一份好的心得可以幫助人們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。作文關(guān)于讀書(shū)心得規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些作文關(guān)于讀書(shū)心得，供大家參考。
夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何假南面百城?上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，書(shū)中的知識(shí)包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。一本好書(shū)，像一粒種子，打破空寂，孕育一抹綠色;一本好書(shū)，如一股清泉，洗滌污漬，滋潤(rùn)一方心田;一本好書(shū)，似一束陽(yáng)光，掃走陰霾，撒播一片陽(yáng)光。書(shū)籍熏陶著人的心靈丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何假南面百城?上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，書(shū)中的知識(shí)包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。一本好書(shū)，像一粒種子，打破空寂，孕育一抹綠色;一本好書(shū)，如一股清泉，洗滌污漬，滋潤(rùn)一方心田;一本好書(shū)，似一束陽(yáng)光，掃走陰霾，撒播一片陽(yáng)光。書(shū)籍熏陶著人的心靈，約束著人的道德行為，校正著人生軌跡。與書(shū)籍相伴的人，他的精神生活是豐富多彩的。
清代學(xué)者王國(guó)維曾言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙辰缫?。‘眾里尋她千白度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境界也?！比绱司辰纾疑形催_(dá)到，但閱讀已的確成為我生活中極重要的一部分，可以用作消遣，愉悅身心;可以汲取知識(shí)，豐富自身;可以明辨是非，約束自我。
書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，她突破時(shí)空局限，傳承人類(lèi)文明。讀書(shū)開(kāi)拓了我的視野，引領(lǐng)著我窺探到了歷史的精華。讀書(shū)知史。透過(guò)厚實(shí)的書(shū)卷，我看到了民族興衰的痕跡，看到了歷史前進(jìn)的腳步，看到了時(shí)代發(fā)展的潮流。翻開(kāi)散發(fā)清香的縣志書(shū)卷，我了解到了家鄉(xiāng)——這座莫干山麓、清溪河畔的美麗縣城的名字淵源——“縣因溪而尚其清，溪亦因人而增其美，故號(hào)德清!”修德尚清，此為德清之由來(lái)，亦是讀書(shū)知史之要求。
近日，捧讀了省紀(jì)委組織編寫(xiě)的廉政系列書(shū)籍《廉政鏡鑒叢書(shū)》，獲益匪淺、感慨良多。故不避愚鈍，結(jié)合以前看到過(guò)的一些廉文廉書(shū)，談?wù)勛约簩?duì)“讀書(shū)修德，以德律己”的一些陋見(jiàn)，以期拋磚引玉。
樹(shù)立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡立志，做到志存高遠(yuǎn)。立志，需要明志。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣，就是加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹(shù)立理想境界、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志;外王，就是服務(wù)社會(huì)、管理國(guó)家、平治社會(huì)。法乎其上，得乎其中，志向立得高遠(yuǎn)，拒絕腐敗的能力才可能增強(qiáng)，如是，一個(gè)人即便沒(méi)有圣人之志，起碼的君子之道還能盡力遵循。中國(guó)傳統(tǒng)文化有“修齊治平”之說(shuō)，即修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們國(guó)家公務(wù)員更應(yīng)當(dāng)做到潔身自好，盡己所能服務(wù)國(guó)家。
