敗。自我意象的發(fā)現(xiàn)至少提醒我們：如果我們從事職業(yè)教育的教師能以新理論、新科學為依托，換一個角度、換一種方式去尋找我們的學生不想學習、想學習又達不到預期目標的原因，可能會豁然開朗。
《有效教學的基本策略》這本書是為提高學習效率，讓學生學得多、學得快；為增進學習效果，讓學生學得深、學得透；為提升學習體驗，讓學生愛學、樂學。全書深入一線教學實際，沿引典型案例，分析透徹，對課題研究和教學活動有很大的指導作用。
如何有效提升45分鐘的課堂精度和厚度，讓高效融合在“餐桌式”教學中？在閱讀《有效教學的基本策略》時有了幾分感想。
1、利用圖像、視頻等多媒體手段吸引學生的注意力、發(fā)揮學生的想象力。
數(shù)學課常令不少學生感到枯燥乏味，望而生畏，究其原因，主要是因為數(shù)學具有高度的抽象性，因此，圖像形象化的方式在數(shù)學教學中同樣具有非常顯著的效果。
教學中可以借助恰當?shù)囊曈X形式來呈現(xiàn)、傳遞教學信息，使學生在此過程中利用視覺意象充分，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，增強學生的審美能力。
2、將教學與身體運動整合起來。動作直觀主要可以分為演示直觀和表演直觀。老師演示的正方體、三棱柱等模型就是讓學生直觀感受物體本來的樣子，有助于學生的想象能力。
學生自己上講臺表演，就是規(guī)范學生的數(shù)學語言的最佳方式，對學生來說，既是一種訓練，也是一種展示。
3、在每一個活動，每一個舞臺，每一個空間都以學生為本，關注學生，尊重學生的意見。
大部分老師追求統(tǒng)一的普遍有效的操作程序，忽視學生內心世界的體驗。而未成年的學生都希望自己被關注。如果讓他們擁有被重視的感覺，教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。
4、教學中要善于把學生從熟悉的地方引到陌生的地方，由已知引到未知，讓學生處在陌生、未知的狀態(tài)，以激發(fā)學生的思考。
教師在已知學生狀態(tài)的情況下，有意識地創(chuàng)設一些情境，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生尋找答案的心理需求，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。也就是說，新知識應在學生已有的舊知識的基礎上慢慢發(fā)展累積起來的。激活已知同化新知，學生在情感上找到共鳴，在知識經(jīng)驗上得到發(fā)展，這才是有效教學。
一直以來，我們都在思考什么才是最有效的教學，通過閱讀《什么是最有效的教學》后我才知道，原來最有效的反思性教學需要教師掌握問課和品課藝術。
所謂的問課，就是教師主動征詢學生、同行、家長以及自我對課堂的感受與意見，并對自己我教學進行深刻反思和深度加工，以期達到改進教學手段、完善教學方法、提升教學水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學形式。所謂品課就是教師以品的角度去聽別人的課，去觀別人的。課，去評別人的課，去議別人的課。在聽，觀，評，議的過程中不斷完善自己的教學，有效提升自己的教學水平。我們可以在品課的同時，聯(lián)系自己的教學，看看自己的教學有沒有需要完善的地方，要吸取別人的長處，及時改進和完善教學，使自己的教學漸入佳境。
我們以后的教學路還很長，“問課”應該成為我們的一門“必修課”。通過這本書，我更加清楚自己在今后怎樣去進行有效教學的研究，要多聽，多問，多學，多想，要更加嚴格的要求自己，爭取在教學上有更大的進步。以上就是我從這本書中學到的一點知識和我的一點感受，謝謝大家。
什么是有效的教學？是分數(shù)提高了？是學生比賽有名次了……書中解釋：按照漢語的語言習慣可分解為三個子概念。課堂指教室在用來進行教學活動時叫課堂；教學是指教師的教和學生的學的活動；我們所要探討的“有效性”也就該針對“班級授課”而言，它是教學的組織形式的一種，通俗地說就是在比較固定的教學環(huán)境中，老師對比較固定的學生群體，并在比較固定的有效時間內所完成的一系列的教學活動。將以上這些概念綜合成最后的“課堂有效教學”，即指該課堂教學的有效性。根據(jù)課堂教學有“班”“課”“時”三個特征，那么課堂有效教學也就可以概括為“班有效”“課有效”“時有效”。什么是課堂有效教學？我手頭上資料有限，翻江倒海，也沒能找出直接的具體的答案。大多是有效教學的實踐案例或行動指南，基本上是對課堂有效教學的內涵與外沿做了一些探究，這對教學一線的教師的確極為實用，往往蜻蜓點水的一撥，就能掀起另一層潛浪。當代課堂教學觀指出，學生是課堂的主人。因此課堂有效教學的最終檢驗當以學生來完成，即在課堂教學活動中，主體學生是否能準確理解老師所傳授的內容，是否能較為靈活的運用老師所傳授的技能等。我認為，教學的有效性，就是教學活動對達成教學目標的有效程度，學生上了這堂課后，有無進步和終生受用的東西。
本書的脈絡非常清晰，分為怎樣問課和怎樣品課兩個篇章，對我?guī)椭艽蟮氖堑谝黄?。所謂問課，就是教師主動征詢學生、同行、家長以及自我對課堂教學的感受與意見，并對自我教學進行深刻反思和和深度加工，以期達到改進教學手段、完善教學方法、提升教學水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學形式。
