如今這個(gè)時(shí)代，傳承與變異相統(tǒng)一是中國(guó)節(jié)日的顯著特點(diǎn)。活動(dòng)集會(huì)主持的形式多樣，快來(lái)參考主持詞是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的主持詞開場(chǎng)白和結(jié)束語(yǔ)（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
甲：敬愛的老師，
乙：親愛的同學(xué)
合：大家好!
甲：送去五月的芬芳
乙：迎來(lái)六月的時(shí)光
甲：我們的心像怒放的花朵
乙：蕩起一片歡樂(lè)的海洋!
甲：六月，是童年的搖籃，是童年的夢(mèng)鄉(xiāng)。
乙：六月，有童年的沃土，有童年的太陽(yáng)。
甲：六月，是一支歌，一支幸福的歌-
乙：小朋友們邁著喜悅的步子，走進(jìn)了六月，走進(jìn)了我們自己的節(jié)日——
合：“六一”兒童節(jié)!
甲：盡管，我們只是一棵幼苗，但我們驕傲地生活在父母的懷抱。
乙：盡管，我們只是一顆小星星，但我們幸福地閃亮在老師的身邊。
甲：在這美好的節(jié)日里，讓我們滿懷感激之情地說(shuō)一聲——
乙：謝謝你們，辛勤的老師!謝謝你們，還在辛勤勞動(dòng)的爸爸媽媽!
甲：三二班六一聯(lián)歡會(huì)
合：現(xiàn)-在-開-始-!
李陽(yáng)：誠(chéng)信是金。俗話說(shuō)：是金子總會(huì)發(fā)光的!一個(gè)人有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光。
賈悅勇：誠(chéng)信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠(chéng)信，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
李陽(yáng)：誠(chéng)信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。
賈悅勇：誠(chéng)信是德，人們常說(shuō)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō)：誠(chéng)信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。
李陽(yáng) 賈悅勇(合)：下面我宣布漢王中學(xué)七五班《誠(chéng)信-人生的財(cái)富》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。
李陽(yáng)：下面請(qǐng)欣賞王思涵、王小兵同學(xué)表演的情景劇《誠(chéng)信》
賈悅勇：生活有了誠(chéng)信才更加燦爛，下面請(qǐng)大家講一講關(guān)于誠(chéng)信方面的故事。
李陽(yáng)：人生有了誠(chéng)信才更加迷人。下面請(qǐng)大家列舉關(guān)于誠(chéng)信方面的名言警句。
賈悅勇：世界因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加精彩。下面我們來(lái)解讀誠(chéng)信的含義，并思考為什么要講誠(chéng)信?
李陽(yáng)：播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有整個(gè)世界!但是有人卻說(shuō)老實(shí)人吃虧，奸猾者占便宜?你們同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)大家發(fā)表你們的見解。
賈悅勇：誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，是一個(gè)人立足社會(huì)的通行證，是一個(gè)人生存和發(fā)展的重要條件，是我們做人的基本準(zhǔn)則、立身之本，是人生最重要的財(cái)富。下來(lái)我們來(lái)看看名人們是怎么談?wù)\信的。
李陽(yáng)：誠(chéng)信這么重要，但是我們身邊卻有許多不誠(chéng)信現(xiàn)象，下來(lái)我們來(lái)看看兩個(gè)案例。
賈悅勇：李陽(yáng)同學(xué)，你覺得什么時(shí)候都必須講誠(chéng)信嗎?在一些特定時(shí)候就不能說(shuō)謊嗎?
李陽(yáng)：老師，我覺得對(duì)敵人，還有壞人就不能講誠(chéng)信，對(duì)他們的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。至于在生活中，是萬(wàn)萬(wàn)不可說(shuō)謊的吧!
賈悅勇：不一定吧，那我們下來(lái)看看兩個(gè)事例。
李陽(yáng)：說(shuō)了這麼多，我們今后應(yīng)該如何去講誠(chéng)信呢?下來(lái)請(qǐng)大家談一談。
賈悅勇：誠(chéng)信是金。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃燒一片心空。下來(lái)我們一起來(lái)朗誦一首詩(shī)，《我選擇誠(chéng)信》。
李陽(yáng) 賈悅勇(合)：相信通過(guò)今天的班會(huì)，同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信有了更深刻的理解!漢王中學(xué)七五班《誠(chéng)信-人生的財(cái)富》主題班會(huì)到此結(jié)束。謝謝領(lǐng)導(dǎo)們的光臨指導(dǎo)，謝謝同學(xué)們的積極參與，請(qǐng)大家為自己鼓掌!加油!
男：老師們
女：同學(xué)們
合：大家下午好!
女：今天這個(gè)班會(huì)課我們又有一個(gè)新的主題活動(dòng)，大家想知道是什么嗎?
男：我們今天的內(nèi)容就是關(guān)于文明禮儀的。
女：文明禮儀在我們的生活中處處用到，已經(jīng)是滾瓜爛熟了。
男：在家里，學(xué)校里,，馬路上，大廈上，網(wǎng)上，電視里，隨處都可以看見這個(gè)詞。
女：但是在生活中我們有的人卻不怎么注意文明禮儀，今天我們首先就這個(gè)話題選出文明禮儀做得的人，每組選出一名代表來(lái)參加競(jìng)選。
男：在競(jìng)選途中，不能有違反紀(jì)律的表現(xiàn)，否則我們將給那位同學(xué)扣分，請(qǐng)大家注意好自己的文明禮儀。
女：好，那我們請(qǐng)各位代表走上講臺(tái)，用一兩句話做一個(gè)自我介紹(5分鐘左右)
男：現(xiàn)在每一位同學(xué)拿出一張紙，講臺(tái)上站著的正是我們文明禮儀做得較好的同學(xué)，請(qǐng)大家進(jìn)行評(píng)比，只能選一位做得的。
女：請(qǐng)大家注意，要公正選舉，這次選舉不是一個(gè)組為單位，而是以個(gè)人為中心。群眾的眼睛是雪亮的，我就不必多說(shuō)了，開始選舉吧!
