學(xué)習(xí)十九大的會議精神,不忘初心,牢記教育者的光榮使命,愛崗敬業(yè),廉潔從教，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢獻上自己的一份微薄之力。下面是小編為大家整理的廉潔從教教師心得體會優(yōu)秀范文10篇，以供大家參考借鑒!
黨的十九大提出：建設(shè)廉政文化，營造廉潔環(huán)境。這個決議的提出，反映了黨中央從嚴(yán)治黨的決心。我作為一名普通的人民教師，也應(yīng)該廉潔自律，廉潔從教。我認為有廉潔之心且踐行廉潔之行的老師，是最可愛的,最可敬的人!
作為教師，我們?nèi)绾卫斫饬疂嵶月?，廉潔從教? 偉大詩人屈原《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”
東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。是的，教師的工作很特殊，它面向的是眾多的學(xué)生，是傳道、授業(yè)、解惑者;是“蠟燭”、“春蠶”;是辛勤的園丁;是人類靈魂的工程師……一切美好的詞語賦予教師神圣光環(huán)。因此，教師不僅有教書的學(xué)識，而且要有示范學(xué)子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴(yán)重的是有可能危害學(xué)子，污化社會風(fēng)尚，危害社會。“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
我從事教育工作近二十五年了。自認為我在工作中，堅持執(zhí)行廉操法的原則。不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生作出表率。
教師的工作，決定了我們天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎?課堂上學(xué)得好嗎?老師關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么事情時，老師能幫助他們嗎?……這些都是家長惦記的。所以很多家長會想法接近老師，甚至給老師送禮。曾經(jīng)有一次，我班一男生很調(diào)皮，家長拿他頭疼，于是周五放學(xué)時，送我一只母雞。我不肯收，急的她快哭了，我收下了。
回到家里，我想怎么將這只母雞換一種形式給家長呢?后來，想到一注意：找那位男同學(xué)談?wù)?，對他作要求，每周一小目?biāo)(當(dāng)然容易做到)。達到時，獎勵10~20元錢。(事先與其父母約定少給他零錢)之后，事情果然朝著預(yù)期的方向發(fā)展，一學(xué)期結(jié)束，母雞錢早轉(zhuǎn)到學(xué)生身上了，更可喜的是學(xué)生真的變好了，真是令人高興呀!
這只是其中一件小事，在以后的工作中我會繼續(xù)把全部的愛心給學(xué)生，公平公正地對待每個孩子，他們生活上或是學(xué)習(xí)中遇到困難的時候，需要我用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，不厚此薄彼。用自己的行動堅守好廉潔從教的陣地。廉潔自律，廉潔從教。也爭做一個有廉潔之心且踐行廉潔之行的老師，做一個最可愛的,最可敬的廉潔自律的人民教師!
廉潔已經(jīng)成為中華之魂，也是中華民族的文明精神，在建設(shè)和諧社會的今天更要發(fā)揚廉潔自律的精神，正所謂：“廉則國昌，腐則國滅!”那么作為教育工作者又該如何加強廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對此我有以下幾點認識：
1.完善自我意識，培養(yǎng)強烈的使命感和社會職責(zé)感。作為教育工作者我們肩負著教育和培養(yǎng)下一代的責(zé)任和使命，所以我們更應(yīng)廉潔自律。也只有這樣我們才能培養(yǎng)出更多有遠大志向和強烈社會責(zé)任感的接班人。
2.塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。在權(quán)力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會產(chǎn)生內(nèi)心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，構(gòu)成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，做到自我約束、自我控制。
3.強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識，管住自我。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項重要資料。教育工作者肩負的是教育的責(zé)任。當(dāng)前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們此刻各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自我。因此，廉潔修身對我們來說是十分重要的。因而，我們不但要學(xué)會自強、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過的良好品質(zhì)，更要以自己的優(yōu)良品質(zhì)去影響人，帶動人。
培養(yǎng)廉潔良知，構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們教師應(yīng)培養(yǎng)自我艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂而迷失了自我。我們要做到不與其他行業(yè)攀比，學(xué)會從生活中的點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實做人、認真認真做事。