從此定義中可以知道我們的“問課”其實范圍可以很廣，可問成?。豢梢允钦n堂的精彩一瞬，緣何精彩？也可以是遺憾一筆，遺憾何在？“問課”，可問大小，大到問教學方式的轉變，小到問一個單詞、一個句子的導入處理；“問課”，可深可淺，深到對教學方法的再思考，淺到對一個教學細節(jié)的再設計。由此可見，問課是備課、上課、說課的深加工。反思自己發(fā)現(xiàn)自己做得真是非常不夠。從問課的態(tài)度上來說，我做得還算自覺，備課本中都有“教學后記”這一欄，我會及時寫上，但從問課的質量上來說，我做得很馬虎，我經(jīng)常比較籠統(tǒng)地概括，我現(xiàn)在認識到這是對“教后問”的敷衍，如不整改，此態(tài)度決定我的課堂教學效果的停滯不前，因此我會在今后的課堂教學的反思方面下功夫，既要在理論上進行探討，又需要在實踐中進行實驗，真正做到反思是發(fā)自內心的一種思考、琢磨的結晶。只有認真、端正、執(zhí)著地對待教學反思，才能早日撥開遮在課堂上的迷霧，踏上一個新的臺階。
自從看了《什么是最有效的教學》后，我發(fā)現(xiàn)原來最有效的教學方式需要教師掌握問課和品課藝術。所謂的問課，就是教師主動征詢學生、同行、家長以及自我對課堂的感受與意見，并對自己我教學進行深刻反思和深度加工，以期達到改進教學手段、完善教學方法、提升教學水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學形式。所謂品課就是教師以品的角度去聽別人的課，去觀別人的課，去評別人的課，去議別人的課。現(xiàn)在我在課前總會不由自主地思考更多的問題，尋找更適合學生的教學方式。在上課的過程中，我會更加關注孩子上課時的表現(xiàn)，發(fā)言時的情況，他們的學習態(tài)度，他們的語言、表情。而課堂結束后，針對學生學習的效果進行剖析，對自己課堂所反映出的各種問題，引起更多的思考，總結課堂的優(yōu)缺點。如果我在今后的教學過程中能天天問一問，問自己，問學生，問同行，那又何愁不能提高教學質量呢？
幾年前，宋特剛剛調到我們建鄴區(qū)的時候，我在南湖三小有幸聽到了一節(jié)他的作文教學課。說實話，從我剛當語文老師開始我就特頭疼語文教學中的作文教學，每個單元的作文教學對我來說就像是一只擺在我面前的刺猬球，我不知從何下口，宋特那節(jié)漫畫作文教學讓我耳目一新，原來作文教學也可以這樣生動有趣。
幾年后的今天，我又有幸拜讀了宋特的這本《什么是最有效的教學》一書，才知道什么是教師最需要掌握的問課品課藝術。宋特在書中認為教師要想從優(yōu)質教學升至有效教學，反思是關鍵，教師必須在教學中進行反思，并有效實施反思性教學：在反思中感知學生的學，在反思中修正自己的教，在反思中不斷提升已有的教學水平，提高課堂的教學質量，從而讓學生更好的學。以前我課后反思不知道究竟反思什么，宋特在書中清楚的告訴我們，具體可以從以下方面進行總結、思考：1、預先設計的教學目標是怎樣得到有效落實的？2、是如何恰當?shù)靥幚斫虒W內容的？采取了什么教學手段是教學重點突出，難點突破的？4、哪個教學環(huán)節(jié)效率最高？為什么？5、在調動學生學習積極性方面采取了哪些有效措施？6、在靈活應變課堂方面有哪些成功經(jīng)驗等等。
《什么是最有效的教學》一書在教我們教師如何在現(xiàn)實教學中問課品課，是宋特經(jīng)驗和智慧的結晶，值得我們青年教師一讀。
認真讀了《有效課堂教學策略》這本書，很受啟發(fā)。書中談到“預設與生成的沖突及平衡的五種策略”，對我們目前提高課堂教學質效有一定的參考價值。
書中談到“預設與生成”的沖突有6個表象。
1、教案管理過于死板，導致教師形式主義抄寫教案。也就是說，由于學校管理上的形式主義，只看表象，不看實效，檢查教案過于程式化，使得教師的教案實質上很多是為了應付檢查而抄寫現(xiàn)成的教案，從而沒有時間去鉆研教材，研究學情，反思過程，總結得失。
2、教案設計過于詳盡，導致教學過程規(guī)定太死。成如葉瀾教授所言“‘死的教案’成了‘看不見的手’，支配、牽動著‘活的’教學與學生，讓他們圍繞著它轉?！睂嵸|上就是教案中不能僅準備教師的教，而應該充分考慮學生的活動與學情，不能由設計的教學步驟控制著課堂的實際學情。
3、教學目標設計以偏概全。即不能僅以認知目標代替知識、技能、技巧，要讓學生通過教師的引領形成一定的道德品質，促進身心發(fā)展的明確目標。
4、教師課堂教學問題設計不能真正啟發(fā)學生的思考。問題過多、過淺，導致課堂滿堂問、設計問題太難，學生百思不得其解，加之教師不會降坡引路的話，導致結果是教師代替學生將答案和盤托出。
5、課堂教學成為不折不扣的教案執(zhí)行過程。教師期望學生按教案設想回答，若未達到，就努力引導，直到達到預定教案為止，決不希望“節(jié)外生枝”。甚至因為自身的能力而將精彩的“節(jié)外生枝”掐斷于生長中。
6、不善于挖掘學生本身所蘊含的教學資源。教師忽略了學生是帶有知識、經(jīng)驗、思考、智慧、情感參與到課堂中的活生生的人，對學生的表現(xiàn)視而不見或不屑一顧，結果使課堂上動態(tài)生成的許多豐富的、多變性的、復雜性的資源被教師的遲鈍所扼殺。
讀了由雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術》一書，讓我得以領略名師的風采，感受名師們的課堂教學藝術。品讀著八位名師匠心獨具的教學案例，感受著他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其“劉可欽老師追尋常態(tài)下的生命課堂”更使我得益匪淺。
