寫(xiě)心得要記錄自己印象深刻或者覺(jué)得有價(jià)值的內(nèi)容，包括重要的知識(shí)點(diǎn)、技能和經(jīng)驗(yàn)等。讀書(shū)心得體會(huì)精華應(yīng)該寫(xiě)成什么樣的？快來(lái)看看讀書(shū)心得體會(huì)精華，本文為你提供讀書(shū)心得體會(huì)精華寫(xiě)作技巧和示例！
我算不上一個(gè)“地道”的讀書(shū)人，沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談一些個(gè)人的觀點(diǎn)。我個(gè)人的可以概括為12個(gè)字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個(gè)方面是精選。世上的書(shū)籍?dāng)?shù)以億計(jì)，要讀的書(shū)難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會(huì)選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書(shū)，不要見(jiàn)書(shū)就買(mǎi)。托爾斯泰有句名言“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，趙樹(shù)理也說(shuō)過(guò)這樣的話：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金”，說(shuō)的就是選好書(shū)、讀好書(shū)的道理。另一方面是把書(shū)讀到真懂。一本好書(shū)，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢(mèng)》，還成立了專門(mén)的紅學(xué)研究會(huì)，現(xiàn)在還在研究她，就是這個(gè)道理。讀書(shū)不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書(shū)，叫精讀。
二、常讀。書(shū)要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會(huì)成為一種習(xí)慣。對(duì)堅(jiān)持每天讀書(shū)，不要說(shuō)需要多久，只要能堅(jiān)持1個(gè)月，這種意識(shí)自然會(huì)成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書(shū)當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書(shū)成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。
三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書(shū)。有一句耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作、，我還理解為寫(xiě)心得體會(huì)、、隨筆等。我認(rèn)為，讀書(shū)是吸收，寫(xiě)作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫(xiě)公文、起草大會(huì)講話時(shí)，總覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，要么寫(xiě)的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識(shí)到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書(shū)，把好的語(yǔ)句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持寫(xiě)一些讀書(shū)心得，不怕寫(xiě)不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西就會(huì)留在腦海，動(dòng)筆寫(xiě)文章時(shí)就會(huì)自然見(jiàn)于筆下。我在看電視節(jié)目時(shí)也在作筆記，準(zhǔn)備了一個(gè)專門(mén)的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動(dòng)手的好處，我叫做筆讀。
四、心讀。讀書(shū)要專心，更要用心。書(shū)中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書(shū)，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說(shuō)，“讀書(shū)有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
五、鑒讀。讀書(shū)也是生活的一面鏡子，通過(guò)讀書(shū)梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，我把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長(zhǎng)的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書(shū)中的文化，持揚(yáng)棄的讀書(shū)觀。
六、多讀。“從精出發(fā)，博覽群書(shū)?！鄙磉叺娜撕褪率菚?shū)，工作是書(shū)，生活是書(shū)，只要肯讀書(shū)，書(shū)中自有黃金屋。
讀書(shū)，讓我更自信地應(yīng)對(duì)生活。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。