總之，“源潔則流清，形端則影直。”盡管我們處在一個價值多元的社會，盡管我們處在一個競爭激烈的社會環(huán)境下，但正直、真誠、坦蕩…… 依然是我們應(yīng)該追求的崇高的美德，我們傳統(tǒng)文化這種真善美的東西并未因為歲月的更替和時代的變遷而改變。作為教育工作者我們有責(zé)任，有義務(wù)發(fā)揚這種“反腐倡廉”的精神。“貪一滴，占一點，點點滴滴是深淵;留份白，留份清，清清白白在人間。”所以，我們需與時代同行，保持這種精神，繼往開來，創(chuàng)造美好的未來。
我將秉承廉潔自律的準(zhǔn)則，與廉潔同行。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
回顧自己大半生的教師生涯，在這個清貧的教師崗位上，支撐我走下去今天還站在講臺“傳道受業(yè)解惑”早已經(jīng)不是最初的夢想。在這樸實鄉(xiāng)村里，是孩子們一聲聲深情的問候，一句句暖心的祝福，一張張真情的賀卡，一雙雙渴望的眼陪伴著我走到了現(xiàn)在。這是我最富有的回報，是我一生執(zhí)著的動力，也是為人師者最驕傲的收獲。是的，我們平凡，但我們在這平凡的崗位上創(chuàng)造著民族的奇跡。我們用一雙平凡的手，沙啞的嗓子改造著世界的靈魂，挑起世界前進的夢想。我們用我們的價值觀影響著一代又一代的人。我們是用心在打造一個清廉的形象?；叵胱约喝畮啄甑慕虝?，記不清有多少次，我拒絕了家長的宴請;記不清有多少次，我沒有接受家長贈送的禮物，為的是自己站立三尺講臺的內(nèi)心坦蕩和從教的問心無愧!
親愛的同行朋友們，只要我們堅守教師的廉潔戒律，弘揚教育的正氣力量，定能在三尺講臺上開出屬于我們的絢麗花朵。
“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。因為教師是人類文化、文明的傳播者，因為教師擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為教師是人師，是人之楷模。
“學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，作為教師，更要特別強調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。為此，我們學(xué)校開展了“廉潔文化進校園”的活動，老師們都莊嚴(yán)地宣誓，慎重地在倡議書上寫下了自己的名字。在工作中，堅持廉潔從教。
教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹立社會主義的榮辱觀，這就要求我們既要有崇高理想，又要有踏實的行動，既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。更需要從自身做起、從細節(jié)做起、從小事做起。道德失準(zhǔn)、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。作為教師要做到“率先垂范，廉潔從教”、“學(xué)為人師，行為示范”。要有大局意識，要認真分析和處理好個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益、這部分人的利益和那部分人的利益、少數(shù)人的利益與多數(shù)人的利益的關(guān)系，把各種利益統(tǒng)一和結(jié)合起來。不能因為年度沒評上“優(yōu)秀”，晉級沒有輪到自己身上，職稱評聘沒能聘用，對工作就有情緒和抵觸，言語和行為就走了樣，失去了自己的教師身份，損害了自己的老師形象。
教師要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻。不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團隊意識，要教好每一個學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個班級，在學(xué)校里要行成“四育人”的良好風(fēng)尚，即教師教書育人，職工服務(wù)育人，領(lǐng)導(dǎo)管理育人，學(xué)校環(huán)境育人。對于全國上下都在進行課程改革的今天，得過且過的工作態(tài)度，因循守舊的教育觀念，都是同時代的要求相違背的。我們使用的教材新了，普遍反映新教材是教師難教，學(xué)生難學(xué)，這就要求我們要有新的教育觀念。在教學(xué)中處理教材時，要拋開老教材傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式，另辟蹊徑來設(shè)計我們的教學(xué)。要對教材進行深入的價值分析，要想想這個教學(xué)內(nèi)容有沒有活動價值，有沒有探究價值，有沒有實驗價值，有沒有游戲價值，有沒有合作價值，等等。根據(jù)其價值改變教材的呈現(xiàn)方式，設(shè)計適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)方案，讓學(xué)生經(jīng)歷有價值的思維過程，而完整知識結(jié)構(gòu)的建立。教師不要僅僅滿足于照本宣科，更不能讓學(xué)生滿足于記住教材提供的結(jié)論。陶行知先生曾經(jīng)說過“對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題，”這句話我們今天仍可以借鑒。
教師要做到清正廉潔，要用真愛去關(guān)心學(xué)生，要公平、公正地對待每一位學(xué)生。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
從我做起，從身邊點點滴滴的小事做起;認真鉆研教育教學(xué)理論，改進課堂教學(xué)方法，精心備課講課，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。多一點奉獻，少一點索取，多講一份責(zé)任，少講一份得失，以自己的形象為學(xué)生樹立榜樣。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教育的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!