讀一本意義方長(zhǎng)的書(shū)，能加深我們的理解本事，讓靈魂感到?jīng)_突。“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。每次讀書(shū)，都能妙趣橫生，并從中得到可貴的知識(shí)。一起來(lái)看看愛(ài)國(guó)書(shū)籍的讀書(shū)心得，歡迎查閱！
最近了解并看了關(guān)于我國(guó)與日本對(duì)釣魚(yú)島事件紛爭(zhēng)的報(bào)道以及相關(guān)的影響，看完之后，對(duì)日本的“購(gòu)島事件”以及其的所作所為真的是痛恨之極，嗤之以鼻，然后看到很多愛(ài)國(guó)志士發(fā)表的慷慨激昂的意見(jiàn)，以至于誤解甚至謾罵中國(guó)膽怯懦弱，領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)能。起先我也有同樣的感受而不與理解。現(xiàn)在，才逐漸從痛恨中醒悟過(guò)來(lái).
因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)仍處于高速增長(zhǎng)期，因?yàn)槲覀兊恼?、?jīng)濟(jì)等諸多方面遠(yuǎn)未成熟，更因?yàn)槲覀兊膶?shí)力距離真正的對(duì)手----美國(guó)還有相當(dāng)大的差距，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)于美國(guó)的1/3，科技、軍事上的差距更大。待我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力達(dá)到美日聯(lián)盟時(shí)，便是收復(fù)釣魚(yú)島的最佳時(shí)機(jī)，那時(shí)臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題都不是什么問(wèn)題了，問(wèn)題是中國(guó)還是否需要承認(rèn)“硫球”歸屬日本?藏南那里是否重新劃線。溫在聯(lián)合國(guó)上再次重申：中國(guó)的發(fā)展及崛起永遠(yuǎn)不稱霸。那是安撫狐疑的周邊，相信溫是發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，但我不相信我們發(fā)展到真正強(qiáng)國(guó)的那一天會(huì)不稱霸?能稱霸時(shí)不稱霸不符合中國(guó)的國(guó)家利益。就象我們現(xiàn)在很“真誠(chéng)地”一遍遍到處講：永不稱霸，是符合目前國(guó)家利益的行為一樣。
從歷史的角度來(lái)講，中華民族從有記錄可尋的商王朝一路走來(lái)，領(lǐng)土大大小小總是在變，這塊土地的主人卻是以漢文化及漢人為主體這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)一直沒(méi)有改變，足以證明真正的統(tǒng)治者是“文化”，而中華文明以其作為世界上唯一沒(méi)有中斷的中央集權(quán)的古代文明證明她的強(qiáng)大的生命力。我們現(xiàn)在又何必太急于爭(zhēng)辯領(lǐng)土問(wèn)題呢?時(shí)間，總是對(duì)我們有利!
今天，在這中秋月圓之時(shí)，特意祝福偉大的祖國(guó)，更加繁榮昌盛。中國(guó)是無(wú)懈可擊的，是世界民族之林中最耀眼的星光。而且這個(gè)巨人是禮貌的，它從來(lái)不會(huì)以強(qiáng)欺弱。因?yàn)楸娝苤?，中?guó)是禮儀之邦。我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓。寫(xiě)到這，我突然想起電視劇里的橋段，好人被人欺的感覺(jué)。由此而論，正是因?yàn)獒烎~(yú)島周邊的海域存在大量的石油資源，日本才會(huì)像個(gè)無(wú)賴，毀尸滅跡，把太陽(yáng)旗光明正大的插在了釣魚(yú)島上，還在島上建立了專屬的燈塔，以便全世界公認(rèn)是其管轄范圍。他們所作所為終究是為了保一國(guó)平安。所以我們只有繼續(xù)傳良優(yōu)秀的禮儀去對(duì)待諸如此類的干擾。畢竟發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)受災(zāi)受害的是人們。而且現(xiàn)在是高新和尖端武器時(shí)代，毀滅是不可言喻和無(wú)法想像的，我們要忍讓，用一個(gè)理智的人去理智的解決。足以導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)癱瘓。這就要每個(gè)國(guó)人的共同努力了。突然想起了前段時(shí)間火熱的電視劇三國(guó)，三國(guó)里戰(zhàn)爭(zhēng)都講求出師有名，方得人心。別的國(guó)家也不會(huì)因?yàn)槟闫圬?fù)弱小而指責(zé)你，八卦你。