當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書(shū)墨暗香，聆聽(tīng)諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。
從記事起我便對(duì)書(shū)有青睞之情，書(shū)成了我獲取知識(shí)的源泉，成為我打開(kāi)世界的鑰匙。書(shū)給我啟迪，讓我明智。
記得我讀的最早的一本書(shū)是《故事》，那本書(shū)是我剛學(xué)認(rèn)字的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)的。我那時(shí)雖然只能看圖畫(huà)，但是媽媽給我講了里面的內(nèi)容，我很感興趣。稍微大一些，我便對(duì)恐龍這種古老的動(dòng)物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，于是我讓爸爸買(mǎi)了一本《恐龍知識(shí)大全》。書(shū)里圖文并茂的內(nèi)容深深吸引了我，我抱著那本書(shū)，吃飯也看，睡覺(jué)也看，里面所有的恐龍種類我都倒背如流，最后，書(shū)也被我翻得破破爛。
上了一年級(jí)，書(shū)店和圖書(shū)館里經(jīng)?？吹轿业纳碛?，我看的書(shū)還是以漫畫(huà)和童話為主，到了書(shū)架前，我總是伸手就去抓《格林童話》、《安徒生童話》之類的書(shū)。當(dāng)故事里的主人公在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵并最終獲得勝利時(shí)，我會(huì)激動(dòng)萬(wàn)分，好象自己打了勝仗；當(dāng)故事里的主人公膽小如鼠不敢英勇救人時(shí)，我會(huì)生氣地大喊：“別猶豫了！快沖上去吧！”我為玩具士兵的勇敢而驕傲，，也為美人魚(yú)的悲慘結(jié)局而傷心。就這樣，書(shū)融入了我的生活，我再也離不開(kāi)它了。
到了三年級(jí)，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)更重要了。作業(yè)不多時(shí)，我便用大量的書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己：《西游記》、《聊齋志異》、《三國(guó)演義》、《魯賓遜漂流記》等，許多中外名著都被我統(tǒng)統(tǒng)看便。不過(guò)三年級(jí)后，書(shū)店對(duì)我的用途是查找作文方面的書(shū)，書(shū)店二樓的文學(xué)類圖書(shū)給了我很大的幫助。每當(dāng)我為寫(xiě)作文犯愁時(shí)，就去作文選的書(shū)架上查看，許多優(yōu)秀的范文給了我很大的啟發(fā)，寫(xiě)作文自然就不愁了。
到了四五年級(jí)時(shí)，功課比較緊了，去書(shū)店的時(shí)間也少了。我只能靠訂的一些報(bào)紙雜志來(lái)“充饑”，有時(shí)也偷著去書(shū)店讀書(shū)，鬧得功課要做到深夜。書(shū)籍是我的精神食糧，它告訴我：“知識(shí)是沒(méi)有盡頭的，越是讀書(shū)越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知?！?/p>
書(shū)讓我懂得了生命的本色“為中華之掘起而讀書(shū)”的雄心壯志和“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！鄙勘葋喴舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。”每當(dāng)我在知識(shí)的海洋里遨游時(shí)，我仿佛是一頭貪婪的大白鯊，把一條條”知識(shí)的小魚(yú)”大口大口吞進(jìn)肚里。智慧大都是從書(shū)中汲取和積累起來(lái)的。我們要熱愛(ài)讀書(shū)，認(rèn)真讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有用的書(shū)。讓我們把讀書(shū)當(dāng)作自己生命中的一部分，去熱愛(ài)讀書(shū)吧！
星期日早上，我坐在床上讀著《安徒生童話》中《賣(mài)火柴的小女孩》。疏稀的晨星在窗外的天空閃爍著，似乎在看著我快要流淚的眼。小女孩悲慘的命運(yùn)充滿了我的整個(gè)腦海。雖然這只是安徒生寫(xiě)的童話，可我無(wú)法從悲憤的感情中解脫開(kāi)來(lái)，眼前仿佛浮現(xiàn)著小女孩悲慘生活的情景。
我仿佛看見(jiàn)小女孩在寒冷的圣誕節(jié)前夜走在大街上賣(mài)火柴，哆嗦著凍得發(fā)紫的嘴唇叫賣(mài)著?？烧l(shuí)也沒(méi)有買(mǎi)她的火柴，哪怕是一根。誰(shuí)也沒(méi)有給過(guò)她一分錢(qián)。
我仿佛看見(jiàn)小女孩卷縮著身體，坐在墻邊，用凍得通紅的雙手劃著火柴。
我仿佛看見(jiàn)小女孩穿著薄薄的上衣，光著雙腳。
……
為什么窮苦的小女孩會(huì)受到這么不平等的待遇呢?如果有時(shí)光穿梭機(jī)，我就要來(lái)到她的身邊。我要把我的新衣服送給她，讓她有衣服穿。我還要把零花錢(qián)分給她一如果有時(shí)光穿梭機(jī)半，讓她可以買(mǎi)好吃的東西。如果有時(shí)光穿梭機(jī)，我就把她接到我家，讓她和我一起上學(xué)。如果有時(shí)光穿梭機(jī)，我要幫她實(shí)現(xiàn)愿望。
“河流平靜得令人厭惡，像一個(gè)做錯(cuò)事又不承認(rèn)的孩子。兩個(gè)月前它剛剛扼殺了一個(gè)少年的生命，仿佛一切都與它無(wú)關(guān)。河心展示著它的清澈純凈，流水婉順自然，表面還漾令人憐惜的粼粼波光。這是摘自馬來(lái)西亞著名兒童文學(xué)作家許友彬的《鵝卵石》，這是我第二次讀他的書(shū)了，而所有的故事，都源于一顆神秘的鵝卵石......
