人作為萬物之靈，最顯著的特點，就是具有抽象思維的能力。而人的一切活動都離不開思維的規(guī)則，也就是需要應用必要的邏輯學知識，否則就達不到認識世界的目的。正應為如此，所以世界各國歷來就有把邏輯學作為學校教育的文化基礎課而加以研習的傳統(tǒng)。因此，學習邏輯學對我們當代大學生而言至關重要。
一、上課體會
通過一學期邏輯課的學習，我看待問題的角度和方法都得到了改變。比如學完復合命題及其推理后，我發(fā)現(xiàn)推理對我們生活有很大幫助。
例如：
如果捕殺了田鼠，那么蜜蜂繁殖多;
如果蜜蜂多，那么傳授花粉好;
所以，如果捕殺了田鼠，那么三葉草就豐收。
其邏輯形式是：
如果p，那么q;
如果q，那么r;
如果r，那么s;
所以，如果p，那么s.
假言連鎖推理的結論雖然由于是假言命題而是不完全確定的，但由于假言命題的前后件具有蘊涵關系，所以該種推理具有很強的邏輯力量。特別是在法庭辯論中，就經(jīng)常要運用這種推理。而歸謬推理在證明和反駁過程中經(jīng)常運用，這是一種頗具力度的間接反駁方法
二、邏輯學的意義
(一) 對現(xiàn)實生活的意義
1、學習、掌握邏輯學知識，有助于人們獲得新的知識。人類的一切真知，就其根源而言，都只能來源于變革現(xiàn)實，但這并不意味著人的一切知識的獲得都必須親自去實踐。事實上，人類的許多知識都是通過間接的途徑獲得的，這就是所謂的間接知識。人們要獲得間接知識，就需要運用推理等邏輯知識。
2、學習、掌握邏輯知識，有助于人們準確的表達思想，嚴格的論證思想。人們在社會生活中是離不開思想交流的。而要進行有效的思想交流，就需要把自己的思想準確的表達出來，并加以論證，以便讓別人能夠理解。在思想的表達和論證過程中，都要運用概念、命題、推理等邏輯知識。
3、學習、掌握邏輯知識，有助于人們識別、駁斥謬誤與詭辯。邏輯規(guī)律和規(guī)則是人們認識事物、表達論證思想必須遵守的最起碼的思維規(guī)律和規(guī)則，違反這些規(guī)則和規(guī)律，就會出現(xiàn)邏輯錯誤。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會看到，有的人為了達到某種目的，動則玩弄詭辯，說出貌似正確實則荒謬的言論，如多我們不具備一定的邏輯知識，就有可能被弄得暈頭轉向，甚至上當受騙。
4、學習掌握邏輯知識，有助于人們學習和掌握其他各門科學知識。黑格爾說過：“因為每一門科學都要以思想和概念的形式來表述自己的對象，所以都可以說是應用邏輯?！敝灰且婚T成熟的科學，那么其中所運用的概念、命題和推理必然是符合邏輯規(guī)律和規(guī)則的。因此，掌握了邏輯知識，人們就可以自覺地把握這門科學中由概念、命題和推理所構成的邏輯系統(tǒng)及其內在聯(lián)系，這對于人們準確的有效的掌握該門具體學科的知識，無疑是有幫助的。
(二)對現(xiàn)代科學的意義
從邏輯、數(shù)學和其他學科的關系看，并非所有的學科都要使用數(shù)學，而所有的學科都必須使用邏輯。因此，邏輯學應該成為眾學科的基礎。數(shù)理邏輯建立以后，作為學科基礎和各學科共同工具的邏輯理論融入現(xiàn)代科學各學科之中。邏輯學理論在現(xiàn)代科學各學科的應用一方面促進了邏輯學理論自身的發(fā)展，另一方面也促進了現(xiàn)代科學的其他學科發(fā)展。下面是1995年特德· 杭德里奇所作的邏輯分類圖展示了邏輯學理論在現(xiàn)代科學的應用中得到的新發(fā)展。
1、在哲學方面的發(fā)展。分析哲學和日常語言學派是以數(shù)理邏輯為工具建立起來的。
2、在物理學方面的發(fā)展。最典型的例子是量子力學的建立。馮·諾伊曼說，量子力學完全是用公理化方法建立的。他認為，量子力學系統(tǒng)是希爾伯特空間中的一種算符運算公理系統(tǒng)，它只有5條公理。
3 、在語言學方面的發(fā)展。典型的例子是喬姆斯基的轉換生成語法、克里普克的語義模型，
以及從奧斯汀到塞爾所發(fā)展的言語行為理論和語用邏輯。
4 、在計算機科學方面的發(fā)展。沒有數(shù)理邏輯就沒有現(xiàn)代計算機，因為現(xiàn)代計算機的原型馮·諾伊曼機的邏輯基礎就是經(jīng)典的二值邏輯。計算機從最初單純的數(shù)值運算，發(fā)展到文字處理，直至今天能夠處理聲音、圖形、圖像的多媒體，都得益于“數(shù)字化”技術。而“數(shù)字化”不過是“形式化”在當代的表現(xiàn)形態(tài)。因此可以說，計算機科學的發(fā)展及其帶來的現(xiàn)代文明都是離不開符號語言的建立和現(xiàn)代邏輯的發(fā)展。
由此可見，邏輯學對于現(xiàn)代科學的發(fā)展有著重要的作用。
(三)對法律的意義
作為一名法學專業(yè)的學生，現(xiàn)學的課程對法律都有或多或少的影響，但邏輯學對法律的作用至關重要。邏輯學作為一門古老的學科，是正確制定法律、解釋法律、適用法律不可缺少的工具，通過對此學科的學習，從而提高我們自身素質，對社會發(fā)展有著極其重大的人文價值和社會科學價值。這里有實例為證：
案情(一)：1997年6月2日，奧地利警方在農(nóng)村的一個垃圾站發(fā)現(xiàn)了一具女尸，偵察員發(fā)現(xiàn)尸體上有很多昆蟲卵，進而對尸體上的一些蟲卵進行研究，結果，證明它們是綠蠅所產(chǎn)，這種綠蠅為典型的大城市產(chǎn)物，從而確定了案發(fā)地。
邏輯分析：偵察員根據(jù)本案已查證的事實，運用必要條件假言推理得出了這一結論。必要條件假言推理肯定后件式的推理形式是：
只有p 則 q ，
q成立 ,
所以，p.