這些年，我們中國(guó)一心謀發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的腳步日新月異，然而在前行的路上也是磕磕絆絆的，總有一些棘手的問(wèn)題在眼前一波未平一波又起的，我們周邊的領(lǐng)土不斷的被別人侵蝕，可是我們的存在不是為了填補(bǔ)你們的缺少，中國(guó)早晚會(huì)震撼你們，中國(guó)加油。
6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進(jìn)行思想品德和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。
第一站是撫順雷鋒紀(jì)念館。雷鋒這個(gè)名字這個(gè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)實(shí)在熟悉不過(guò)的了，然而，它不僅僅是一個(gè)名字，更應(yīng)是一種時(shí)代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時(shí)并不能全面直觀地了解他生 前的生活。這次活動(dòng)給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過(guò)的物品以及 一些遺址模型，使我們對(duì)雷鋒的生活有了更直接了解，對(duì)雷鋒精神也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，雷鋒也是一個(gè)平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大 事業(yè)，但人們卻永遠(yuǎn)的記住了他。社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時(shí)代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，等等他們都是在不同時(shí)期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)，是他們生活中的大事。
日本侵略者在中國(guó)所犯下的滔天暴行，是中國(guó)人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書(shū)，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過(guò)一個(gè)廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實(shí)。到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，都在心里默哀。從過(guò)去參觀者留下的祭物可以來(lái)出，也有不少日本人來(lái)參觀過(guò)，可見(jiàn)，“愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問(wèn)題上，一直沒(méi)有誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國(guó)在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，德國(guó)政府卻能直面歷史，以誠(chéng)懇的態(tài)度和實(shí)際的行動(dòng)向歐洲人們認(rèn)錯(cuò)道歉。今年德國(guó)應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀(jì)念活動(dòng)，這就足以看出德國(guó)政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。
雖然日本侵略者在中國(guó)犯下了戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，但我們?cè)趽犴槕?zhàn)犯管理所舊址所看到是中國(guó)人民政府對(duì)在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國(guó)人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和侵略者可恥的行徑。
愛(ài)國(guó)心得體會(huì);一位北航學(xué)生的自白。