一個(gè)十三歲少年陳大同被送到忘憂農(nóng)場(chǎng)生活六天，這里曾經(jīng)淹死過(guò)一名品學(xué)兼優(yōu)的少年朱樹(shù)凱。陳大同一心想要找出朱樹(shù)凱溺死河中的真相，便在山中悄悄地展開(kāi)了調(diào)查。之后一兩天里陸續(xù)來(lái)了許多比他大的哥哥姐姐，而他們來(lái)這里為的就是尋找一顆鵝卵石與少年朱樹(shù)凱背后的真相……
原本以為《鵝卵石》只是一本普通的少年探險(xiǎn)小說(shuō)，故事中人物的友情讓我產(chǎn)生了許多感觸。從最初的互不相干，到后來(lái)的和睦相處、互相幫助，故事中的主人公讓我對(duì)友誼有了新的了解。他們開(kāi)朗的性格也深深吸引了我，讓我以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)繁忙的功課。讀到結(jié)尾，人們關(guān)注的不再是謎底，而是兄妹倆深深地親情。一個(gè)哥哥為妹妹付出了那么多，讓我的淚不覺(jué)地“決堤”了。
慢慢的，陳大同知道了鵝卵石的來(lái)歷，來(lái)的一位女孩叫素雯，她正是少年朱樹(shù)凱的妹妹。那天，少年朱樹(shù)凱在河邊用鮮紅的顏料畫(huà)了“100”顆有紅色愛(ài)心的鵝卵石想讓素雯快樂(lè)起來(lái)。可突然，山洪爆發(fā)了，朱樹(shù)凱死了，而那“100”可鵝卵石墜入了何底，蔡詩(shī)詩(shī)和春喜姐用紅顏料也畫(huà)了100顆鵝卵石想讓素雯脫離失去哥哥和找不到哥哥的鵝卵石的痛苦之中?？伤伥﹨s更加傷心，最后是成大同安慰了素雯。
素霞走后，詩(shī)詩(shī)在陽(yáng)光的暴曬下找到那些朱樹(shù)凱的鵝卵石并中暑了。大同把鵝卵石帶給了素霞發(fā)現(xiàn)只有99個(gè)，原來(lái)朱樹(shù)凱是想讓素霞久久快樂(lè)，快樂(lè)久久。
一顆顆小小的鵝卵石，就代表了一個(gè)哥哥對(duì)妹妹的愛(ài)。愛(ài)的故事，原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單……
凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗……”
翻開(kāi)《邊城》，作者沈從文開(kāi)篇便為我們細(xì)細(xì)描摹出一幅湘西風(fēng)光的人文畫(huà)卷。作品中的人物并不少，分明是一個(gè)喧喧嚷嚷的社會(huì)，卻給人以極靜謐、極安穩(wěn)的感覺(jué)，仿佛這座邊城中的人們?cè)缫雅c自然山水無(wú)隙地融合在了一起，并不見(jiàn)極鮮明的人物感。
全文以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索展開(kāi)，然而，在這一幕悲劇中并不存在加害者的形象，更多的帶有天意弄人的色彩，主要角色間雖然存在分歧，但解決方式爽朗而正派，充斥著人性的閃光點(diǎn)?？赐耆暮蠡仡^再來(lái)看第一章的開(kāi)頭部分，“受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說(shuō)，與在自然安排下，眼見(jiàn)其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似”。原來(lái)早在一開(kāi)始就已經(jīng)有了前后照應(yīng)的伏筆。正如后來(lái)作者沈從文本人在《水云》中的闡釋:“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇?！?/p>
那么，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇呢？
劉洪濤在《〈邊城〉：牧歌與中國(guó)形象》中提出了一個(gè)別有心裁的觀點(diǎn)：“我認(rèn)為國(guó)民性中不僅有劣根性的一面，還應(yīng)該包括姑且稱為優(yōu)根性的一面。沈從文的小說(shuō)大約與魯迅同時(shí)代，不過(guò)一個(gè)寫(xiě)浙東，一個(gè)寫(xiě)湘西。在沈從文的小說(shuō)中可以看到另一些中國(guó)人，他們非常安詳、和諧、善良，恰恰就沒(méi)有魯迅小說(shuō)中劣根性的東西，把兩位大師的小說(shuō)放在一起談，可能會(huì)幫助我們得到國(guó)民性的完整形象?！蓖瑯邮菍?xiě)底層最普通的中國(guó)人民，魯迅的小說(shuō)中深刻剖析了中國(guó)人性中消極的一面，他們愚昧無(wú)知、隨波逐流，不懂得抓住自己的命運(yùn)；而在《邊城》中，人們又淳樸厚道，充滿了人性的閃光點(diǎn)。
通過(guò)平時(shí)在生活中的體會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩種看似截然相反的特性確實(shí)同時(shí)存在于我們的普通國(guó)民——或者說(shuō)“農(nóng)村人”——身上。他們熱情好客，在他們身上你能感受到城市中難得一見(jiàn)的人情溫暖；但同時(shí)這些人似乎又顯得過(guò)于愚昧而沒(méi)有大局觀。魯迅站在社會(huì)更迭的宏觀角度上參透了國(guó)民劣根性，點(diǎn)出了其對(duì)革命進(jìn)程造成的切實(shí)妨害；而沈從文則置身于苗家傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)小小縮影中，極盡細(xì)致地描摹出了此間的人情往來(lái)，借此給予讀者以人性光輝最淳樸的熏陶。
這兩個(gè)社會(huì)是涇渭分明毫無(wú)交集的，卻又切實(shí)地發(fā)生在同一波國(guó)民身上。不同的是，大多數(shù)小說(shuō)中的人物雖不自知，作者卻已經(jīng)清晰地點(diǎn)出了他們的問(wèn)題所在并讓讀者同樣理解到這一點(diǎn)，此后順理成章地形成一個(gè)悲劇結(jié)局，以達(dá)到發(fā)人深省的效果?！哆叧恰窢I(yíng)造出的是一個(gè)讓讀者們也不禁神往的桃花源，里面每個(gè)人物身上擁有的是書(shū)本外的讀者也不得不敬佩的高潔品性，這樣美好的社會(huì)與人物，最后卻落得了一個(gè)充滿缺憾的結(jié)局，讓讀者都深深記住了這些人、記住了他們精神的偉大美好。
作為悲劇的重要源頭之一，這種史詩(shī)般的命運(yùn)感讓人無(wú)能為力，而每一個(gè)人物之愈偉大、愈善良，反而使得這股彌漫全文的悲哀愈加濃重。作者在文中沒(méi)有任何矛頭精準(zhǔn)的價(jià)值取向與批判，僅僅是客觀地呈現(xiàn)，將之后的一切都留給了讀者自己去捉摸評(píng)判，繼而認(rèn)識(shí)到什么才是真正需要贊揚(yáng)的、應(yīng)當(dāng)追求的。