我曾在自己的教學中為設計巧妙的課堂環(huán)節(jié)、精美的課件演示、豐富多彩的活動、火爆課堂氣氛而挖空心思；曾為了學生一個個離奇答案而失望冒火；細心品讀了劉老師觀點才發(fā)現(xiàn)作為教師我們更要關注重視的是能給學生持久影響的常態(tài)課教學，要使常態(tài)課堂彰顯出生命的活力。
杜威曾經(jīng)提出：在學生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要大打折扣的。常態(tài)下的教育對人的影響，才更為本真、更為雋永?！皩⒁磺薪逃顒映B(tài)化，將常態(tài)的工作研究化、科研化”。這是劉可欽這位特級教師教學的座右銘。劉老師樸實、常態(tài)下的課堂所表現(xiàn)出的神情的專注、感情的投入、思維的活躍、氛圍的活潑，給課堂帶來了鮮活的生命力，對學生來說是最有價值的。常態(tài)課的，真實的課堂擯棄演練和作假。所以劉老師提出了說真實的話比說正確的話更重要。要想上好一節(jié)常態(tài)課，必須要以學生為根本出發(fā)點，找到
學生最想得到的指示，培養(yǎng)各種能力。然而怎樣找到孩子們的真正需要，就必須讓孩子們把真實地展現(xiàn)出來。說得通俗一點就是，必須鼓勵和要求孩子們說實話。
要用發(fā)展的眼光看待雙基，運用知識的載體讓學生擁有持續(xù)的學習力比學會知識本身更重要。作為一名教師，要用居家過日子的心態(tài)，精心設計每一堂課，與學生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學生，真心鼓勵每一個學生，使每一個學生感到來自教師的關愛和激勵；用積極的行動努力實踐新課程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應變化，追求變化。讓學生經(jīng)歷、體驗、探究、思考、表達、交流、反思、創(chuàng)造，體會一種頓悟的快樂。
劉老師對教育理論給了我深深的觸動、讓我心存感動。同時，我暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學生的成長，給予他們最有價值的東西。以大師為榜樣，學習－實踐－反思，在三尺講臺上，奉獻自己的一份力。
12月3日到四日在德州學院禮堂聽取了四位特級的數(shù)學課，分別是劉松的“乘法分配律”、張冬梅老師的“認識米”、錢守旺老師的“24時計時法”和王彥偉老師的“認識旋轉現(xiàn)象”。課后聽取了他們每一個人的報告，感覺真的是震撼，震撼于他們對課堂的執(zhí)著追求，震撼于他們對數(shù)學教育的深度思考，震撼于他們對數(shù)學教學的全力付出，震撼于他們對的深度了解，震撼于他們的學識，震撼于他們的課堂，真的不愧為特級教師?，F(xiàn)就對他們的課及觀點進行歸納以與同仁們共享。相信你讀后應該有所收獲。
劉松老師提出的“做正確的事比正確的做事更重要的觀點”，雖然這個觀點不是他第一次提出來的，但是他進行了全新的解讀。作為一名教師，究竟要教給學生什么？是知識、技能？從國家中長期發(fā)展綱要到新課標的修訂，提出了對升全面發(fā)展的要求，我們的課堂為什么沒有進步，對課堂教學的單一追求，甚至是對學生成績的追求成為我們教學的唯一目標，導致我們不能做正確的事，對教學成績的過度追求，導致我們越是能正確的方法追求成績，離教育的目標越遠。
新鮮吧，早聽說過課題研究要做文獻綜述，還沒有聽說過上課也要做文獻綜述，是的，上課也要做文獻綜述。牛頓說的好，我之所以看得遠是因為我站在巨人肩膀上的緣故。我們教師備課往往看教學參考書和教材，再就是到往往搜索教案，借鑒一番。這是我們普遍的做法。劉松老師的做法是再中國知網(wǎng)上將某一課題的教學成果搜集起來，看一看前人是怎樣上這節(jié)課的，這節(jié)課的重點和難點到底是什么，有哪些經(jīng)驗教訓，哪些是值得借鑒的，怎樣做才能不重復別人的老路，創(chuàng)新教學設計？他的這種備課方法值得借鑒。
上課的這幾為特級教師，都是在充分掌握學生的學習基礎上進行教學設計和教學的，他們都進行了教學前測和問卷調查，充分了解了學生的認知規(guī)律，課堂教學能夠做到有的放矢。如劉松老師的課乘法分配率教學的真正難點在哪里，通過課后問卷得出，對8×5＋5×2這種分配率的用法是難點，教學后學生基本沒有什么進步。再如王彥偉老師的“認識旋轉”一課，創(chuàng)設情境時出示的掛鐘，時針分針都認為是旋轉，對于鐘擺的運動只有8。5%的學生認為是旋轉，絕大多是認為是平移。正是在這樣充分調研的基礎上，教師在設計教學時，才能讓情境創(chuàng)設的更有效。
通過這四位特級教師在課后的說課和講座中，了解到，每一節(jié)課的成功的背后都做了大量的勞動，基于對學生、對教材、對目標的把握不斷提高認識不斷更新設計的過程。在王彥偉老師的課后報告中了解到，關于“倍的認識”一節(jié)課，經(jīng)過多年的不斷思考，不斷嘗試，是一個認識上不斷深化，理念上不斷提上，設計上不斷改進的過程。相比之下想一想，我們雖然有的上過十年、二十年的數(shù)學課，真正能夠上好的課有幾節(jié)呢，我們針對一節(jié)課進行過持續(xù)的研究嗎。通過對一節(jié)課的持續(xù)研究，積累備課、上課、思考的活動經(jīng)驗，由此可以得出學生在學習中需要積累數(shù)學活動經(jīng)驗，教師需要在課堂打磨、課堂教學思考中積累教學的活動經(jīng)驗，只用這樣，才能不斷的提升自己。