看了這個(gè)題目不要驚詫，因?yàn)檫@幾天思考這個(gè)問(wèn)題，很顯然，愛(ài)國(guó)主義在政府眼里就是條狗，或者說(shuō)它希望愛(ài)國(guó)主義成為一條好狗。
政府希望這條狗只咬外國(guó)，不要咬自己。希望這條狗只在自己想咬的時(shí)候咬，不要隨便咬。希望這條狗只有尖牙利齒沒(méi)有頭腦，甚至有些時(shí)候會(huì)下狠心想把這條狗給閹掉。
當(dāng)然在這里我們還需要對(duì)政府做一下界定，政府當(dāng)然分好政府和壞政府了。好政府大概對(duì)狗會(huì)好一些，壞政府則會(huì)更狠一些，不聽(tīng)話的時(shí)候，皮鞭棍棒都會(huì)劈頭蓋臉的打下來(lái)。其實(shí)從某種意義上說(shuō)只要是政府，都希望愛(ài)國(guó)主義是條狗。
有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)給我們講話說(shuō)你們一定要注意，愛(ài)國(guó)熱情不能被人利用，你們想想五·四和一二·九，不都是從愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為反政府運(yùn)動(dòng)的嗎?當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了這話很是驚詫，這種話如果錄下來(lái)擴(kuò)散出去，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的官運(yùn)恐怕就到此為止了。但是通過(guò)這段話我們顯然可以知道那些官僚們是怎么想的，他們害怕的是什么，原因很簡(jiǎn)單，我們的政府已經(jīng)變了……
好像扯遠(yuǎn)了，我們還來(lái)說(shuō)這條狗的問(wèn)題。其實(shí)政府很多時(shí)候是很愚蠢的，當(dāng)這條狗想去撲向外人的時(shí)候，政府拼命牽住這條狗，甚至還要打幾下。這條狗呲牙咧嘴的很無(wú)辜。我想政府之所以牽住狗的原因不是怕狗咬傷了別人，是因?yàn)樽约旱奈舶驮趧e人手中握著，或者是自己已經(jīng)跟那些人是一伙的了。歷史上很多時(shí)候，這條狗都會(huì)被政府和外人聯(lián)合宰殺掉，大家都能過(guò)上太平盛世，東亞共榮等等。但是政府也要小心一些，雖然政府可以牽住這條狗，給狗灌上迷魂湯，但是這條狗可是會(huì)咬人的呀，回頭說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)把政府給咬了的。
最最穩(wěn)妥的辦法，其實(shí)是吧這條狗給閹了，這是那些其他人最想干的事情了，其實(shí)也閹的比較成功了。荷爾蒙分泌早就不足了……
現(xiàn)在的政府要開(kāi)門(mén)納客，家里人辛辛苦苦干了幾十年，雖然小家賊們一直在吃里爬外，家里人流血流汗給人家打工掙些血汗錢(qián)，但是畢竟前邊勒緊褲腰帶干了這么多年加上后邊的流血流汗，還是攢了點(diǎn)小錢(qián)，粉刷了房屋，購(gòu)置了家具。雖然人家之前來(lái)自己家里大吃大喝，燒過(guò)房子，搶過(guò)女人，糟蹋過(guò)好幾次，但是現(xiàn)在還是想好好顯擺顯擺?？腿藗兊故且稽c(diǎn)都不客氣，指手畫(huà)腳的，他們未必希望看著你發(fā)達(dá)，說(shuō)不定早想著什么時(shí)候把你家砸了搶了呢。來(lái)做客之前早謀劃了怎么把這家給搶了呢，所以這時(shí)候開(kāi)始說(shuō)你家里這不行，那里很亂，早下了不少絆子，這是家里的狗叫了起來(lái)，政府剛開(kāi)始倒想讓狗叫叫，后來(lái)想想不對(duì)勁，萬(wàn)一狗越叫越起勁，想起自己克扣過(guò)狗糧怎么辦?這個(gè)時(shí)候便開(kāi)始摁住狗頭，捂住狗嘴，笑嘻嘻的開(kāi)門(mén)待客。
可憐的狗啊，也許注定你只能是一只狗，但希望是一只沒(méi)有被閹的狗，一只清醒的狗，一只明辨是非的狗……
ps. 愛(ài)國(guó)主義是條政府的狗，是政府把她當(dāng)狗，但實(shí)際上個(gè)人仍然認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義是個(gè)好東西，必不可缺，這篇文章大概沒(méi)把我意思表達(dá)完整清楚。
常言道：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?，F(xiàn)在社會(huì)上都說(shuō)學(xué)好英語(yǔ)很重要，是那個(gè)什么什么的通行證。所以，一 向喜歡冒充上進(jìn)青年的我，也不甘落后，報(bào)名參加了公司附近的一家英語(yǔ)學(xué)校。