翻開(kāi)叢書(shū)，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、宋魚(yú)水和李友星等當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的光輝事跡不勝枚舉。他們，有著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念和心系人民的博大胸懷!他們，對(duì)黨的忠誠(chéng)之心、對(duì)人民的熾熱感情、對(duì)工作的忘我精神感天動(dòng)地!他們，模范地實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想，忠實(shí)地體現(xiàn)著權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的博大情懷!閱讀這些優(yōu)秀人物和歷史故事，我們感受到的是一股浩然正氣，體會(huì)到的是濃濃的赤子情懷。
讀一本勵(lì)志書(shū)，全身的穴位似乎被啟動(dòng)，熱血充溢，仿佛生活充滿了機(jī)遇，歡快的音樂(lè)繞在耳邊，就像是一個(gè)久病臥床的人，突然能夠奔跑起來(lái)帶來(lái)的喜悅。
讀一首詩(shī)，沉重的生活，頓時(shí)充滿了活力，喚醒了內(nèi)心深處的自由，猶如草原脫韁的奔馬、無(wú)拘無(wú)束，壓抑的身心豁然釋放，生命回歸到原始的呼喚。
讀一篇理治文章，發(fā)散的思緒，頓時(shí)被一個(gè)封閉的圓收縮回來(lái)，告訴我們張弛有度，過(guò)猶不及。有這樣一份資料報(bào)道，一個(gè)博士生獲得的知識(shí)都不及我們?nèi)祟?lèi)知識(shí)的百分之一，我也曾質(zhì)疑“書(shū)到底給我?guī)?lái)了什么?”“睡著蠶絲錦衣?享滿漢全席?居上等華屋?坐高等轎車(chē)?”答案都不是。
時(shí)代彌漫著這樣的聲音：“讀書(shū)無(wú)用論”，“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”是我們慣用的一把衡量社會(huì)存在價(jià)值的尺度?！案邔W(xué)歷”變成富人臉上的“花黃”，卻成了失敗人士肩上沉重的“包袱”，世世代代文人墨客的感嘆不曾斷過(guò)，而這種感嘆的背后又承載著多少對(duì)“無(wú)知”的傷痛和悲傷。
若是說(shuō)“書(shū)”，我還是從二十歲以后才真正認(rèn)識(shí)、讀懂這個(gè)字的，“書(shū)中自有顏如玉”是每一位愛(ài)書(shū)者的座右銘，不要拿世俗的論調(diào)去談“書(shū)”能給我們帶來(lái)多少物質(zhì)財(cái)富，“一簞食。一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，而回也不改其樂(lè)也!”是讀書(shū)的境界，每一位愛(ài)書(shū)者或許都有這樣的狀態(tài)，想做一只“只進(jìn)不出”的貔貅，把肚子裝的圓圓鼓鼓，藏盡蒼生、天下智慧!我非愛(ài)書(shū)，但敬重書(shū)，敬重每一位愛(ài)書(shū)、惜書(shū)之人，我相信書(shū)滋養(yǎng)出來(lái)的智慧，定是彌古珍貴的“千年沉香”，淡雅脫俗，余韻不斷!有段時(shí)間，我?guī)缀跻驗(yàn)椤皶?shū)”得了焦慮癥，看著圖書(shū)室書(shū)架上排放的形形色色的書(shū)籍，不知從那本書(shū)拿起，“拿起來(lái)，放下，又拿起”我竟然因?yàn)檫x擇一本書(shū)“痛苦”，我太過(guò)于急躁了，想吞盡這么多年自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的很多智慧!而真正啟蒙我愛(ài)上“書(shū)”這個(gè)字的人，并非是在學(xué)校的教師，甚至是一個(gè)連初中都沒(méi)畢業(yè)的“壞學(xué)生”，他說(shuō)“離開(kāi)學(xué)校后有些后悔，但是，學(xué)校的老師也并不一定能培養(yǎng)出什么好苗子!”那時(shí)，他跟我談文章、談思想，說(shuō)真的我不懂，但是，我不能丟掉我比起他是個(gè)“好學(xué)生”的面子，硬撐著紅臉皮跟他在那犟，“全世界就你能耐，你比老師還行，你當(dāng)老師得了!”，可是也就是跟他在爭(zhēng)論中，自尊心處于一種受挫，我發(fā)覺(jué)了自己的無(wú)知，開(kāi)始慢慢的翻起他在我嘴邊提起的一本本書(shū)?！皶?shū)”并不一定能使我們腰纏萬(wàn)貫，名聲顯赫，叱咤風(fēng)云，但是“書(shū)”一定能使我們收獲內(nèi)心的寧?kù)o，看到紛繁的世界，欣賞窗外的風(fēng)景!