課改從倡導“有效課堂”到“有效學習”，教育的本質越來越清晰化，教育是以學生為主體，以獲得能力，提高素養(yǎng)為目的。把主要依靠“教”轉化為依靠“學”。教學論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們全力以赴地去學習。”有效學習是指符合教育、教學原理的學習，比如掌握一定的學習方式，培養(yǎng)了正確的邏輯思維，理解了知識之間的聯(lián)系從而建構了自我的知識體系，因此花更少的時間，學到更多、更好，給學生帶來積極樂觀的學習體驗。當然學生逐步形成有效學習的方法，離不開教師在課堂上的有效培養(yǎng)與指導，所以有效學習需要教師重新審視教育理念，轉變課堂模式。
最近幾年學校一直在倡導“以任務驅動教學”的課堂模式來促進學生的有效學習。它是一種建立在建構主義學習理論基礎上的教學模式，以解決問題、完成任務為主的多維互動式的教學理念。提倡以教師為主導，以全體學生為主體的教學活動，倡導探究、體驗、實踐、參與、交流和合作的學習方式。教師根據(jù)教學目標把課堂活動任務化，以任務為核心，把教學內容巧妙地設計隱含在任務中。不少老師響應并應用這種新的課堂模式，我也想嘗試，事先做了案頭工作，閱讀了相關書籍，其中賈志高的《有關任務型教學法的幾個核心問題的探討》給了我不少啟示，下面結合談談自己的體會與做法。
(一)合理設定任務
“任務”的提出是最重要的，關系到一堂課的成敗。設定的“任務”可以是具體的知識學習，與知識有關的實際問題、創(chuàng)新發(fā)明等;可以在課前布置為課堂做準備，在課堂中布置進行，或者課后為了延伸拓展而布置等。任務應具有挑戰(zhàn)性，對學生有提升價值，能讓學生體驗到成功。由易到難，層層深入，形成由初級任務向高級任務以及高級任務包含初級任務的循環(huán)，應盡量避免那些環(huán)節(jié)過多、程序過于復雜的任務。明確表述任務的目標、主體、活動形式，易于學生理解，可以通過教師口述、課件播放或發(fā)給學生任務單，比較而言，任務單可以留下上課的思路，因此公開課上，教師常常喜歡采取這種形式。
設定任務時，首先教師根據(jù)教學目標，將教學內容分成有邏輯順序的幾部分。然后結合學生的知識背景、已有思維與能力，將教學內容蘊涵在任務之中，依據(jù)綜合性、分解性與實踐性的原則精心設定每部分的“任務”，設計的任務不僅注重教學上連貫，注重達到教學目標，而且還要考慮是否有益于學生的有效學習。
1、綜合性原則
傳統(tǒng)的課堂將知識點按序傳授，很少全方面考慮?，F(xiàn)在我們通過“任務”將學生已學的內容與將學的知識，將能力、思維的培養(yǎng)都綜合進去，“任務”起到了在它們之間鋪設適當臺階，激發(fā)學生興趣的功效。當然，教師要根據(jù)學情，綜合把握學生的已有水平與潛在水平，切實了解學生會做什么，還能做什么，適當?shù)匾龑W生在力所能及的范疇去設計學以致用的任務。
2、分解性原則
有些“任務”難度大，教師就需要將“大任務”分解成有梯度、有邏輯的“子任務”，層層推進，最終解決“大任務”，獲得新知。否則學生由于任務艱巨無從下手，產(chǎn)生畏縮，以致失去興趣。在“大任務”下設定“子任務”，是考慮到學生已學的內容與將學的知識有一定的能力、思維距離，通過“子任務”鋪設了幾級適當臺階，讓學生可以達到。
3、實踐性原則
具有實踐性的任務可以激活學生，動手、動腦，學習方式從被動聽、練變成了主動做、想。課例一中畫原子模型，課例二中動手實驗，課例三中應用知識分析馬鈴薯的繁殖都體現(xiàn)了“任務”的實踐性?？紤]到課堂時間有限，可以將實踐性任務前置到課前準備，或者延至課后作業(yè)。
(二)確定活動形式
“以任務驅動教學”屬于以學習為中心的教學法，符合青少年的認知特點，他們對新知識缺乏感知和表象，不可能形成屬于自己的知識，即使可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的，所以需要通過活動去習得新知識，遵循“先行后知”的行知律。
完成任務的活動形式靈活多樣，可以獨立完成，也可以小組討論，實驗、調查、查閱資料、家庭活動、野外觀察等等，但是都要考慮到學生的主體性、主動性、有效性，使全體學生在任務驅動下實現(xiàn)人人學習，全員完成學習任務，實現(xiàn)總體教學目標。學生通過活動不但履行任務，掌握知識，還增強了興趣，開拓了思維，提升了科學素養(yǎng)，包括增強了語言表達能力，動手實踐能力，歸納概括能力，與他人合作能力等方面。當然課堂上最明顯的形式就是小組活動，小組活動包括討論、合作實驗和互查互評等，每個人的思路、想法不盡相同，交流不僅取長補短，還會激活創(chuàng)新。
(三)及時反饋與評價
在完成任務過程中，教師還要及時關注學生對任務的反饋，調節(jié)任務的難度，保證整個教學進程活而不亂、有序高效的進行，爭取讓學生順利完成。
“以任務驅動教學”強調學生的自主發(fā)展，教師與學生不再是且牽且行，課堂開放了，學生的自由度增大了，對學生的評價標準也多樣了，不同層面的學生有不同的學習目標。教師要以賞識的眼光，本質的觀察，商討的口吻，對學生進行及時的評價與鼓勵，學生只要努力了，與自己比較有了進步，教師就應該給予及時的肯定和評價，讓每個學生體驗到成功，增強自信心。尤其當學生有創(chuàng)新的想法時，教師要大力贊賞。
評價時不僅要看到學生的優(yōu)點，也要委婉指出學生的弱點，促進學生更好完成任務。還要讓學生參與評價，反思自己的不足，或者是對活動的改進，取長補短，既調動了學生的積極性，又培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和合作意識。