說(shuō)是英語(yǔ)學(xué)校，其實(shí)規(guī)模不大，辦起來(lái)也很簡(jiǎn)單：請(qǐng)老師、租場(chǎng)地、配置教學(xué)設(shè)施、打廣告，然后等人報(bào)名。可是學(xué)費(fèi)不便宜，細(xì)算下來(lái)，一個(gè)學(xué)生在課堂里呆1個(gè)小時(shí)，得犧牲近20塊錢(qián)(說(shuō)起來(lái)我就心疼)。因?yàn)閳?bào)名的人多，學(xué)校有利可圖，辦學(xué)有蒸蒸日上之勢(shì)。
辦學(xué)校涉及各方面工作，關(guān)鍵的一環(huán)，是請(qǐng)老師----必須是外教，而且鼻子越高越好?，F(xiàn)在人們選東西都講究品牌，學(xué)英語(yǔ)，就只認(rèn)歐美國(guó)家的老師。
這些老師來(lái)了以后，在與中國(guó)學(xué)生交流的過(guò)程中，要互相認(rèn)識(shí)、互相提問(wèn)。這時(shí)，洋教師幾乎不可避免地被問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題：why do you come to china? 回答五花八門(mén)，主要?dú)w納為兩種：仰慕中國(guó)的歷史文化;豐富自己的人生閱歷。當(dāng)然，有個(gè)別也會(huì)說(shuō)實(shí)在話，在自己國(guó)家沒(méi)有找到好工作之類的。接下來(lái)又有人問(wèn)：how you like china?回答：very much(也只能這么說(shuō)了)。再問(wèn)：why? 有的說(shuō)中國(guó)發(fā)展前景看好，有的說(shuō)中國(guó)人民很友善，還有的說(shuō)中國(guó)菜好吃……
總的來(lái)說(shuō)，老外比較實(shí)在。沒(méi)人說(shuō)來(lái)中國(guó)是為了社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，為了架設(shè)兩國(guó)人民的友誼橋梁之類的。但無(wú)論如何，他們?yōu)槭裁磥?lái)中國(guó)?為什么喜歡呆在中國(guó)?有一個(gè)重要原因，他們沒(méi)有說(shuō)，也不好意思說(shuō)。那就是：體驗(yàn)一種優(yōu)越感。
優(yōu)越感體現(xiàn)在什么地方?無(wú)論走到那里，都受眾人矚目;無(wú)論說(shuō)什么，都有人洗耳恭聽(tīng);在業(yè)余時(shí)間，大把的人跟你套近乎，邀請(qǐng)你吃飯、唱歌、打保齡球……一句話，能享受到眾星捧月的感覺(jué)。再說(shuō)了，這些“捧月”的“眾星”，很多都是有點(diǎn)身價(jià)的人，像什么公司的經(jīng)理、準(zhǔn)備移民的款爺、復(fù)習(xí)考試的高材生……最次的也能冒充個(gè)白領(lǐng)。這些人，平時(shí)都很自信，與人打交道往往還帶有兩分矜持。但是，在和外教交往時(shí)，多數(shù)人都會(huì)放低姿態(tài)。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一幫人要舉行聚會(huì)了。老外說(shuō)，誰(shuí)有車(chē)，能不能來(lái)接我一下?結(jié)果如何，有車(chē)的學(xué)生不能說(shuō)爭(zhēng)先后，但起碼不會(huì)沒(méi)人愿意去。到了餐廳，大家按禮節(jié)讓老師坐主席，自不待言。但在入座時(shí)，都愿意離主席近一點(diǎn)，就不是政治覺(jué)悟的作用了。酒菜上來(lái)，大家邊吃邊談，老外的嘴就閑不下來(lái)了，一方面印證“中國(guó)菜好吃”，一方面回答學(xué)員的各種問(wèn)題。吃完以后，大家作鳥(niǎo)獸散，臨走前還故作親熱互道bye----然后嘛，老師又搭上某位款爺學(xué)生的轎車(chē)絕塵而去……
這里說(shuō)的只是一個(gè)典型。其實(shí)，很多別的場(chǎng)合，像英語(yǔ)角、講座、郊游、晚會(huì)等等，都有類似的情形，都能看出外教和中國(guó)學(xué)員之間的一種微妙關(guān)系。心理學(xué)告訴我們，人人都有受尊敬、受關(guān)注的需要，并能從中得到滿足。再看看咱們的外國(guó)老師，不僅有人尊敬、有人關(guān)注，而且這些人大多出自一個(gè)“高品位”的階層，這樣的感覺(jué)，該是何等受用。不僅如此，曾經(jīng)不止一次地聽(tīng)外教說(shuō)，他們下班后經(jīng)常接到女學(xué)員的邀請(qǐng)，一起去海邊走一走，聊一聊……每當(dāng)聽(tīng)到這樣的消息，我等一幫愛(ài)國(guó)青年總是痛心疾首，差一點(diǎn)就跳出來(lái)當(dāng)面質(zhì)問(wèn)女同學(xué)：放著我們這樣的精英才子不理不睬，卻向他族異類投懷送抱，究竟居心何在?