A:各位尊敬的嘉賓,老師們.
B:各位親愛的同學(xué),朋友們.
AB:大家下午好.
A：光陰荏苒，歲月從指間靜靜流逝，面對(duì)過(guò)往的青春，絢麗的夢(mèng)在心中沉淀，七彩的故事劃過(guò)心田，成長(zhǎng)留下最清楚的印記。
B:回眸年華的遠(yuǎn)徉與青春季節(jié)的輪回，幾多思考，幾多感悟，在心間旖旎成一處風(fēng)景，在歲月的河流中，我慢慢欣賞。
AB：今天，在這里我們希望能與大家一起分享我的思考，我的感悟，更希望能帶給大家一些收獲!
A：現(xiàn)在，班會(huì)正式開始。
B:有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛上去。另外一種動(dòng)物就是蝸牛。蝸牛到達(dá)金字塔頂，主觀上是憑它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上應(yīng)歸功于它厚重的殼。正是這看上去又笨又拙、有些負(fù)重的殼，讓小小蝸牛得以到達(dá)金字塔頂。在登頂過(guò)程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用?？墒巧钪校蠖鄶?shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少在意蝸牛的殼。就像我們羨慕別人能有某種天賦或特長(zhǎng)而獲得某些成就，卻整天埋怨我們身上要背負(fù)太沉重的“殼”一樣。
合：現(xiàn)在我宣布，宜賓市黃桷莊小學(xué)六年級(jí)三班《誠(chéng)信如金，友善待人》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。
甲：誠(chéng)信是什么?
乙：從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢姡\(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
甲：誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期，“誠(chéng)”還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說(shuō)：“是故誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！痹谶@里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠(chéng)”的思想，指出它為“政事之本”。他說(shuō);“天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物;圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民;父子為親矣，不誠(chéng)則疏;君上為尊矣，不誠(chéng)則卑，夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也?！痹凇抖Y記·中庸》里，“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！敝琳\(chéng)如神，有了誠(chéng)篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到“天人合一”的境界?！洞髮W(xué)》把“誠(chéng)意”作為八條目之一，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下?！罢\(chéng)”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠(chéng)”為“五常之本，百行之源也?！卑寻ㄕ\(chéng)實(shí)在內(nèi)的“誠(chéng)”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“吾未見不誠(chéng)而能為善也”其見解入木三分。
乙：信，也是中國(guó)倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠(chéng)”、“實(shí)”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時(shí)對(duì)上天和先祖所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺之語(yǔ)。隋國(guó)大夫季梁說(shuō)：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也?！焙髞?lái)，由于私有經(jīng)濟(jì)和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會(huì)被逐漸破壞。國(guó)與國(guó)、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范。孔子認(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說(shuō)：“信則人任焉”，“人而無(wú)信，不知其可也”。孔子和孟子都將“信”作為朋友相交的重要原則，強(qiáng)調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具。《左傳·文公4年》中說(shuō)：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡?！丁眳问洗呵铩べF信》對(duì)社會(huì)生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會(huì)不寧。處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五?！保暈樽罨镜纳鐣?huì)行為規(guī)范。并對(duì)“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過(guò)，所以為信也”。
他認(rèn)為“信”要求誠(chéng)實(shí)，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說(shuō)：“以實(shí)之謂信”，其說(shuō)與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠(chéng)與信往往是作為一個(gè)概念來(lái)使用的。
甲：請(qǐng)《(待定)》來(lái)給我們講一講生活中不誠(chéng)信的案例。
乙：如何才能成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)有禮貌的人?1、平等待人，與人為善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族風(fēng)俗。謙恭禮讓，尊老愛幼，幫助殘疾人。
甲：2、 尊重教職工,見面行禮或主動(dòng)問(wèn)好,回答師長(zhǎng)問(wèn)話要起立尊重教職工，見面行禮或主動(dòng)問(wèn)好，回答師長(zhǎng)問(wèn)話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠(chéng)懇。
乙：3、同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠(chéng)相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評(píng)，不能夠老想著別人不對(duì)!
甲：20__年有關(guān)部門面向全國(guó)中小學(xué)生看展了“你認(rèn)為最急迫解決最需要解決的校園傷害”問(wèn)卷調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示“語(yǔ)言傷害”居眾多傷害中的首位，比例高達(dá)81.45%。
乙：4、使用禮貌用語(yǔ)，講話注意場(chǎng)合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品時(shí)要起立并用雙手。
乙：請(qǐng)同學(xué)們朗讀文明禮貌日常用語(yǔ)
甲：3分鐘完成選擇題
甲：1、我們?cè)撊绾未?
2、如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?
必須履行承諾;
堅(jiān)持實(shí)事求是;
在自己做錯(cuò)事后敢于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真改正錯(cuò)誤;
也要講究策略。
要真誠(chéng)待人
乙：請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)句
合：現(xiàn)在我宣布，宜賓市黃桷莊小學(xué)六年級(jí)三班《誠(chéng)信如金，友善待人》主題班會(huì)到此結(jié)束。