(一)任務與教學的關系
“以任務驅動教學”并非指一堂課中穿插了一兩個活動，也并不指課堂上堆積一串毫無關聯(lián)的活動。一堂課的若干任務或一個任務下的若干子任務應是相互關聯(lián)、具有統(tǒng)一的教學目的或目標指向，呈現(xiàn)“任務鏈”或“任務系列”的形式，每一任務都以前面的任務為基礎或出發(fā)點，這樣每一課或每一教學單元的任務系列構成一列教學階梯，使學生通過有效學習一步步達到預期的教學目的。所以說，任務總是服務于教學，與課堂協(xié)同發(fā)展的。在任務設計中，要避免脫離教學的偽任務，將問題簡單改成的偽任務。
當然也不是任何教學內容都適用“任務驅動教學”，比如學生對基本概念、基本操作等尚沒有任何相關的知識和經(jīng)驗，就不適宜使用任務驅動教學。
(二)教師與學生的關系
在“以任務驅動教學”中遵循教師為主導，學生為主體的教學原則，教師是任務的設計者和組織者、完成任務的監(jiān)督者，是學生的助學者，有時還是學生活動過程中的“伙伴”。學生是知識的主動構建者，沿著“任務鏈”有效學習，變被動地接受知識到主動地尋求知識。
教無定法，“以任務驅動教學”課堂特色是以任務組織教學活動，引導學生去發(fā)現(xiàn)、思考問題，尋找解決問題的方法。學生在履行任務的過程中領會了學習的目標，掌握了知識，改進了學習方式，培養(yǎng)了自主學習的習慣，提高了解決問題的能力，還獲得情感體驗，形成積極的學習態(tài)度，因此促進了有效學習。
有效指導包括有效講授和促進學生主動學習，也包括有效“提問”并“傾聽”學生。
有效“講授”是任何課堂教學必不可少的，即使在以學生自主學習的課堂活動中，教師講授也是必需的，教師清晰的有效講授可以在師生互動中點撥、引領、啟發(fā)、強化，起到畫龍點睛的作用。所以，我認為有效講授要做到以下幾點：
1、使“講授”能夠吸引學生的注意。教師在備課時，首先考慮的就是如何在上課一開始就吸引學生的注意。如我們五年級剛剛的畢淑敏＜＜學會看?。荆?，我是這樣來導入的，有一位這樣的母親，在兒子發(fā)高燒時，當時自己就在家里，而且是一位醫(yī)生，不僅沒有給他吃藥，還狠心讓兒子一個人上醫(yī)院看病。請同學們自己讀讀課文，這位母親為什么要這樣做？作為成年后的兒子是怎樣看待那時母親的這種做法的？通過這樣的問題導入，把學生的注意一下子吸引到文本當中來。
2、使講授保持一定的節(jié)奏。
3、提供鼓勵性的即時反饋。
有效提問，意味著老師所提出的問題能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答讓學生更積極地參與學習過程，有效提問，我認為要做以下幾點：
1、使問題具有一定的開放性。
2、使問題保持一定的難度。
我在上第九冊18課梁曉聲的＜＜慈母情深＞＞這篇課文時，為了讓學生深刻體會平凡母親的偉大，感受質樸的母愛，我抓住了“數(shù)落”這個詞語，它的意思是責備，我問學生：母親為什么要責備我？我用錢為母親買了水果罐頭，卻遭到了母親的數(shù)落，為什么？（母親舍不得買，舍不得吃）當聽說我要買書顧不得同事的勸阻，家境的貧寒，毫不猶豫地把錢給了我，說明了什么？（找出文中的句子有感情地朗讀）
這樣的提問，從字里行間讓學生感受到：一位平凡辛勞貧窮的母親，為我滿足我的求知欲，對我的學習是如此支持，多么通情達理，多么偉大?。∵@種濃濃的愛子真情活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前，使身為人師的我們也到了一次深刻的教育。
這種有效的提問，不但能緊緊吸引學生的注意力，而且大大提高了課堂教學的效率和對文本的有效解讀，進一步落實了課文的教學目標，情感目標，知識目標，可謂一舉多得。
《從有效教學走向卓越教學》這本書理論性比較強，作者是余文森。
余文森老師說，從有效教學走向卓越教學，不僅要讓教學變得效果更好，效用更高，而且要讓教學變得更有人性，更有意義，更有境界……
卓越教學是一種教學思想，一種教學理念；一種教學精神，一種教學境界；是一種教學態(tài)度，一種教學品質。
這樣的過程是長期學習，發(fā)展積累而來它不是一種教學表現(xiàn)，一種教學成績的體現(xiàn)，而是一種思想精神態(tài)度的反應，它是卓越的。
既然是從有效教學走向卓越教學，首先要具備教學的有效。有效是教學的應有之義，真正的教學或者說能稱得上教學的活動，一定是有效的，會對學生的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
其次教師要從知識型走向智慧型。這里的知識型教師，其實就是大眾口中說的教書匠，面對“教書匠”這個稱號，很多老師可能難以接受，可是大家有沒有想過，去爭取，去改變，變成一個智慧型的老師呢？
智慧是指對事物認識、辨析、判斷處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力，試想，我們平時在教學中是否有意識地培養(yǎng)學生分析比較的思維能力，判斷處理事物的能力，解決問題的能力以及發(fā)明創(chuàng)造的能力呢？
一位美國母親，偶然發(fā)現(xiàn)她三歲的女兒認識“O”這個字母，得知是幼兒園老師教孩子學習認識之后，把幼兒園告上了法庭，原因是女兒在認識“O”之前，能把它說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋……而現(xiàn)在卻固定了孩子的思維。