但轉(zhuǎn)念一想，不是那么回事。多數(shù)情況下，女同學(xué)跟外教約會(huì)，是學(xué)習(xí)需要。學(xué)英語(yǔ)重在應(yīng)用，邊學(xué)邊用，收效才好。經(jīng)常跟外教在一起，為的是有機(jī)會(huì)練習(xí)自己的口語(yǔ)。從這個(gè)角度來(lái)看，為什么有人想和他們套近乎，為什么想跟他們一起吃飯，為什么對(duì)他們車(chē)來(lái)送往，就不難解釋了(當(dāng)然有別的原因這里就不管了)。只可憐像我一樣的愛(ài)國(guó)青年，既沒(méi)有糖衣炮彈，又沒(méi)辦法用美人計(jì)，只好盡量抓緊課堂時(shí)間了。
我們一幫中國(guó)人想學(xué)英語(yǔ)不要緊，一下子便宜了另一幫老外。他們到中國(guó)來(lái)冒充老師，既能游山玩水，又享受高人一等的待遇，還大把大把地掙錢(qián)。而他們的資本，就在于自己是個(gè)外國(guó)人。他們要做的，就是用本國(guó)的語(yǔ)言來(lái)和中國(guó)人侃山。至于他們本身，拿一位學(xué)員的話來(lái)說(shuō)，“誰(shuí)知道在自己國(guó)內(nèi)是做什么的，沒(méi)準(zhǔn)是混不下去才跑中國(guó)來(lái)的。”想想看，這叫什么世道?
然而，嫉妒也好，憤慨也罷，不服氣卻是不行。別人掙錢(qián)多，是你中國(guó)人自愿交的學(xué)費(fèi);別人有優(yōu)越感，是你中國(guó)人自作自受;別人風(fēng)流瀟灑，是你中國(guó)人主動(dòng)犧牲……總之，怪不了別人。要怪，只能怪這么多中人想學(xué)英語(yǔ)。
這么多人想學(xué)英語(yǔ)干什么?有的是為了出國(guó)留學(xué)，有的是為了參加移民面試，有的想跳槽到外企，有的想增加自己的知識(shí)價(jià)值，有的為了趕時(shí)髦、裝門(mén)面……無(wú)論如何，都是把掌握英語(yǔ)作為改善生活待遇、提高生活品質(zhì)的一種手段。那為什么不學(xué)越南語(yǔ)、盧旺達(dá)語(yǔ)，一定要學(xué)英語(yǔ)呢?因?yàn)樵侥虾捅R旺達(dá)的情況大家都知道，所以他們的語(yǔ)言學(xué)不學(xué)也就算了。而英語(yǔ)，是發(fā)達(dá)國(guó)家通用的語(yǔ)言。咱們作為落后國(guó)家，為了趕超先進(jìn)，不得不和他們進(jìn)行接觸和交流，引進(jìn)他們的技術(shù)、產(chǎn)品和資金。在這樣的大背景下，英語(yǔ)的重要性是不言而喻的。作為個(gè)人，學(xué)好英語(yǔ)，就能得到實(shí)實(shí)在在的好處。所以，才會(huì)有那么多人想去學(xué)英語(yǔ)，才會(huì)使到中國(guó)來(lái)侃大山的外教奇貨可居、作威作福。
這讓我不禁想起了多年以前讀過(guò)的關(guān)于孫中山的一個(gè)故事：有一次，孫中山在從事革命活動(dòng)時(shí)行蹤暴露，遭到追捕，逃到了租界。當(dāng)時(shí)的租界不受清政府直接統(tǒng)轄，追捕孫中山的任務(wù)改由印度警察繼續(xù)執(zhí)行。孫中山情急之中，闖入了一家日本妓院，并隱藏起來(lái)。后面的印度警察氣勢(shì)洶洶、橫行霸道，在各家各戶清查盤(pán)問(wèn)。但是，當(dāng)他們來(lái)到這家妓院的時(shí)候，態(tài)度平和下來(lái)，開(kāi)始規(guī)規(guī)矩矩地詢問(wèn)。院方因?yàn)榻?jīng)常碰上這種事情，不勝其煩，于是拒絕搜查，同時(shí)保證沒(méi)有嫌疑人闖入。印度警察沒(méi)有辦法，只得悻悻離去……
孫中山事后多次向別人提起這段化險(xiǎn)為夷的經(jīng)歷。他并總結(jié)說(shuō)：為什么警察不敢強(qiáng)行闖入搜查?因?yàn)檫@是一家日本妓院。日本的國(guó)運(yùn)昌盛、實(shí)力雄厚，印度警察怕鬧出國(guó)際糾紛，所以不得不對(duì)日本人退讓三分。國(guó)家的地位不同，它的國(guó)民的待遇也不同，一個(gè)弱國(guó)的革命領(lǐng)袖，甚至比不上一個(gè)強(qiáng)國(guó)的風(fēng)塵歌女?！八园?”孫中山先生最后語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡大家，個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途是緊密相連的，要想真正過(guò)上幸福、體面的生活，就一定要建立一個(gè)民主、富強(qiáng)的新中國(guó)。