有的研究者運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義批評(píng)方法，把《邊城》分成表層和深層兩種主題結(jié)構(gòu)來(lái)分析，認(rèn)為從《邊城》表層來(lái)看是一個(gè)愛(ài)情故事，然而通過(guò)這個(gè)象征的框架，它不僅象征作者意識(shí)中這個(gè)民族的過(guò)去偉大處及其無(wú)可換回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重鑄民族精神的良好愿望的無(wú)可奈何的破滅。
施藥十分，入體三分便已算有所成，《邊城》不是讓我們拋下大城市現(xiàn)代化的物質(zhì)與繁華、回到鄉(xiāng)村去過(guò)自給自足的生活，它更像是一陣撥開(kāi)迷霧的春風(fēng)，擦亮人們被金錢(qián)浮華蒙蔽的雙眼，讓我們可以看到一些更本真的、在物質(zhì)追求以外應(yīng)該追求的東西。作者描寫(xiě)的社會(huì)或許完美到近似虛幻，但那些美好的品質(zhì)卻確實(shí)是刻印在我們血脈中的，是與那些我們迫不及待丟掉的“愚昧”所共存著的。應(yīng)該怎樣做到“揚(yáng)棄”，是我們現(xiàn)在也必須思考的話題。
讀書(shū)是每個(gè)人每天必讀的心得，古人曾說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讀書(shū)越多課外知識(shí)就越廣泛，知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書(shū)層打下了良好的基矗
讀書(shū)勢(shì)在必得，多讀一點(diǎn)書(shū)的好處：
考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對(duì)，就只有這道題，那就太吃虧了。現(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人安全問(wèn)題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫(xiě)日記......等問(wèn)題，我個(gè)人就有健忘癥，做的一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來(lái)或等一兩個(gè)月才想得起來(lái)，我想了一個(gè)辦法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫(xiě)下來(lái)，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了!
《人性的弱點(diǎn)》著一本書(shū)是二十世紀(jì)最著名的成功學(xué)導(dǎo)師：戴爾。卡耐基的著作！這本書(shū)匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書(shū)中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士！我閱讀之后，對(duì)在社會(huì)上該如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜歡你的六種方法，最讓我受益良多，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系，如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
在第一章中，我明白到，并不是所有的人都對(duì)你產(chǎn)生興趣，都會(huì)關(guān)心你！如果我們只是想使人注意，使人對(duì)我們發(fā)生興趣，我們、水遠(yuǎn)不會(huì)有很多真誠(chéng)的朋友……朋友，真正的朋友，不是那樣造成的。例如老總統(tǒng)羅斯福的仆人愛(ài)默士說(shuō)了這樣一個(gè)故事：有一次，我妻子問(wèn)總統(tǒng)，美洲鶉?guó)B是什么樣子？
因?yàn)樗龔臎](méi)有見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B，而羅斯?？偨y(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過(guò)些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛(ài)默士和他妻子，住在羅斯?？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來(lái)是總統(tǒng)親自打來(lái)的。羅斯?？偨y(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉?guó)B，如果她向窗外看去，就可以看到了。這樣關(guān)心一樁小事情，正是羅斯?？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛(ài)？誰(shuí)能不喜歡他呢？所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是：真誠(chéng)的對(duì)別人發(fā)生興趣?？吹竭@里，我又想到，現(xiàn)在的人思想過(guò)于自私，總以自我為中心，個(gè)性太強(qiáng)了，導(dǎo)致有點(diǎn)脫群！人際關(guān)系需要整理！
在第二章，如何給人好印象。我看了“一比遺產(chǎn)的婦人”“司華伯”兩個(gè)事例后，我懂得了微笑可以給人留下好印象！一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說(shuō)的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我非常高興見(jiàn)到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因……你看它們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)它們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了它們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易！