“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感請(qǐng)”，這樣的赤子之心、無(wú)不是智慧之書(shū)熏陶出來(lái)的，絕大多數(shù)人都不敢相信自己可以變得不平凡，寧可選擇在安全的角落里安安穩(wěn)穩(wěn)的度余生，我們被社會(huì)打磨的失去正是這顆赤子之心啊，拿起一本書(shū)吧，尋找自己迷失的心，大自然造人，絕對(duì)不會(huì)多浪費(fèi)他的每一筆心血，你我各有使命，等歸于塵土?xí)r，把世間的芬芳還給造物者，這樣的人生也算充實(shí)而有意義吧!
今天我讀了一個(gè)革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個(gè)片段大意是這樣的：游擊隊(duì)那邊缺少鹽吃，有許多兒童團(tuán)的孩子去送過(guò)鹽，可是都被敵人發(fā)現(xiàn)了。于是兒童團(tuán)就決定讓聰明的潘冬子去送鹽?？墒?，敵人們搜查的很?chē)?yán)，只要誰(shuí)帶了鹽被發(fā)現(xiàn)的話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個(gè)方法。他和爺爺去河里面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接著將鹽水撒到自己身上，才逃過(guò)了這一劫，沒(méi)讓敵人們發(fā)現(xiàn)?。?/p>
這個(gè)電影片段，表現(xiàn)了潘冬子勇敢機(jī)智，敢于斗爭(zhēng)和不輕易放棄的精神，這樣才能輕而易舉的騙過(guò)了敵人，讓游擊隊(duì)員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區(qū)的陰謀。
我們和潘冬子比起來(lái)，真是不如人哪！就拿我舉一個(gè)例子吧，有一次，老師布置了幾個(gè)實(shí)驗(yàn)作業(yè)讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點(diǎn)想放棄了！唉，現(xiàn)在想起來(lái)臉上還是一陣燙，真是慚愧不如?。?/p>
我們真是應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)潘冬子這種永不放棄的精神?。?/p>
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物——斯霞的一本書(shū)。這本書(shū)我是向?qū)W校圖書(shū)管借閱的，說(shuō)實(shí)話最初剛拿起這本書(shū)的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭;另一方面這本書(shū)已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書(shū)頁(yè)里的理論，我擔(dān)心對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過(guò)之后真是受益非淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。 一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖?！?這是斯霞老師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛(ài)”的真實(shí)寫(xiě)照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說(shuō)過(guò)：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光?！蹦敲?，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧?在書(shū)中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的?！?dāng)我在黨的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的?！辛藢?duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)?！闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?！彼瓜祭蠋熣侨绱?，她沒(méi)有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。
對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。”它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊?！?第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢?！钡谌齻€(gè)工作文人哼著小調(diào)，歡快地說(shuō)：“你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問(wèn)題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公，把一電影批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。
斯霞老師的教育理念是在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來(lái)的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來(lái)的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。
書(shū)中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，使他們無(wú)拘無(wú)束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì)多起來(lái)。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的。那么，是否也可以這樣說(shuō)，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生?！币苍S這些理論在現(xiàn)在看來(lái)不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺(jué)到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書(shū)中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，對(duì)發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì)，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對(duì)調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過(guò)重”“高分低能”，認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無(wú)獨(dú)有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體?！?/p>
蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長(zhǎng)、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的，是應(yīng)該屏棄的。現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)60分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書(shū)中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勑牡谩ｋS著時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書(shū)頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒(méi)。
讀書(shū)筆記《復(fù)盤(pán)》讀后感400字：
最近看到很多文章在寫(xiě)復(fù)盤(pán)，恰巧當(dāng)時(shí)有個(gè)項(xiàng)目需要復(fù)盤(pán)，雖然后來(lái)由于種種原因不了了之，但當(dāng)時(shí)為做復(fù)盤(pán)做準(zhǔn)備的時(shí)候特地找了相關(guān)的書(shū)籍來(lái)看，大致的做了點(diǎn)筆記。
這本書(shū)總體說(shuō)來(lái)一般般吧，干貨比較少，因?yàn)槿鄙偈吕瑥?fù)盤(pán)這種事情，有栗子最好啦，不過(guò)整體的框架還是可以借鑒的。在忙完了手上的工作之后，想起來(lái)中秋出行的攻略還未做，于是大致的查找了一下，但是還是感覺(jué)不對(duì)，就想著寫(xiě)點(diǎn)東西，把之前整理的讀書(shū)筆記發(fā)一下，最近看的東西很多是交叉看的，基本上是缺什么看什么，缺乏系統(tǒng)性，有時(shí)候自己都忘記了從哪兒獲取的知識(shí)或者想法，筆記就是個(gè)好東西了。
讀書(shū)筆記是在看書(shū)的時(shí)候整理的，看完之后還有一些其他的想法：
1、做事情之前就應(yīng)該準(zhǔn)備好。首先，做事情的目標(biāo)是什么，方法論是什么，在前兩者的基礎(chǔ)之上就是行動(dòng)了。
2、在做事過(guò)程中，不要被其他事物帶偏方向，有自己的觀點(diǎn)非常重要，不要因?yàn)閯e人的聲音太大而忽略了自己的聲音。因此第一點(diǎn)尤為重要，沒(méi)想明白的時(shí)候，停下了，想明白了再繼續(xù)。
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“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)[___被屏蔽詞語(yǔ)]員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！?這首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書(shū)”》一詩(shī)，是年輕的[___被屏蔽詞語(yǔ)]員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11 月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺[___被屏蔽詞語(yǔ)]人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18 名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人，這兩位作者在1959年寫(xiě)作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫(xiě)出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模，銷(xiāo)售進(jìn)步書(shū)刊。一天，區(qū)委書(shū)記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚z難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，[___被屏蔽詞語(yǔ)]員的意志是鋼鐵?！钡搅四甑祝珖?guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。
陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假意釋放了一些政治犯，[___被屏蔽詞語(yǔ)]員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書(shū)記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的[___被屏蔽詞語(yǔ)]員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下[___被屏蔽詞語(yǔ)]組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫(xiě)，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等[___被屏蔽詞語(yǔ)]人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，[___被屏蔽詞語(yǔ)]人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒(méi)有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫(xiě)得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。
在人物的塑造上，《紅巖》沒(méi)有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛(ài)的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫(huà)而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的[___被屏蔽詞語(yǔ)]員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫(xiě)出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫(xiě)出了她作為一個(gè)[___被屏蔽詞語(yǔ)]員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛(ài)戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
小說(shuō)《紅巖》問(wèn)世以后，不久就被搬上了舞臺(tái)和屏幕，還被繪制成連環(huán)畫(huà)，可見(jiàn)《紅巖》的深入人心。鄧穎超同志在1985年重回重慶時(shí)，激動(dòng)地寫(xiě)道：“紅巖精神，永放光芒?！?991年4月，視察重慶時(shí)，特地參觀了紅巖村紀(jì)念館，題下“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)”的詞句。1996年的紅巖圖片展覽，在全國(guó)引起空前轟動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕。人們無(wú)不為紅巖精神所吸引，所感動(dòng)，所激勵(lì)，所振奮。
捧起《紅巖》便愛(ài)不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)劇中的人物形象?！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因?yàn)樗鼮槲覙?shù)立了榜樣，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解與認(rèn)識(shí)!
兇殘的敵人最終失敗了，我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!所有為了我們今天的和平而犧牲的先賢們，不管歲月如何改變，你們將永遠(yuǎn)是赤子心中恒不褪色的“紅巖”!