時(shí)至今日，孫中山的故事已經(jīng)過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)，然而我在英語(yǔ)學(xué)校里的際遇感懷又與孫中山先生何其相似。一個(gè)普通的外國(guó)人，僅僅因?yàn)樗莻€(gè)外國(guó)人，來(lái)到中國(guó)就可以揚(yáng)眉吐氣、高人一等。而咱們中國(guó)人，咱們的華夏精英，咱們的博士、碩士和學(xué)士們，為了出國(guó)留學(xué)、移民定居，不得不嘔心瀝血、背井離鄉(xiāng)、艱苦奮斗……這是為什么?還不是因?yàn)閲?guó)家之間的地位不同。所以啊，我也要告訴大家，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。千百年來(lái)中華民族的先賢圣哲們教導(dǎo)我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)民，“修身齊家治國(guó)平天下”、“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，這不是陳腔濫調(diào)。 每個(gè)人的前途命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)利益確實(shí)是跟國(guó)家的興衰成敗休戚相關(guān)的。
從邏輯上說(shuō)，我不同意“落后就要挨打”這個(gè)論斷。但是，先進(jìn)受人尊敬，落后遭人遺棄，這是千古不易的定律。所以，我理解那些艱苦奮斗漂流海外的中國(guó)同胞，也絕不敵視開(kāi)明務(wù)實(shí)又自命不凡的外國(guó)朋友。重要的是，知道出現(xiàn)這種局面的原因，并且積極思考改變這種局面的出路。這是對(duì)每一個(gè)愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)人的起碼要求。
什么是真正的愛(ài)國(guó)?怎樣以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表示愛(ài)國(guó)?不是這里三言兩語(yǔ)能說(shuō)清楚的。對(duì)于我們班上那些美麗動(dòng)人的女學(xué)員們來(lái)說(shuō)，下課后少跟外教喝咖啡逛馬路，算不算愛(ài)國(guó)進(jìn)步的表現(xiàn)?這個(gè)問(wèn)題有待商榷。但無(wú)論如何，如果有一天，等到我們?nèi)A夏男兒能混到對(duì)日本、美國(guó)的靚女佳人招蜂引蝶、應(yīng)接不暇的時(shí)候，如我一般的愛(ài)國(guó)青年就可以含笑九泉了。
以上就是我，一個(gè)追求上進(jìn)的愛(ài)國(guó)青年在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)產(chǎn)生的一點(diǎn)心得體會(huì)。
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗，屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問(wèn)”等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)
公園前3__年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：
楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。
二、屈原門(mén)生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最艱難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門(mén)生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道：急風(fēng)勁草，日久見(jiàn)人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛(ài)民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄
在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真高興，我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在，我是多么高興呀!先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門(mén)下兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬(wàn)分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無(wú)功而受事，無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)定而強(qiáng)有力的支持的話，那么，毛主席那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大,雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一,但是,只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀,價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó),單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
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