這例子讓教師們深省啊，要做一名智慧型教師，就要不斷修煉自己。
蕭伯納說：“你一個蘋果，我一個蘋果，相互交換各自還是得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，相互交換，各自都得到兩種思想。”可見，要做一個智慧型教師交流是多么的重要。
當然除了交流之外，還要多想、多學。常言道多想出智慧，勤奮出天才。這些話，都是非常有道理的。
最后教師要從經(jīng)驗型走向思想型。
一個優(yōu)秀教師可能經(jīng)驗豐富，教學有方，可能獲得很多榮譽。但沒有自己的思想，從專業(yè)上講，他依然是一個無家可歸的流浪漢，門外漢。
那么，什么樣的教師才算思想型教師呢？
思想型教師，必須具備專業(yè)的理論基礎。只有將教育基本理論同實踐相結合，才能碰撞出思想的火花，促使自己成為一位思想型的教師。
讓理論及其研究回歸實踐，走進實踐，關注實踐，服務實踐，讓實踐在反思和變革中吸收理論，應用理論，生成理論，創(chuàng)新理論，才能使兩者形成良性循環(huán)和互相促進的機制，從而既促進理論的升華，又促進實踐的深化。
從以上專業(yè)術語中，你知道自己如何走向卓越了嗎？
總而言之，言而總之，就是一句話：做一名研究型教師，利用理論和實踐有機結合，形成自己的教學新主張，有自己的教學風格。
借著假期，重溫了一下夸美紐斯的經(jīng)典教育學論著《大教學論》，畢業(yè)四年多了，伴隨著教學實踐的增加，對這一論著的體會更加深刻了?？涿兰~斯(1592—1670)，捷克著名教育理論家和實踐家，資產(chǎn)階級教育理論的奠基者之一，凱洛夫曾稱其為"一位深邃而有獨立見解的哲學家，也是一位博學而天才的教育家"。
《大教學論》全書框架：33章，共分為四部分。第一部分(1-13章)為"教育通論"，論述教育的基本原理，如人的可教育性，教育目的，教育的社會作用等;第二部分(14-19章)為"教學論"，探討教學過程的基本規(guī)律和原則;第三部分(20-25章)為"訓育論"，專論教育方法;第四部分(26-33章)為"學校管理"。這一劃分與今天的教育學體系大體相同。全文35萬字?！洞蠼虒W論》全面地論述了改革中世紀的舊教育，建立資本主義新教育的主張，提出了一套完整的教育理論體系，第一次把教育學從哲學中獨立出來，完成了教育理論上有史以來的重大變革。它開創(chuàng)了近代教育理論的先河，成為劃時代的巨著。因此，夸美紐斯被稱為近代的"教育巨匠""教育理論的始祖"也有人稱他是教育史上的和，"哥白尼"。在《大教學論》中，夸美紐斯高度評價了教育對社會的作用，認為"教育與國家的改良在于青年得到合適的教導。"他希望通過教育，改革社會道德普遍墮落的現(xiàn)象，從而"減少黑暗與傾軋"，得到"光明與和平"。同時，他也高度肯定了教育對人發(fā)展的作用，認為"假如要形成一個人，就必須由教育去形成""只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人"。
他把人的心靈比做園地中的泥土，可以栽種各色花木，結出累累果實?？涿兰~斯尖銳地批評了舊學校的種種弊端，"學校變成了兒童的恐怖場所，變成了他們才智的屠宰場"，提出了教育要適應自然的原則，教育要依據(jù)人的自然本性，即兒童的天性和年齡特征。他說："我們的格言應當是：凡事都要跟隨自然的教導，要按觀察能力的發(fā)展第次，要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則"。于是，他提出了劃分兒童年齡階段的主張，把0一24歲劃成四個階段，即嬰兒期，兒童期，少年期和青春期，每期6年?？涿兰~斯提出了普及教育的民主主張，認為"所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應該進學校"。為了實現(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學校體系，發(fā)明了班級授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用?，F(xiàn)就讀書后做如下幾點體會：
他認為人心如同樹木的種子，樹木實際已經(jīng)存在種子里面。"我們不必從外面拿什么東西給一個人，我們只須使他的固有的，藏在身內的東西展露出來。"這就是說，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實，正如玉石要經(jīng)過雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過訓練才能為人服役一樣。人心又如土壤，白紙與蠟，只要園丁當心，土壤可以長出各種賞心悅目的植物。白紙上什么都沒有寫，但是什么都能寫上。蠟能變成各種形式，人腦也是一樣，它能接受萬物的影像。這就是說由外力加以鑄范的這外力有兩種：環(huán)境和教育。但教育可以左右環(huán)境的影響。具體到每一個人時，他認為幾乎沒有教育不好的兒童，他滿懷信心地說："我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是"一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地"，也不是"一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步"我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來這些，鼓勵學生，賞識他們。