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做！羅斯?？偨y(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要……可是，在我們之間，又有多少人能這樣做？當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺(jué)得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重！
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜?，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而“只為自己設(shè)想的人”……哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的！”白德勒博士又說(shuō)：“無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣?！?/p>
需要記住：跟你說(shuō)話的人，對(duì)他自己來(lái)講，他的需要、他的問(wèn)題，比你的問(wèn)題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來(lái)講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬(wàn)人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來(lái)得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是：做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?/p>
第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣！興趣都沒(méi)有，又如何談喜歡呢？所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言！若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行！這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)！
《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過(guò)閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處！所以我閱讀之后，使自己的不文明用語(yǔ)，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切！正所謂細(xì)節(jié)可以決定成??！閱讀了卡耐基這本書(shū)后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展！
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯?！睍?shū)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書(shū)罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過(guò)去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來(lái)，不然煤氣壇會(huì)爆炸的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過(guò)去，他也束手無(wú)策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說(shuō)：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來(lái)越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說(shuō)是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問(wèn)起起火的原因。原來(lái)媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來(lái)。沒(méi)想到時(shí)間一長(zhǎng)，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見(jiàn)龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問(wèn)他從那里學(xué)的。他說(shuō)是從書(shū)上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書(shū)!書(shū)是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書(shū)籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！睕](méi)錯(cuò)，田要細(xì)耕，書(shū)要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書(shū)里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書(shū)是精神的糧食?！笔堑模瑫?shū)可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書(shū)中尋找解決的方法。書(shū)就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來(lái)，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開(kāi)闊。
來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書(shū)的海洋泛舟，更好地吸取每本書(shū)里的精華吧!