下午去少年宮辦事，出來(lái)不覺(jué)又走進(jìn)書(shū)城。一口氣看完了兩本書(shū)。是印度很著名的心靈大師的《解讀你自己》和《與心靈對(duì)話》。以前愛(ài)看心理學(xué)方面的書(shū)，但這類(lèi)世人看來(lái)有點(diǎn)玄的通靈類(lèi)書(shū)還是第一次讀，看完竟有些許觸動(dòng)。世上本來(lái)最難了解的人就是自己，讀懂自己的心靈更是一種超然的境界。書(shū)中提倡一種絕對(duì)自然放松的狀態(tài)，不給心靈任何的束縛和枷鎖，不去做任何形式上的壓抑與方向歸屬，而是充分尊重它，并客觀地對(duì)其產(chǎn)生進(jìn)行探究。追根溯源才能治標(biāo)而不是治本。書(shū)中又提到怎樣才能體驗(yàn)到人類(lèi)偉大的深層次的純精神的愛(ài)。那種愛(ài)是人類(lèi)幸福感的最高追求，是自身心靈與肉體完全自然和諧地完美融合時(shí)體驗(yàn)到的無(wú)法比擬的快樂(lè)感覺(jué)，很象佛教中的無(wú)我境界。結(jié)尾說(shuō)冥想是與心靈對(duì)話的最高層次。讀完竟是滿懷的喜悅。物欲的滿足與精神上的愉悅相比是多么的微不足道。一切讓愛(ài)做主一切讓心靈做主。讓我們活得更純粹更幸福。
自小愛(ài)看書(shū)，且看的雜，能看的都看，囫圇吞棗，填鴨式的。20幾年下來(lái)，倒發(fā)現(xiàn)這是我最好的消遣和減壓方式，再多的失意煩惱，世間紛繁，只要一書(shū)在手，自得其樂(lè)。世間本無(wú)事，庸人自擾之。能閑世人所閑事，方能忙世人所忙事。所謂閑事就是讀書(shū)。一個(gè)女生所能體會(huì)到的自由的程度和對(duì)幸福明白的深度取決于她對(duì)人性認(rèn)識(shí)的廣度和深度。我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，那我們就盡量去拓展自己生命的寬度。讀書(shū)的女生，較少地沉淪悲苦，正因她知道個(gè)人的痛苦和大自然相比是多么地微不足道；讀書(shū)的女生，較少無(wú)望地孤獨(dú)惆悵，正因當(dāng)她沉浸在書(shū)的海洋時(shí)心中無(wú)比的喜悅幸福；讀書(shū)的女生，較少有陰暗與卑鄙的心理，正因書(shū)中的光明日積月累浸染著情操，鞭擊著皮袍下的“小”。讀書(shū)使人的情感更細(xì)膩，舉止更優(yōu)雅，氣質(zhì)更深沉。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)非讀書(shū)所不能達(dá)也。
人生，像一局落子無(wú)悔的棋，像一場(chǎng)鑼鼓喧天的戲，像一片波濤洶涌的?！m然我只是生活中一個(gè)平凡的過(guò)客，但也有一份我自己的精彩。
《書(shū)香》一文描述了這樣一個(gè)令人驚心動(dòng)魄的故事。他一歲時(shí)，母親就去世了。孤苦伶仃的他和父親相依為命。但要強(qiáng)的他愛(ài)生活，愛(ài)讀書(shū)，成績(jī)一直名列前茅。但殘酷又一次光顧了他，父親因病重不治，也離開(kāi)了他。悲傷中，小男孩又迎來(lái)了學(xué)費(fèi)的困擾，好在一個(gè)好心人幫助了他，還免費(fèi)為他提供大量的書(shū)。男孩興奮地去拿了幾本書(shū)，但不幸又發(fā)生了，一場(chǎng)車(chē)禍奪去了他的生命，而那幾本書(shū)還緊緊地撰在他的手中……
看罷這個(gè)盈滿著悲傷的故事，我不禁為男孩凄苦的命運(yùn)流下同情的淚水，同時(shí)也為男孩對(duì)書(shū)的癡迷而敬佩。為了讀書(shū)，他至死都無(wú)悔。想想幸運(yùn)的我呢?我的人生不也同樣因?yàn)闀?shū)而變得精彩紛呈嗎?