夸美紐斯對于舊時學校缺點的體會是很深刻的他說，舊時學校"教導青年的方法通常都是非常嚴酷的，以致學校變成了他們的才智的屠場。他自己就是一個不幸的人，是千千萬萬人中的一個，悲慘地損失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費了青春的鮮美的歲月。"所以他決心寫出《大教學論》來"闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術"，使青年們能夠"迅速地，愉快地，徹底地進行學習。因為，既然人是一咱可教的動物，教育的力量又是十分巨大的，可見教育辦得不好的原因是教學方法不好，不是人的智力不夠，也不是學科太難。"世上也沒有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒有人爬得上去的"固然，"在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的但這并不證明人類的心智有什么達不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險，沒有修理而已――換句話說，就是方法有困難"。我們常常聽到這樣的抱怨："咱們的學生基礎太差了，什么也學不會……"我們是不是也應該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學校的教學，以學生的性格，以學生的特點為中心，因材施教。比如我們的教學改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
他認為道德教育是人教育中不可缺少的，當然他所說的道德教育的涵義不可能跟我們所說的一樣;但是他所提出的進行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的如：預防，實踐，榜樣，紀律等。說的太好了，這和我們對學生的教育和管理思路恰恰是不謀而合的，我們的"以剛性的制度和柔性的人性化結合來管理學生"的理念不正是這樣的嗎?當然了，夸美紐斯的《大教學論》也有它本身的弊端，它是一本宗教色彩很濃厚的書，可以說它就是教化人們對基督教虔誠信仰的一本書，里面很多的觀點都有它時代的局限性。但只要我們抱著批判的繼承的方式和方法，我們就能從中學到很多經(jīng)典的教育教學的理念。
生日之際，收到呂主任送的一本書: 《有效教學十講》。扉頁上呂主任的寄語讓我既感動又倍覺激勵，我決心好好研讀這本書。該書的作者余文森教授為國家基礎教育課程改革的專家。他長期致力于課堂教學與校本教研的研究，針對課堂教學改革和校本研究所面臨的問題，他撰寫了多篇有關論文，并應邀到全國各地講學，他的報告很受中小學教師的歡迎。這本書就是他的關于課堂教學和校本研究的論文和報告結集而成。
看這本書，我對教育教學又有了新的認識和提升。英國文豪蕭伯納說：“一個蘋果跟一個蘋果交換，得到的是一個；一個思想跟一個想交換，得到的是兩個，甚至更多?！痹概c大家分享我的收獲。
原來一直簡單地認為，只要我上的課能讓學生愉快地學到知識，提高學生的學習興趣，那么我的教學就是有效教學，然而看了書中的論述，不禁為自己的膚淺汗顏。余教授指出：既促進學生發(fā)展，又促進教師自我成長的教學，才是有效教學。從學生的角度來說，我們的教學要促進學生的發(fā)展，就必須在傳授知識，訓練技能的同時，讓學生掌握方法，進入某種過程，并且形成正確的情感態(tài)度和價值觀。讓學生獲得知識,掌握學習方法，應該是每個教師都會想到的，所謂“授人以魚不如授人以漁”。形成正確的情感態(tài)度和價值觀是一個新鮮的概念，怎么衡量呢？最基本應做到的就是讓學生享受到學習的樂趣，自覺自愿養(yǎng)成學習習慣，確立終身學習的意識。享受到學習的樂趣和歡樂是孩子幸福人生的前提。而從教師的角度來說，教學也應使教師本人獲得提升。我覺得有一個詞能夠很好地概括這個意思，即“教學相長”。一方面教師為了能更好地傳授知識，必須不斷自我充電，從而不斷地自我完善和進步；另一方面教師在教學中不再只關注學生，也關注自己，能夠自我提高教學的調控和分析能力，日益積累豐富的教學經(jīng)驗。余教授有一句話非常鼓舞人心：教師不斷從教學當中獲得教育智慧，獲得專業(yè)成長，這是教學最根本的吸引力。
對有效教學有了新的認識以后，我發(fā)現(xiàn)要實現(xiàn)有效教學并非易事，我們正走在有效教學的路上，或者某個時候曾經(jīng)達到過。學無止境，優(yōu)質教學則提出了更高的要求。余教授指出：優(yōu)質教學一定是有效教學，而有效教學未必是優(yōu)質教學。優(yōu)質教學的定位是：優(yōu)質，高效，高境界。具體表現(xiàn)在五個方面：1、有思想。教師要有思想，對教學工作有自己的見解和判斷。2、有智慧。有智慧的教師才能做到游刃有余，指點有方，啟迪學生。3、有激情。教師有激情才能夠帶動學生走進與所學知識有關的情境中，并在情感體驗中獲得知識。4、有個性。教師要經(jīng)過長期的打磨才能形成自己獨特的教學個性和教學風格。5、有文化。有文化有品位的教學，就是高層次，高境界的教學。