公元22年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳?！薄肮嗜司远嘁?jiàn)為智，多聞為神?！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國(guó)之害也?！?/p>
諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)。或許這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
閱讀是兒童思想、精神啟蒙的過(guò)程，是他們的精神、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等整體人格生長(zhǎng)生成的過(guò)程。培養(yǎng)孩子廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本的書(shū)，鼓勵(lì)孩子自主選擇閱讀材料。著眼于孩子的終身發(fā)展，激發(fā)孩子讀書(shū)的興趣，讓孩子想讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)，從小養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣，并在讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)中陶冶情操，獲取真知，樹(shù)立理想！
在書(shū)中，家長(zhǎng)與孩子們一起享受共讀的樂(lè)趣。同時(shí)，各個(gè)班級(jí)充分利用晨讀和閱讀課的時(shí)間共讀圖書(shū)，與主人公一起飛翔。同時(shí)，經(jīng)過(guò)各個(gè)班級(jí)的申報(bào)，共評(píng)選出趙穎等十七個(gè)學(xué)習(xí)型家庭。
本次親子讀書(shū)活動(dòng)取得了圓滿成功，也希望我們的學(xué)生、家長(zhǎng)和教師天天讀書(shū)，一起享受讀書(shū)的快樂(lè)。
前幾天媽媽給我買(mǎi)了一本名叫《小公主》的書(shū)，我看后十分的喜歡。
《小公主》是美國(guó)女作家弗朗西絲寫(xiě)的，它的主人公名叫莎拉·克魯。開(kāi)始小莎拉家很有錢(qián)，乃至連她的布娃娃都有30件衣服。她聰明，善良，樂(lè)于助人，每一天都在學(xué)校里過(guò)得很開(kāi)心?？商觳浑S人愿，在一次意外中她的父親去世了，家庭也破產(chǎn)了，于是她從一個(gè)小公主變成了一個(gè)灰姑娘。雪上加霜是，這所學(xué)校的校長(zhǎng)銘欽小姐還無(wú)情的把莎拉的新衣服都搶走，讓她住進(jìn)全是老鼠的閣樓。莎拉沒(méi)有向困難低頭，她每一天把活干完后，就悄悄地跑到教室去學(xué)習(xí)，她堅(jiān)信有一天她必須能成功。最終，奇跡出現(xiàn)了，一位好心人，她父親的一位朋友，一位有錢(qián)的商人把她帶回了家，讓她過(guò)上了好日子，而惡毒的銘欽小姐也得了應(yīng)有的下場(chǎng)。
看完以后，我深有感觸，人生有無(wú)數(shù)的困難與悲傷，我就是遇到困難就想退縮的人，比如說(shuō)我因?yàn)樽龅牟瞬缓贸?，就一向不敢再做?；甙逅さ沽?，就不敢滑了……真不敢想象我如果遭受了這么大的打擊，會(huì)變成什么樣。
并且小莎拉也很有愛(ài)心，手里僅有一塊面包，也給了一個(gè)小乞丐，自我餓著肚子。我還真沒(méi)法和她比，我最珍貴的東西從來(lái)不舍得給別人，及時(shí)是借的也舍不得。我和她真是沒(méi)得比。我以后也會(huì)像她一樣善良，多向她學(xué)習(xí)。
我在這個(gè)寒假中，看了一本書(shū)名叫《西方政治文化傳統(tǒng)》是由叢日云所編寫(xiě)的。本書(shū)是認(rèn)識(shí)西方政治文化的一個(gè)嘗試。不過(guò)，作者不是一般地談?wù)撐鞣秸挝幕偈菑臍v史的角度來(lái)把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的歷史傳統(tǒng)。我們要了解一個(gè)人，一個(gè)重要的途徑是了解他的經(jīng)歷。一個(gè)單位要聘用一個(gè)職工，必不可少的一項(xiàng)是要對(duì)方提供一個(gè)履歷表。一種政治文化，是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的積淀物，其中每一個(gè)要素都是特定歷史條件的產(chǎn)物，都有其復(fù)雜的社會(huì)、地理、宗教、種族、歷史機(jī)緣等原因。