只有案發(fā)地在典型的大城市，尸體上才會出現(xiàn)綠蠅，
尸體上有綠蠅昆蟲卵，
所以，案發(fā)地在典型的大城市。
案例(二)：有一對夫妻經(jīng)常因丈夫給老家寄錢而打得不可開交，最后，女方竟起訴到法院要求離婚。
在法庭上，丈夫辯解道：我實在是左右為難啊!我給家里寄錢多了，她就說我大手大腳，跟我吵架;給家里寄錢少了，她又說我小氣，給她丟了面子，少說也得嘟囔半天。所以，無論我給錢多了還是少了，她都跟我過不去。女方代理律師馬上站起來反擊道：你給的錢多了，影響家里生活，這是你的錯;給的錢少了，沒有盡到贍養(yǎng)老人的義務，也是你的錯，所以，無論是給的錢多還是少都是你的錯。
邏輯分析:對于男方提出的二難推理,女方代理律師也構成了一個二難推理進行反駁。丈夫運用二難推理的復雜構成式,女方代理律師又用了一次二難推理的復雜構成式進行反駁,收到了良好的效果,使對方無力反駁。
因此，以上述實例為證，分別從專業(yè)(法律)、日常生活角度及法律條文說明，用長遠的眼光看邏輯這門學科是極其重要的。
三、對邏輯課程的評價
在我看來，譚老師是一個做事有條不紊，思維嚴密謹慎的學者。他知識淵博、經(jīng)驗豐富，常常能把晦澀難懂的邏輯理論通過具體事例講解，讓學生能夠接受，但希望以后課堂能更加活躍，老師提出更多問題讓學生思考。
四、結束語
恩格斯說：“邏輯首先是探求新結果的方法，由已知進到未知的方法。”學好邏輯學能讓我們有效的避免盲目、理性分析，對我們生活的方方面面都有著積極作用，所以，學好邏輯學對我們而言是任重道遠而又至關重要的。
這門邏輯學課是由陳愛華教授講授的。在陳老師精辟的解說和那些生動的舉例中，我能容易地感受到邏輯學的實用價值和審美價值，領略到邏輯學在各學科中的基礎性作用。邏輯學的偉大之處一點點浮出水面，一幅宏大的畫卷展現(xiàn)在我眼前——邏輯學并不神秘遙遠，它就在我們身邊，它已悄悄滲入生活的每一個細小角落——我們思考的每一個環(huán)節(jié)，我們說的每一個詞、每一個字中。
邏輯學(Logic)是一門研究思維、思維的規(guī)定和規(guī)律的科學，它是由古希臘邏輯學家亞里士多德創(chuàng)立的。邏輯學是真理的科學，虛假和謬誤為邏輯所不容。上溯至奴隸社會，自亞里士多德起，一代又一代的邏輯學工作者都在用最嚴格的標準要求自身邏輯理論的嚴密性和簡潔性，因為那正是真理的特性。
在邏輯學的學習過程中，我時常為習題中的假象所迷惑，而最終都會被清晰的思維力量指引回歸——明白簡單純粹，這就是邏輯學的天然風格。這種風格的形成并非偶然，其他研究具體事物的學科都具有這種簡潔純粹之美，而邏輯學研究的是抽象化、更本質的真理，就具有真理本身的最簡潔性。黑格爾曾說：“真理就是邏輯學的對象?！边壿媽W存在的偉大意義就在于它指引我們認識真理，思辨真理，直至利用現(xiàn)有事實預測真理。利用邏輯學總結性的結論，我們能夠在思維世界中完成意想不到的工作，全面提升人類的主觀能動性。不可否認邏輯學是人類認識世界的最強大也是唯一的武器。
邏輯學規(guī)律是主觀規(guī)律，但是它是客觀世界的可靠反映，無數(shù)實例和應用都可以證明它的真理性。哲學、數(shù)學等學科的發(fā)展壯大無不源于邏輯學綱領性的思維力量，它們都只能依照嚴格的邏輯方法來思考問題。哲學的思考過程，總是對許多具體例子進行歸納推理，再進行嚴密的演繹推理進行論證得出哲學原理;而數(shù)學總是從解決一個普通的問題開始，詳細考察方法的深刻內涵，歸納總結出一個普遍性結論??這些學科的每一步都必須遵循嚴密的邏輯方法，只有這樣才能使自身經(jīng)受住長時間實踐的考驗，最終這些成果才能被認為是“正確的”、“可靠的”、“值得使用的”。