生命因書(shū)而精彩。書(shū)，可以武裝人的頭腦，開(kāi)啟人的智慧。高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。古人也有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”之說(shuō)。人生最?lèi)芤獾氖履獙儆谝股钊遂o，坐再窗下，一杯香茶，一卷名著，四面蕩漾的茶香與書(shū)香，使我的靈魂飄飛，慢慢升騰……
書(shū)，使我飄飛的身心來(lái)到荒島，與魯賓遜一起開(kāi)始流浪生涯，面對(duì)并且克服困難;使我飄飛的心來(lái)到了黃土高原，體驗(yàn)安塞腰鼓的驚心動(dòng)魄，激越高昂;是書(shū)，讓我走進(jìn)一個(gè)別人無(wú)法走進(jìn)的世界，讓我懂得什么是挫折的可貴，什么是頑強(qiáng)和勇氣，什么是善良和邪惡……總之，是書(shū)讓我感受到了生活中一個(gè)又一個(gè)精彩。
詩(shī)人的興趣是優(yōu)美的詩(shī)歌，作家的興趣是一篇篇感人肺腑的文章，而我呢，我平凡得什么都不是，難道就沒(méi)有自己的興趣嘛?不，不是的，我有，我的興趣就是書(shū)。當(dāng)我虛度光陰時(shí)，我會(huì)用“少壯不努力，老大徒傷悲”來(lái)警告自己;當(dāng)我和朋友分別時(shí)，我會(huì)用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)見(jiàn)證我們的友誼;當(dāng)我對(duì)自己失去信心時(shí)，我會(huì)用“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”來(lái)鼓勵(lì)自己。正因?yàn)檫@些書(shū)，我的人生路才變得花團(tuán)錦簇。
遠(yuǎn)在天國(guó)的男孩呀，但愿現(xiàn)在的你不必為生活的窘迫而煩惱，能沉浸在淡淡的書(shū)香中，享受讀書(shū)的快樂(lè)……
最近閑來(lái)無(wú)事，到文體中心圖書(shū)閱覽處借了本路遙小說(shuō)《平凡的世界》來(lái)看。為什么要看《平凡的世界》這本書(shū)呢？因?yàn)槲辶路葜醒氚伺_(tái)在播放《平凡的世界》電視連續(xù)劇，我無(wú)意中看了一兩集，被里面的劇情和人物深深吸引了，電視劇看完后，在看簡(jiǎn)介時(shí)得知電視劇改動(dòng)很多，就想知道原著中的故事情節(jié)和結(jié)局。
當(dāng)讀完《平凡的世界》后，感觸頗多。這部小說(shuō)給我最大的收獲就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解，小說(shuō)深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大。我最喜歡小說(shuō)里的田福軍和孫少安這兩個(gè)角色，因?yàn)檫@兩個(gè)人物都是為老百姓能過(guò)上好日子而拼搏，在逆境中心里還是想著老百姓，也就是因?yàn)樗麄冃睦镏挥欣习傩?，所以他們最后都得到老百姓的熱?ài)和擁戴，最后在事業(yè)上都取得了一定成績(jī)，讓老百姓過(guò)上了好日子，改變了農(nóng)村貧窮的面貌，帶領(lǐng)農(nóng)民走向幸福的生活。這兩個(gè)人物滿身都是正氣，在整個(gè)劇情里都充當(dāng)著為民請(qǐng)命的角色，他們的一身也經(jīng)過(guò)挫折和打擊，可是他們沒(méi)有倒下，沒(méi)有改變?yōu)槔习傩者^(guò)上好日子的理想和抱負(fù)，最終贏得了人們的尊敬。
書(shū)中展示的時(shí)代距今已經(jīng)過(guò)去近三十多年了。在這三十年間，正是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的三十年，正是我國(guó)實(shí)行改革
開(kāi)放的三十年，我們的國(guó)家、中國(guó)的社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。老百姓富裕了、國(guó)力提高了、以前難以想象的生活方式現(xiàn)在都已真真切切的'發(fā)生了。
這本書(shū)給我最大的感受就是，我們絕大數(shù)人是平凡的，但是只有努力了，就無(wú)愧于這平凡背后的不平凡的人生。書(shū)中的小人物都是平凡的，然而這種平凡后的腳踏實(shí)地的努力，不正是我們這個(gè)社會(huì)和國(guó)家不斷向前發(fā)展的源源不竭的力量源泉嗎人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。我們是平凡的，我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)，我們一定能創(chuàng)造出不平凡的人生。
包括在現(xiàn)實(shí)的工作中也是如此。
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