都經(jīng)歷了由孕生到成熟、由朦朧到清晰、分解與融匯、蛻變與新生的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)過(guò)程。本書(shū)通過(guò)對(duì)西方政治文化的歷史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人權(quán)、平等、公權(quán)與制衡等價(jià)值的形成和演進(jìn)的歷史過(guò)程，以及各種要素相互融合從而形成一個(gè)有機(jī)體系的過(guò)程，給我們一個(gè)比較系統(tǒng)的關(guān)于西方政治文化的來(lái)龍去脈的知識(shí)，這對(duì)我們了解西方政治文化是非常有益的。
本書(shū)主要有三大編1)古代希臘：城邦政治結(jié)構(gòu)與公民文化，2)古代羅馬：共和精神與法律傳統(tǒng)，3)中世紀(jì)西歐：日耳曼自由傳統(tǒng)二元主義。
從這一本書(shū)中，我可以知道西方的各國(guó)是如何從一個(gè)小國(guó)逐漸演變成大國(guó)，然后為世界做出一番貢獻(xiàn)。每一個(gè)國(guó)家都是有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。例如英國(guó)，本來(lái)是一個(gè)封建王朝統(tǒng)治下的國(guó)家，但是后來(lái)資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始意思到封建王朝的統(tǒng)治會(huì)有許多弊端，然后就進(jìn)行了幾番起義，最終通過(guò)《權(quán)利法案》來(lái)限制王權(quán)。最高權(quán)力在國(guó)會(huì)手中，初步形成了民主共和的局面，單絲還保存了封建殘存：國(guó)王。這件事產(chǎn)生的影響很大，是英國(guó)從人治轉(zhuǎn)向法治，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，后來(lái)還率先開(kāi)始了工業(yè)革命。并且我月我知道了，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是離不開(kāi)許多條件的，例如希臘雅典，正由于他們百分之八十都是山地，適宜農(nóng)耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對(duì)古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢(shì)向海外殖民擴(kuò)張。但是單靠環(huán)境是不足夠的。還需要法律，就像羅馬帝國(guó)，擁有很好的法律系統(tǒng)，因此曾有過(guò)一段時(shí)間的輝煌，還有現(xiàn)在許多國(guó)家有一套適合自己的法律，因此國(guó)家的秩序才能夠維持。同樣精神也是必不可少的，馬克思主義在《共同宣言》頒布時(shí)正式成立，后來(lái)有許多國(guó)家對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用餓發(fā)展，最典型的例子就是蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)內(nèi)外受壓，列寧果斷的把目標(biāo)改為建立一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，最后勝利了，并且在后來(lái)國(guó)家的實(shí)力可以與美國(guó)相提并論。這就是馬克思主義的運(yùn)用以及創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了在落后的國(guó)家中也可以實(shí)行社會(huì)主義。還有許許多多的理論和精神，如共和精神，共和國(guó)精神，理性傳統(tǒng)柏拉圖等等。我可以從這本書(shū)獨(dú)到許許多多的東西，也同時(shí)增加了自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了自己的眼界。同時(shí)也可以為自己以后學(xué)習(xí)歷史和政治打定了一定的基礎(chǔ)，以防以后的知識(shí)會(huì)不充足。