在學習中我認識到，三段論是邏輯學的精華和最受推崇的部分，也是生活中最普遍的推理形式，其應用之廣，使用頻率之高，是其他推理形式無法比擬的。幾乎任何語言環(huán)境下都需要三段論支持論述持續(xù)進行下去。我想舉一個莊子的例子，在《莊子?秋水》中，莊周與惠施在濠水邊游玩。兩人關于魚是否快樂進行了一番對話：
莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?(1)” ——河里的魚從容游動，不是很快樂嗎? 惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?(2)” ——你不是魚，怎么知道魚的快樂呢? 莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?(3)” ——你不是我，怎么知道我不知道于快樂呢?
惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。(4)” ——我不是你，固然不知道你的想法了;你本來就不是魚，一定也是不能了解魚的快樂的。
這段辯論每一句都用到了三段論：
(1)：從容游動的魚都很快樂，(大前提)
這條河里的魚從容游動，(小前提)
一學期的邏輯學課程已接近尾聲，從初識邏輯學時的陌生到如今，初步深入了解邏輯學，可以說收獲頗豐。記得老師第一節(jié)課說，邏輯學如詩、如歌、如畫，那時并不了解她的意思和其中飽含的，她對于邏輯學這門她愿用一生去研究的學問的熱愛與深情。時至今日，回顧本學期對邏輯學課程的學習，受益匪淺，也有了自己的一點學習心得。
邏輯學是研究思維形式及其規(guī)律以及簡單方法的科學，思維是相對于存在而言的，它不同于存在，是屬于認識的理性階段。思維的內容和形式，是概念、判斷、推理，它不同于語言，具有間接抽象概括的特點，由于語言相互聯(lián)系，是語言的思想內容，而語言是思維的物質外殼。思維的規(guī)律包括同一律、排中律、矛盾律;簡單邏輯方法包括定義，劃分，限制，概括，真值表，演繹，歸納，類比。寫到這里，基本上是對所學內容的一個總結概括，下面將從幾個大方面談談我的收獲。
概念是反映思維對象本質屬性的形式，其邏輯特征是內涵與外延，內涵反映了“質”，外延反映了“量”。在外延層面，概念可以分為普通概念與單獨概念，集合概念與非集合概念，在內涵層面，概念又分為實體概念和屬性概念，正概念與負概念。由此引出概念之間的關系——同一關系，屬種關系，交叉關系，相容并列關系，不相容關系。為了明確內涵和外延的邏輯方法，不得不提一下定義和劃分，并引出概念的限制于概括。
判斷是對思維對象有所斷定的思維形式，唯有陳述句、反問疑問句才可表判斷。判斷可分為非模態(tài)判斷和模態(tài)判斷，非模態(tài)判斷可分為簡單判斷、復合判斷，其中簡單判斷又包括性質判斷、關系判斷;復合判斷則包括聯(lián)言、選言、假言、負判斷。模態(tài)判斷分為必然模態(tài)判斷和或然模態(tài)判斷。
推理是由一個或幾個已知判斷推出一個新判斷的思維形式，性質判斷的變形推理包括改變前提判斷的聯(lián)項，改變主謂項的位置和同時改變，也即，換位、換質、換質位三種方法。三段論推理是最為精彩的一部分學習內容，雖然學習中遇到不少阻力，但是在克服困難的同時收獲了“邏輯之美”，三段論的格與式跟是給我留下了深刻的印象。
邏輯學的基本規(guī)律對保持思維的確定性、一貫性、明確性、論證性有著重要的意義，由此引出同一律、矛盾律、排中律、充足理由律的學習，要注意不犯基本規(guī)律的錯誤，如“偷換概念”，“自相矛盾”，“模棱兩不可”的錯誤。
可以說邏輯的真、善、美體現(xiàn)在學習的每一個細節(jié)，記得老師說過，之所以學不好一門課程是因為內心的抵制，學習邏輯確實會遇到困難，但是只要心夠強，要是一條康莊大道。作為法學院的學生，嚴密的邏輯思維是必要的素質之一，學好邏輯學的同時，我更要學習老師的精神，擁有一顆強大的內心，在人生道路上高展遠航!