美舍的英語教學的特色之一就是課堂上注重情境的創(chuàng)設和新知的導入。為什么要這么做呢？我們的體會是創(chuàng)設情境能夠讓孩子們更自然更愉快地學習新知識，記得更牢固。書中對此做了更詳盡的解釋和陳述。情境是用一種直觀的方式，再現(xiàn)書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關背景，激發(fā)學生的學習熱情，喚起學生的求知欲。余教授有一個非常生動的比喻：情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需要溶入湯中才能被吸收，知識也需要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學生理解、消化、吸收。情境的作用就象是一座橋梁，有了這座橋梁學生就容易實現(xiàn)形象與抽象、實際與理論、感情與理性，以及舊知與熟知的溝通和轉化，從而使學習和理解變得容易和有趣。書中關于情境的創(chuàng)設有一點非常重要的
提示，就是情境的創(chuàng)設必須聯(lián)系生活，不能為了情境而情境。生活也是“湯”，枯燥的知識，是很難被理解和吸收的，知識要融入生活中，才容易被學生消化。
關于如何創(chuàng)設有價值的教學情境，余教授作了五點歸納：1、基于生活。即注重聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活和挖掘利用學生的經(jīng)驗。2、注重形象性。首先應該是看得見、摸得著的，能有效地豐富學生的感性認識，并促進感性認識向理性認識的轉化；其次應該是形象具體的，能有效地激發(fā)學生的想象和聯(lián)想。3、體現(xiàn)學科特點。即緊扣教學內容，凸現(xiàn)教學重點。4、內含問題。內含問題的情境能有效地引發(fā)學生的思考。5、融入情感。這一點引用德國著名教育家第斯多惠的一句話最為貼切：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
寫教學反思也是我們美舍的一大教學特色。我在美舍執(zhí)教有一年了。這一年當中，我從起初被動應付地寫干巴巴的教學反思，到習慣主動地把課堂的精彩瞬間或教學嘗試記錄下來，我感覺自己受益其中。教學反思使我不斷揚長避短，改進工作。至于如何寫教學反思，我總是天馬行空，想到什么寫什么。今天寫課堂中出現(xiàn)的精彩小插曲，明天寫課堂中出現(xiàn)的問題及所采取的措施……看了書中的論述，我才知道反思有這么多門道。
余教授說，自我反思是“留一只眼睛看自己?！比绻晃唤處熤活櫬耦^拉車，默默耕耘，從不抬頭看路，也不反思回顧。那么他永遠無法實現(xiàn)自我發(fā)展和真正超越。自我反思不但能夠提高教學經(jīng)驗的質量，還能夠提高教學工作的自主性，形成優(yōu)良的職業(yè)品質，促進教師緘默知識的顯性化。就教學工作而言，依據(jù)反思所涉及的教學進程，可將教學反思分為教學前，教學中，教學后三個階段。教師的自我反思又可以從教學實踐、理論學習和相互借鑒三個層面展開。我們通常所作的教學實踐的反思應立足于以下三點：1、總結成功的經(jīng)驗。每一堂課總有成功之處，或者有收獲之處，長期積累下來教學經(jīng)驗必將日益豐富；2、查找失敗的原因。教師應本著豁達的胸懷，無論教學設計得如何完美，課堂教學如何精彩，也不可能十全十美，難免有疏漏之處。3、記錄學生情況。把學生在學習中遇到的困難和存在的問題記錄下來并尋求解決的方法，有利于改進教學，促進教學質量。自從看了書中有關自我反思的篇章之后，我寫反思不再隨意而為之了，每一天，我都做到在反思中記錄收獲、不足和學情。
余教授指出，教師要善于從理論學習中自我反思，運用理論反思自己的教學實踐，指導自己的教學活動。那么，我這篇讀書心得，也算是在理論學習中的自我反思吧。
《有效教學十講》是一本不可多得的好書，這本書讓我看到了教育教學中的一處迷人的風景，在此也向贈書之人致以深深謝意！
當我讀到《小學數(shù)學課堂教學的55個細節(jié)》這本書時，真是讓我眼前一亮。這本書可以分為五個主要部分：理念與行為融合、數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率、實踐與綜合應用。每個部分都包含了十余個小細節(jié)，針對性地探討了如何在新課標下進行課堂教學。閱讀后，我得到了很多啟發(fā)，思考了許多問題。
這本書在深入探討每個細節(jié)時，力求將復雜的數(shù)學知識以簡單明了的方式傳授，使得數(shù)學課堂散發(fā)出獨特的數(shù)學魅力。因此，數(shù)學教學應該追求更高層次的簡潔實用，只有這樣才能完全解放學生，充分展示教師的教學個性，并為學生的學習提供持續(xù)的動力。請修改前面這段內容。
現(xiàn)在面對這套實驗教材，如何設計一個精彩的引入呢？有時候確實感到困惑。在閱讀《如何讓你的新課導入叫好又叫座》一文中，我了解到在教學中，我們應該如何設計引入來激發(fā)學生的學習興趣呢？一般而言，引入的方式有以下幾種：
1.從熟悉的生活中開始，引入學習內容并帶給學生體驗和價值感。
2.通過生動的故事引入，激發(fā)學生的興趣，促使他們思考和品味。
3.提出問題和疑問，培養(yǎng)學生的探究意識。
4.進行比較引入，激發(fā)學生的求異思維。
5.通過動手操作引入，調動多種感官，促進學生的自主學習。6.創(chuàng)設情境引入，激發(fā)學生的興趣和啟發(fā)認知。雖然這些只是引入方式的一部分，但我已經(jīng)從中充分體會到如何在新課標下設計出符合實驗教材編寫思想和原則的引入。然而，我也明白了設計引入需要因人、因時、因地而異。無論采用何種方式引入新課，我們都應該在傳授知識、啟迪智慧和陶冶情操等方面取得良好的效果。
總之，我看了這本書后使我深深地感到當一名合格的老師確實不容易。