讀書(shū)能讓我們的人生充滿快樂(lè)，如同一葉扁舟在浩翰大海中遨游，讓人心醉神怡；如同朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千；如同條條魚(yú)兒在碧波中神游，讓人悠閑自在，樂(lè)不思蜀，徜徉在書(shū)的海洋中。
近幾天，我讀了法國(guó)的昆蟲(chóng)學(xué)們法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)候很有趣，很勤勞：如果沒(méi)有蜜蜂，我們就吃不到蜂蜜；如果沒(méi)有螞蟻，我們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力；如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的鮮花……
昆蟲(chóng)也有豐富的感情，它們既有丑惡的一面，也有善良的一面。比如，蟬是一種自食其力的昆蟲(chóng)，也是大自然的歌唱家，它們?cè)谙奶炜偸且愿吒瑁藗儾⒉幌矚g；而螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng)，它有史以來(lái)都被人們看作勤勞團(tuán)結(jié)的象征，但人們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻也時(shí)很貪婪、霸道，它們會(huì)將蟬辛辛苦苦覓到的食物洗劫一空。
讀完這套書(shū)，我深深地感悟到：看問(wèn)題不能光聽(tīng)別說(shuō)，要自己去探究才能發(fā)現(xiàn)某樣?xùn)|西不同的一面，找出最正確的答案。
《昆蟲(chóng)記》不僅讓我了解了昆蟲(chóng)，改變了過(guò)去對(duì)有些昆蟲(chóng)不正確的看法，還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事物、研究問(wèn)題。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩！
尊敬的家長(zhǎng)、親愛(ài)的小朋友們：
書(shū)是人類靈魂的鑰匙，開(kāi)啟了智慧之門(mén);書(shū)是湛藍(lán)的天空，讓孩子們乘著夢(mèng)想的翅膀自由翱翔;書(shū)是神秘的太空，等待我們?nèi)ヌ剿?、發(fā)現(xiàn);書(shū)是快樂(lè)的源泉，帶給我們幸福，帶給我們滿足。
從小培養(yǎng)孩子們對(duì)閱讀的興趣，讓孩子們愛(ài)上閱讀，多讀書(shū)，樂(lè)讀書(shū)，讀好書(shū)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升閱讀理解能力對(duì)孩子一生的發(fā)展都至關(guān)重要，親子閱讀更是增進(jìn)家庭成員的情感交流，加強(qiáng)家庭之間親子閱讀分享，營(yíng)造溫馨的親子共讀氛圍的絕佳途徑。4月2日豎際兒童圖書(shū)日，4月23日是世界讀書(shū)日，鄭州經(jīng)開(kāi)區(qū)格林陽(yáng)光幼兒園“書(shū)香為伴，快樂(lè)成長(zhǎng)”的主題月活動(dòng)正式拉開(kāi)序幕，我們將開(kāi)展一系列豐富多彩的活動(dòng)，讓我們攜手陪伴孩子共同成長(zhǎng)。
一年之計(jì)在于春，在這明媚的春日，讓我們行動(dòng)起來(lái)，帶領(lǐng)孩子徜徉書(shū)海。
現(xiàn)發(fā)出如下倡議：
一、師幼閱讀
各班老師為孩子營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，共享美好的閱讀時(shí)光：
大班老師每天利用孩子的餐后時(shí)光與孩子一起講述故事、閱讀繪本，大班幼兒人人會(huì)講一個(gè)小故事。
中班老師每天利用孩子的餐前時(shí)光帶領(lǐng)孩子閱讀繪本、聆聽(tīng)故事、誦讀古詩(shī)。
小班老師每天中午給孩子講睡前故事，讓他們?cè)趦?yōu)美的故事中進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)……
二、親子共讀
請(qǐng)家長(zhǎng)每天和孩子共同閱讀繪本故事30分鐘，并在微信朋友圈閱讀打卡，累計(jì)21天。
三、教師閱讀
園內(nèi)教師每天在微信朋友圈上傳自己閱讀照片，并配文(感受、經(jīng)典語(yǔ)句)100字左右。累計(jì)21天。
倡議人：
時(shí)間：